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BIBLIOGRAPHIE A-L
(Références en rouge : Seulement disponibles au centre de documentation du CNA)
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Roche Ltée, 1993, Plan de développement économique : Plan de développement des
ressources humaines, Wemotaci ; présentation 20 janvier 1993, 60 pages. __________ P.
Roche Ltée, 1991, Plan de développement des ressources humaines : plan de
développement économique communautés de Manawan, Opitciwan, Wemotaci, offre de
services professionnels, janvier 1991, 50 pages. _______________________________ P.
Roche Ltée, 1993, Plan de développement des ressources humaines : nation atikamekw,
juin 1993, 108 pages. ____________________________________________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement des ressources humaines : nation atikamekw,
version de consultation, novembre 1992, 106 pages. ___________________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement des ressources humaines : Manawan,
Opitciwan, Wemotaci : rapport d'étape 1 portrait, janvier 1992, 36 pages. __________ P.
Roche Ltée, Plan de développement des ressources humaines : Manawan, Opitciwan,
Wemotaci : rapport d'étape 2 portrait (suite) problématique, 72 pages. (Année non
mentionnée) ___________________________________________________________ P.
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Opitciwan, Wemotaci : rapport d'étape 3 stratégie, juin 1992, 34 pages. ___________ P.
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Opitciwan, Wemotaci : rapport d'étape 4 programme de mise en oeuvre, septembre 1992,
49 pages. _____________________________________________________________ P.
Roche Ltée, 1993, Plan de développement des ressources humaines : Wemotaci, juin
1993, 103 pages. _____________________________________________________ P.34
Roche Ltée, 1993, Plan de développement des ressources humaines : Wemotaci, version
de consultation, novembre 1992, 99 pages. ___________________________________ P.
Roche Ltée, 1993, Plan de développement des ressources humaines : Manawan, juin
1993, 101 pages. _______________________________________________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement des ressources humaines : Manawan, version
de consultation, novembre 1992, 101 pages. __________________________________ P.
39
Roche Ltée, 1993, Plan de développement des ressources humaines : Opitciwan, juin
1993, 103 pages. _______________________________________________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement des ressources humaines : Opitciwan, version
de consultation, novembre 1992, 101 pages. __________________________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement des ressources humaines : Manawan,
Opitciwan, Wemotaci, Nation Atikamekw ; document complémentaire, portrait des
collectivités, novembre 1992, 97 pages. _____________________________________ P.
Roche Ltée, 1993, Plan de développement économique : Nation atikamekw, juin 1993,
117 pages. ____________________________________________________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Nation atikamekw, version de
consultation, novembre 1992, 150 pages. ____________________________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Manawan, Opitciwan,
Wemotaci, rapport d'étape 1 portrait, janvier 1992, 77 pages. ____________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Manawan, Opitciwan,
Wemotaci, rapport d'étape 2 portrait (suite) problématique, janvier 1992, 85 pages.
_____________________________________________________________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Manawan, Opitciwan,
Wemotaci, rapport d'étape 3 stratégie, juin 1992. _____________________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Manawan, Opitciwan,
Wemotaci, rapport d'étape 4 programme de mise en oeuvre, septembre 1992, 101 pages.
_____________________________________________________________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Manawan, Opitciwan,
Wemotaci, document complémentaire, portrait des collectivités, novembre 1992, 119
pages. ________________________________________________________________ P.
Roche Ltée, 1993, Plan de développement économique : Manawan, juin 1993, 143
pages. ________________________________________________________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Manawan, version de
consultation, novembre 1992, 126 pages. __________________________________ P.35
Roche Ltée, 1993, Plan de développement économique : Opitciwan, juin 1993, 128
pages. ________________________________________________________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Opitciwan, version de
consultation. novembre 1992, 126 pages. ___________________________________ P.
40
Roche Ltée, 1993, Plan de développement économique : Wemotaci, juin 1993, 136
pages.________________________________________________________________ P.
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Wemotaci, version de
consultation, novembre 1992, 126 pages. ___________________________________ P.
