Download La Iglesia en tu Casa ESTUDIO 4 Finalidad bíblica

5. Los bendijo PARA la procreación
La Iglesia en tu Casa
a) La sexualidad conlleva también la finalidad de la procreación, tal
como fuese indicada por Dios en Génesis 1.28, y que se da con un
gran sentido de responsabilidad. Se trata de un crecimiento y una
multiplicación con sentido de mayordomía. El mayordomo es aquel
que administra los bienes que pertenecen a otro.
b) La naturaleza del matrimonio se manifiesta en su oportunidad de
tener hijos, que son herencia de Dios a los esposos (Salmo 127.3).
Los hijos son parte complementaria de la estructura.
c) Especialmente los padres pueden compartir alrededor de esta
pregunta: ¿Por qué creemos que nuestros hijos son una bendición
de Dios?
Reflexión final
a) Cuando uno no sabe para donde va, cualquier dirección es buena.
Pero no todo camino termina bien. Tener un propósito claro y definido
en la vida, es de gran ayuda.
b) ¡Cuán importante es que los esposos tengan claro el propósito de Dios
para su vida matrimonial!
c) Los esposos deben preguntarse seriamente: ¿Estamos cumpliendo con
la finalidad para la cual Dios nos unió y nos bendijo?
Rolando Soto M.
Ministerio Esperanza Viva
Centro Cristiano Internacional – 2009
Serie: Sanando el seno familiar
ESTUDIO 4
Finalidad bíblica del matrimonio
Génesis 2. 22-24
Introducción
La tendencia actual es que los nuevos matrimonios tengan una respuesta
más clara alrededor de las razones de su matrimonio (por qué nos casamos)
que de los propósitos (el para qué nos casamos). Y es que claridad de
razones no son necesariamente claridad de propósitos. Es como tener la
ilusión de echarse al mar en un velero, y una vez que emprende el viaje, no
saber en que dirección ir. Las cosas, por lo general, cuando no tienen
dirección pierden sentido.
Es muy difícil desarrollar un sólido proyecto de familia si ni siquiera se tiene
un claro proyecto de pareja. Y entonces nos preguntamos ¿Qué es un
proyecto de pareja? Un proyecto de pareja es el conjunto de aspiraciones
e ideales que los esposos van elaborando de manera más o menos formal,
para abordar cada uno de los aspectos de su vida presente y futura,
inspirados por sus valores y creencias, y para satisfacer sus necesidades
individuales y sus aspiraciones conjuntas.
Con el propósito de establecer un camino claro a recorrer juntos, los
conyugues deben preguntarse: ¿Para qué somos “una sola carne”? ¿Para
qué vivimos juntos? Y si creemos que Dios fue quien diseñó la vida de la
pareja y su finalidad, entonces, ¿qué dice el “Manual de Instrucciones”?
La unidad de los esposos comienza con la frase “y los bendijo Dios”, de
Génesis 1.28. ¿Para qué los bendijo el Señor?
1. Los bendijo PARA el compañerismo
a) Observen las palabras de Génesis 2.18: «Luego Dios el Señor dijo:
“No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda
adecuada”». La soledad no es aconsejable. Se necesita de
compañerismo. La vida es como un camino que debemos recorrer,
y hacerlo juntos es mejor. Si lo consideran, puede leerse
Eclesiastés 4. 9-12.
b) Volvamos a Génesis, ahora al 2.23, 24. Al formar a la mujer de la
costilla del varón, Dios está relacionando al uno con el otro por el
sentido del compañerismo.
c) Con razón, en el libro del Cantar de los Cantares, el esposo
describe ese compañerismo de la esposa llamándola «hermana
mía» (4.9,10); «amiga mía» la denomina en 1.9. La versión Dios
Habla Hoy la describe como «novia mía» (4.11). Se trata de dos
esposos que se relacionan fraternalmente.
2. Los bendijo PARA edificar una casa
a)
Como explicamos en el primer estudio, la vida de la familia, y
especialmente de los esposos, gira alrededor del concepto de
‘casa’. Los esposos construyen una casa con la participación de
Dios (Salmo 127.1).
b)
Una casa es más que un edificio; es un hogar (estudio número
dos). La casa incluye primeramente a los esposos, y además a sus
hijos, sus plantas, sus animales, sus cosas. Por eso, el término
casa, en el griego, es oikos, y de ese término salen otras palabras
como oiko-nomía (economía, que significa también administración
de la casa), “oiko-logía” (ecología), oiko-menía (la tierra habitada),
entre otras.
c)
d)
Observen los siguientes textos bíblicos: Romanos 14.19, 1
Corintios 14.26, Efesios 4. 29. ¿Cuál es la palabra común entre
estos textos? ¡Edificación! En griego se dice oikodomos a la
persona que construye.
El ser humano es un oikonomos, es decir un mayordomo que
cuida la casa. ¿Cómo se relaciona este término con Génesis 1.28?
3. Los bendijo PARA el mutuo crecimiento
a) La tercera finalidad del matrimonio, de que nos habla la Biblia, es
que fuimos unidos para el mutuo crecimiento. Hablamos aquí de
crecimiento no en función de la reproducción humana, sino de la
realización como personas.
b) En Juan 14.16, hablando Jesús sobre el Espíritu Santo, explica a
sus discípulos que Él enviará al Espíritu «para que siempre les
ayude» (dice la versión Dios Habla Hoy). La palabra que se está
traduciendo aquí es parákletos, que se puede traducir también
como “consolador”. Es una especie de “asistente” o de “ayuda
experta”.
c) Como sabemos, el idioma original en que fue escrito el Génesis, fue
el hebreo. Unos 400 años antes de Cristo, ese libro se tradujo, junto
con todos los demás del Antiguo Testamento, al griego, en una
versión que se conoce como La Septuaginta.
d) Pues resulta que cuando La Septuaginta tomó el texto de Génesis
2.18, tradujo la frase “ayuda idónea”, utilizando el término griego de
parákletos.
e) En otras palabras, el concepto de “ayuda idónea” está relacionado
con la ayuda calificada que una persona da a otra para ayudarle a
su crecimiento. La esposa y el esposo son ayuda el uno para el
otro, para servir como consoladores mutuos, como defensores
mutuos, como consejeros mutuos, todo con miras a su crecimiento
personal. ¿Es así como se relacionan los esposos en esta casa?
¿De qué maneras específicas podríamos ayudarnos a crecer juntos
en todos los aspectos y aspiraciones personales?
4. Los bendijo PARA el gozo y el placer
a) La Biblia no deja de lado la finalidad de que los conyugues disfruten
del placer de su intimidad amorosa y sexual. Esta finalidad está
muy presente en Cantar de los Cantares, pero también se ilustra en
1 Corintios 7.3-5. Fuimos creados para tener alegría y para
disfrutar el uno del otro.
b) Observe estos textos: Proverbios 5.15, 18. Estas son alusiones a la
intimidad matrimonial.
c) El sexo es concebido, en la Biblia, como algo santo que pertenece a
los esposos, y que fuera de la relación matrimonial, se quebranta y
se realiza para mal (Proverbios 23.27).
d) Cuando leemos Proverbios 18.22, podemos percatarnos de que el
disfrute sexual no es la única forma en que el matrimonio disfruta de
sí mismo. Al leer el Cantar de los Cantares, podemos percibir la
importancia de caminar juntos, de regalarse cosas, de piropearse,
de cantar. Todas formas de gozar de la vida en pareja, y fruto de
su amor mutuo.
e) Mediten sobre esta pregunta: ¿De qué maneras específicas
disfrutamos unos de los otros en esta casa?