Secrétariat aux affaires autochtones, 1998, Partenariat, développement, actions :
affaires autochtones, orientations du gouvernement du Québec, Québec, [ressource
électronique]. __________________________________________________________ P.
Samson Bélair Deloitte & Touche, 1990, Conseil des Atikamekw de Manawan :
développement socio-économique, situation et perspectives, plan directeur de
développement, décembre 1990, 62 pages. ___________________________________ P.
Société de communication Attikamek-Montagnaises (SOCAM), 1984, Recherche sur
la communication chez les Attikameks-Montagnais : rapport final, Village Huron : La
Société, 113 pages. _____________________________________________________ P.
WAPAN, 2000, Mamo, Obedjiwan : Producer : William et Annie Cécile Awashish, 1
disque compact, 39 minutes. ______________________________________________ P.
Wapikoni Mobile en collab. Avec les productions des beaux jours et l'Office national
du film du Canada, 2006, Wapikoni Mobile Manawan 2006, 1 dvd, 30 minutes.
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2006, Le Grand marnier : Julian Mahikan, éditions Terre en vue, 2 pages [ressource
électronique] [auteur et lieu non mentionnés] _________________________________ P.
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41
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informations disponibles] ________________________________________________ P.
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informations disponibles) ________________________________________________ P.
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1994, Atikamekw Sipi Tepatcimowin, La Tuque : Association Mamo Atoskewin
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1994, Utilisation du territoire par les autochtones : actualisation des inventaires :
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d'étape 1 portrait, Sainte-Foy : Roche ltée Groupe-conseil, 105 pages (Auteur non
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42
1988, La Revendication des indiens Atikamekw et Montagnais The Atikamekw and
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1988, Au Coeur du Québec : projet de film, 13 pages [seules informations disponibles]
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1988, Traité des bandes atikamekw 1988, 7 pages. (Auteur et édition non mentionnés)
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1988, IECAM c'est pour nous, Innu-Nikamu Productions, 1 vidéocassette, 18 minutes.
(Auteur non mentionné) __________________________________________________ P.
1987, Étude en sociolinguistique effectuée dans les écoles primaires atikamekw, 50
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Linguistique, 43 pages. (Auteur non mentionné) ______________________________ P.
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Vol. 14, No. 3. _________________________________________________________ P.
1984, Étude préliminaire de l'état de l'organisation communautaire dans les villages
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1981, Enquête-Services de santé réserve Weymontachie 29 mai au 4 juin 1981 : 123-153.
[Seules informations disponibles] __________________________________________ P.
1981, Liste et description des artefacts Attikameks conservés au Musée National de
l'homme à Ottawa, Ottawa : Ottawa, Musée National de l'homme, 36 pages.
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1980 (Date de l’original : 1914), Plan of proposed Indian Reserve at Obiduan, Ottawa :
Archives nationales du Canada, [microforme]. ________________________________ P.
1980 (Date de l’original : 1898), Niina aiamie masinaigan, ou, Recueil de prières et de
cantiques : à l'usage des sauvages de Temiscaming, d'Abbitibi, du Grand Lac, du lac
Timagaming, de Metadjiwang et de Weymontaching sur la rivière Saint-Maurice,
43
Moniang [Montréal]: Tak8abikickote endact Arbour & Laperle, 147 pages [microfiche].
___________________________________________________________________ P.38
1978-1992, Statistiques diverses Atikamekw et Montagnaises [seules informations
disponibles] ___________________________________________________________ P.
1976, Lancement du film "Manowan au Bois" [seules informations disponibles] _____ P.
1967-1968, Chansons ayant pour thèmes des animaux recueillies par Yves Léger (notes
de terrain) à Obedjiwan __________________________________________________ P.
1958, «Tribus nomades sur le Bas St-Laurent» In Rapport des Commissaires spéciaux,
nommés le 8 septembre 1856 pour s'enquérir des Affaires des sauvages en Canada,
Toronto : Imprimé par Stewart Derbishire & George Desbarats, 1858, 12 pages.
_____________________________________________________________________ P.
1908, Région du Saint-Maurice : description des cantons arpentés, explorations de
territoires et levers de plans de rivières 1889-1908, Québec : Ministère des terres et des
forêts, 70 pages. ________________________________________________________ P.
1886, «St. Maurice district - Hudson's bay co. Post, Coocoocache, P.Q. - correspondence
regarding the election of chief by the Weymontagne and the Kikendatch» In RG10,
volume 2348, file 69,698, Ottawa : Indian Affairs, 26 pages, [microfilm]
_____________________________________________________________________ P.
Lettre de 1881 à l’Honorable Surintendant général des Affaires Indiennes à Ottawa de
Chec ti ich Cooche (chef), Severe + Boucher (chef), Charles + Bikatati (chef), Stanislas
Sakiawapan (chef), Ni leo cui ni cittis 198é (?), au nom de tous les indiens du St-Maurice
de Wemotaci, Coocoocache et Kidendache. Wemotaci. _________________________ P.
1879, «Coucoucache reserve - Cha-ca-ti-ich - cooche requests that the boundaries of the
St. Maurice reserve be defined before any timber is cut on limit no 7» In RG10, volume
2092, file 15, 422, Ottawa : Indian Affairs, 12 pages, [microfilm] _________________ P.
Artisanat Recettes (Seule information disponible) _____________________________ P.
Attikamek (Tête de Boule) _______________________________________________ P.
Bibliographie et données Manawan (fiches ) [Seules informations disponibles]
_____________________________________________________________________ P.
Bibliographie et données Obedjiwan (fiches ) [Seules informations disponibles]
_____________________________________________________________________ P.
Contes et légendes Atikamekw : projet 1983 Centre d'amitié (Seules informations
disponibles) ___________________________________________________________ P.
44
Constitution Société Nehirowisiw Kitci Atisokan, La Tuque : Conseil de la nation
Atikamekw, 4 pages [auteur et date non mentionnés] ___________________________ P.
Destination Obedjiwan : 174-179, In Motoneige au Québec? [seules informations
disponibles] ___________________________________________________________ P.
Dictionnaire Atikamekw / Français, 5 pages [seules informations disponibles] _____ P.39
Dictionnaire atikamekw / Français : fiches de 250 à 359 [seules informations disponibles]
_____________________________________________________________________ P.
Dictionnaire atikamekw / Français : fiches de 708 à 805 [seules informations disponibles]
_____________________________________________________________________ P.
Dictionnaire atikamekw / Français : fiches de 806 à 899 [seules informations disponibles]
_____________________________________________________________________ P.
Dictionnaire atikamekw / Français : fiches de 900 à 1040 [seules informations
disponibles] ___________________________________________________________ P.
Dictionnaire atikamekw / Français : fiches de 1041 à 1140 [seules informations
disponibles] ___________________________________________________________ P.
Dictionnaire atikamekw / Français : fiches de 1141 à 1296 [seules informations
disponibles] ___________________________________________________________ P.
Dossier 29-440-27 Réserve Indienne d'Obidjuan Canton de Toussaint Abitibi-Est,
Dossiers du Ministère des Terres et Forêts [seules informations disponibles] ________ P.
Historique de la Société de Communication Atikamekw-Montagnais (SOCAM), 10 pages
[seules informations disponibles] __________________________________________ P.
Images pour réclame de la région touristique Atikamekw, La Tuque, 1 vidéocassette, 17
minutes, (Auteur et année non mentionnés) __________________________________ P.
Images pour réclame de la région touristique Atikamekw, 1 vidéocassette, 2 heures 24
minutes. (Auteur et année non mentionnés) __________________________________ P.
Images pour réclame publicitaire, 1 vidéocassette, 31 minutes. (Auteur et année non
mentionnés) ___________________________________________________________ P.
Introduction : description brève des communautés Attikamek et Montagnaises, 7 pages
[seules informations disponibles] __________________________________________ P.
45
Inventaire réserve de castor de Manowan [1951-1953], 2 pages [seules informations
disponibles] ___________________________________________________________ P.
Inventaire [réserve de castor de Weymontachingue 1956-1962], 3 pages [seules
informations disponibles] ________________________________________________ P.
Inventaire [réserve de castor de Obidjuan 1952-1954], 2 pages [seules informations
disponibles] ___________________________________________________________ P.
L'Homme en Mauricie : 8000 ans de présence [dépliant couleur], Trois-Rivières : Musée
d'archéologie, Université du Québec à Trois-Rivières. __________________________ P.
L'Orignal, le caribou et la corneille, 5 pages [seules informations disponibles] ______ P.
La tente à sudation, 5 pages [seules informations disponibles] ___________________ P.
Le Combat de l'homme avec l'ours, 8 pages [seules informations disponibles] _______ P.
Le Peuple de l'écorce, 3 pages, [seules informations disponibles] _________________ P.
Légendes : En hommage de la femme porteuse de Tékinaken ; Légende ; L'aube ;
Kokokôho, 18 pages [seules informations disponibles] __________________________ P.
Légendes Obedjiwan, 16 pages [seules informations disponibles] _________________ P.
Les Conditions d'une prise en charge ; La Protection de la jeunesse, 1 vidéocassette
VHS, 2 heures. (Auteur non mentionné) _____________________________________ P.
Les Fondements historiques des revendications territoriales de la Nation atikamekw : Le
Territoire ancestral et le territoire revendiqué par la Nation atikamekw, 6 pages [seules
informations disponibles] ________________________________________________ P.
Les Six saisons Attikameks : guide d'accompagnement, St-Roch de l'Achigan, Québec :
Les Films d’Ici. 63 pages (Auteur et année non mentionnés) _____________________ P.
Maison des jeunes de Wemotaci, 7 pages [Seules informations disponibles] _________ P.
Manouan hunting and fishing club inc. Northern Quebec [seules informations
disponibles] ___________________________________________________________ P.
Nombre annuel de trappeurs autochtones, par communauté ayant eu au moins une
transaction de fourrures ; [Inventaire des récoltes pour les années 1990-1991 et 19911992] ; Production annuelle de fourrures (revenu et nombre de peaux vendues) par espèce
: bandes autochtones du Québec - réserves à castor [seules informations disponibles]
_____________________________________________________________________ P.
46
Ouvrages de référence [Montagnais et Atikamekw], 1 pages [seules informations
disponibles]. ___________________________________________________________ P.
Plan d'organisation et de gestion du développement économique pour la communauté de
Weymontachie, 52 pages. (Seules informations disponibles) _____________________ P.
Position de la nation Atikamekw face au renouvellement du programme d'aménagement
forestier des terres indiennes (PAFTI), 7 pages[seules informations disponibles] _____ P.
Pour les personnes ressources : regard critique pour un discernement catholique en
regard des expériences spirituelles amérindiennes ancestrales d'ailleurs ou du HautSaint-Maurice, 5 pages. [seules informations disponibles] _______________________ P.
Profil des communautés Attikamek-Montagnaises (Seule information disponible) ____ P.
Réserves à castor, 4 pages [seules informations disponibles] _____________________ P.
Tableau des six saisons atikamekw, 1 page [seules informations disponibles] ________ P.
Toponymes atikamekw [seule information disponible] _________________________ P.
«Extraits de textes sur les Attikamek», pp. 50-84 [seules informations disponibles] ___ P.
47
BIBLOGRAPHIE : LES ATIKAMEKW
ADAMS, J. 1831, «Sketches of the tete de boule indians rivers St-Maurice» : 25-39. In
Transactions of the Literary and Historical society of Quebec [founded, January 6, 1824,
volume 2.], Hull : Édition Literary and historical society.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D10-011
ALLAIRE, Bernard, 1987, Une économie en déséquilibre : les Autochtones du StMaurice, de la traite des fourrures à la construction des barrages hydroélectriques,
Thèse, M.A., Département d’histoire, Université Laval, 121 pages.
Sujets abordés :
Attikamek (Indiens), Montagnais (Indiens), Mauricie (Québec), Commerce, Histoire,
Conditions économiques.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : D 3.5 UL 1987 A416
ARDOUIN, Anne (en collaboration avec Paul-Yves WEIWIVEAU, 1985, Awacak,
adolescents d'Opitciwan : scénario pour un documentaire vidéo, Obedjiwan, Québec :
Services de santé d'Obedjiwan, juin 1985, 61 pages.
Sujets abordés :
Opitciwan (communauté), Film, Adolescents
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M14.004
ARSENAULT, Marie-Noël, 2005, Cirque du Monde, 1 dvd, 38 minutes. (Maison de
production non mentionnée)
Sujets abordés :
Atikamekw, Jeunes, Artistes, Spectacle
Spectacle donné par les jeunes de Manawan et Wemotaci le 14 mai 2005 à Montréal dans
le cadre du programme Cirque du monde
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.03943
48
ATENCIO-GONZALES, Felix, Portrait Passion : Charles Coocoo, 1 page [date et
édition non mentionnées]
Sujets abordés :
Culture, Atikamekw, Spiritualité.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.310
AUDET, Daniel, 1987, Où en est le titre aborigène des indiens Attikameks et
Montagnais du Québec à l'aube de la Baie James II, Montréal : Université de Montréal,
37 pages.
Note :
Dissertation présentée à M. Alain Bissonnette, chargé de cours à la faculté de droit de
l'université de Montréal, dans le cadre du cours DRT-3307
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D13.019
AWASHISH, Basile (légende racontée par), Le Brochet, Adaptation : Équipe de travail
du Centre d'amitié : illustrations : Denis Chilton, Alice Cleary, La Tuque : Centre
d'amitié autochtones inc. [date et édition non mentionnées]
Notes :
Projet Canada au travail
Sujets abordés :
Contes, Légendes, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.140
AWASHISH, Basile, Minis histoires indiennes ; Le vison, Le brochet, le crapaud,
(traduit par Annie Awashish, Boniface Dubé) [date et édition non mentionnées]
Sujets abordés :
Légendes, Histoire, Culture, Atikamekw
(Comprend aussi "La Loutre")
Disponibilité :
49
Centre de documentation du CNA : D2.29244
AWASHISH, Ernest, 2004, Cahier de propositions. Conseil de la Nation atikamekw,
dans le cadre des travaux de la Commission d'étude chargée d'examiner la gestion des
forêts du domaine de l'État. Par Ernest Awashish pour le Conseil de la Nation atikamekw,
La Tuque, 12p.
Sujets abordés : Le territoire et les Atikamekw, les droits ancestraux des Atikamekw, le
constat des aînés, le constat des femmes atikamekw, le constat de la nation Atikamekw,
enjeu de taille et solutions proposées.
Disponibilité :
Accessible en ligne :
http://www.commissionforet.qc.ca/memoires/doc_298_pro_Attikamek.pdf
BACON, Dora et BILODEAU, France, 1992. Cours Éducation au choix de carrière :
manuel complémentaire à l'intention du personnel enseignant des écoles atikamekw et
montagnaises Wendake, Québec : Institut culturel et éducatif montagnais.
Sujets abordés :
Attikamek (Indiens), Montagnais (Indiens), Éducation, Préparation à une carrière, Étude
et enseignement (secondaire), Québec (Province),
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 M87 B128 1992 Sec.1 (Consultation sur
place)
BARIBEAU, Jean, 1979, Les missions sauvages du Haut Saint-Maurice au XIXe siècle
[microforme], Thèse (de maîtrise), Université du Québec à Trois-Rivières, Ottawa :
Bibliothèque nationale du Canada, 126 pages.
Sujets abordés :
Guéguen, Jean-Pierre, 1838-1909, Oblats de Marie-Immaculée, Missions, Québec
(Province), Histoire, Attikamek (Indiens).
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : BR 20.5 UQT 1978 B252a 1-2 (Salle Argus,
microfiche)
BARIL, Élise, 1988, Données statistiques étude des besoins en matière de santé, La
Tuque : Conseil de la nation Atikamekw, 9 mai 1988, 45 pages.
50
Note :
Étude de faisabilité : Questionnaire sur les services de santé
Sujets abordés :
Transfert des programmes, Atikamekw (nation), Santé, Sondage
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M14.006
BARIL, Élise, 1988, Étude de faisabilité sur la prise en charge des services de santé :
rapport final, août 1988, 14 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Prise en charge, Santé, Programme
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M14.10545
BASILE, Susy, 1998, Le tourisme dans un contexte de prise en charge. Deux cas
autochtones: Manawan (Canada) et Ilulissat (Groenland), M.A., Département
d’anthropologie, Université Laval, 117 pages
Résumé :
Le tourisme en milieu autochtone est un phénomène relativement nouveau. Depuis près
d'une décennie, plusieurs nations autochtones ont choisi l'industrie du tourisme comme
nouvel outil de développement économique. Le processus de prise en charge dans lequel
ces nations sont entrées nécessite une assise économique autonome et viable. La
revitalisation culturelle devient un objectif principal. L’étude comparative ici proposée
concerne le profil d'entrepreneurship touristique de la communauté atikamekw de
Manawan, au Canada et la ville kalaallit d'Ilulissat, au Groenland. C'est par l'analyse des
discours des résidents de ces communautés que leurs attitudes face à l'industrie
touristique locale sont exposées. Finalement, nous illustrons les démarches et les
stratégies particulières entreprises par chacune des communautés pour favoriser le
développement de leur industrie touristique.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
ProQuest
:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=734669061&sid=1&Fmt=2&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
BASILE, Suzy, 1993, Au secours de la nation Atikamekw, 11 pages. [édition non
mentionnée]
Sujets abordés :
51
Développement socio-économique, Atikamekw, Exploitation des ressources
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.076
BASILE, Sylvie, 1993, La Prise en considération des valeurs culturelles autochtones à
travers l'orientation économique des communautés Atikamekw et Montagnaise, Québec :
Université Laval, 17 pages.
Note :
Travail produit dans le cadre du cours "Facettes des cultures autochtones I et II"
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.05546
BEAUCHEMIN, Jean-Georges, 1976, Problèmes archéologiques à Weymontachie,
M.Sc., Département d’anthropologie, Université de Montréal, 129 pages.
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
Centre de documentation du CNA : M2.086
BÉDARD, François, Laurent COMTOIS, 1998, «Le plan de développement
touristique de Manawan: un cas type du tourisme autochtone au Québec» : 36-40. In
Téoros, Vol. 17, no. 2, été 1998.
Résumé :
Le présent article porte sur le contexte et certains éléments de contenu du plan de
développement touristique de Manawan et du lac Kempt. Malgré une expérience à peine
embryonnaire du tourisme, cette communauté constate fort bien le potentiel attractif de
son patrimoine culturel. Elle s'est dotée d'un document de planification lui permettant de
prendre des décisions concrètes à court terme afin de structurer et de mettre en marché
son «offre» touristique, en plus de fournir quelques arguments supplémentaires lors des
négociations (sur les territoires et l'autonomie gouvernementale) engagées avec Ottawa et
Québec.
De la synthèse des variables conditionnant l'élaboration du plan, il ressort que le cas de
Manawan illustre fort bien les difficultés rencontrées un peu partout en matière de
tourisme autochtone. D'où l'intérêt de proposer ici la revue des forces et des faiblesses de
la communauté de Manawan qui ont été prises en compte dans le plan de développement
touristique.
Disponibilité :
52
Accessible en ligne :
http://repere.sdm.qc.ca/ipac20/ipac.jsp?session=11Y0108617BU8.11123&profile=main-2frc&source=~!horizon&view=subscriptionsummary&uri=full=3100025~!297421~!16&
ri=1&aspect=subtab44&menu=search&ipp=20&spp=20&staffonly=&term=atikamekw&
index=.GW&uindex=&aspect=subtab44&menu=search&ri=1#focus
BEIGER, François, 2004, Vont-ils réussir à sauver kokom ?», éditions Belin.
Résumé :
Roman jeunesse : Ce matin du mois d'octobre, la vieille amérindienne Kokom n'est pas
venue à l'école raconter sa légende, comme elle a l'habitude de le faire tous les jeudis.
Très vite, les enfants du village apprennent que Kokom est malade. Est-ce grave ?
Wapoc, Jack, Amik et Tania décident de partir sur la montagne Shamanic des Maskwas,
à la recherche du porc-épic Timik, qui seul peut guérir Kokom. L’aventure va être au
rendez-vous des trois jeunes amis...
Disponibilité :
Non disponible à la bibliothèque de l’Université Laval.
Bibliothèque Gabrielle Roy : Cote : JR Be47
BEIGER, François, 2002, La légende atikamekw, Éditions Bilboquet, 111 pages.
Résumé :
Martin a 13 ans lorsqu’il émigre au Québec avec ses parents. Il vit près du village
Weitomi où il fait la connaissance de Paul, un jeune Amérindien et de Mathilde, sa soeur.
Paul et Mathilde décident de partir dans la forêt en compagnie de Martin, pour lui
apprendre à devenir un vrai coureur des bois. Mais Martin doit d’abord chercher la
légende atikamekw qui se trouve dans la montagne aux Aigles. Une aventure
rocambolesque !
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.249
BELAND, Jean-Pierre, 1978, Atikamekw Morphology and Lexicon, Ph.D., Département
de la linguistique, University of California, Berkeley, 668 pages
Résumé :
Ouvrage de linguistique sur la langue atikamekw. Explication de l’appellation
«atikamekw», l’orthographe, la grammaire, l’inflexion des noms, des verbes et des
pronoms, la formation des mots, les médiales, les noms finaux, les verbes finaux
intransitifs et transitifs, la parcelle finale et la phonologie. Contient aussi un très grand
lexique de mots atikamekw avec traduction anglaise.
53
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.078 et Accessible en ligne via ProQuest :
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=759340971&sid=1&Fmt=1&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
BÉLAND, Jean-Pierre, Rapport préliminaire : dictionnaire français-Attikamek. (Date et
édition non mentionnées)
Sujets abordés :
Dictionnaire, Langue atikamekw, Français, Référence
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.079
BÉLAND, DUBÉ, CHILTON, Dictionnaire français/atikamekw, 123 pages. [Année et
édition non mentionnées]
Sujets abordés :
Langue atikamekw, Français, Lexique, Dictionnaire
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.09148
BELLEAU, Michel (produit conjointement par le Conseil Attikamek-Montagnais et la
Confédération des syndicats nationaux), 1988, Le Pays infini, Québec : Le Conseil, 79
pages.
Sujets abordés :
Montagnais (Indiens), Indiens d’Amérique, Québec (Province), Attikamek (Indiens)
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 M87 P347 1988
BERGERON, Zoé, 2004, Outil de comptabilité patrimoniale pour l'approvisionnement
de la scierie Tackipotcikan a Wemontaci, M.Sc., Faculté de foresterie et de géomatique
Université Laval, 107 pages
Résumé :
L'objectif de ce projet de recherche est de développer un modèle de comptabilité
patrimoniale permettant de caractériser les impacts de l'approvisionnement de la scierie
Tackipotcikan à Wemotaci. En adaptant ce modèle au contexte atikamekw, nous voulions
54
créer de l'information sur la manière de pondérer les coûts d'application de diverses
méthodes d'aménagement en regard de leurs retombées.
Concrètement, l'approche tient dans la préparation de trois rapports--financier,
économique et socio-forestier--qui facilitent la comparaison de trois scénarios
d'aménagement forestier. Habituellement, les entreprises appuient leurs décisions sur des
considérations financières. Ces rapports nous renseignent davantage au sujet des coûts et
des bénéfices associés aux trois scénarios d'aménagement proposés.
Par ailleurs, il existe de nombreux impacts culturels reliés à l'aménagement forestier. Les
Atikamekw de Wemotaci vivent à proximité de la forêt et par conséquent, des opérations
forestières. Les activités de récolte comportent des conséquences sur les activités
traditionnelles qui se déroulent sur le territoire. Les discussions avec les représentants
atikamekw ont fait ressortir le besoin d'intégrer ce type d'information. Par conséquent,
nous avons ajouté un quatrième rapport qui consiste à intégrer les perceptions des
Atikamekw vis-à-vis de l'aménagement forestier en regard de leur mode de vie et de leur
intégration aux activités forestières. L'information contenue dans ce dernier rapport est
uniquement de nature qualitative. L'idée d'élargir la vision d'un projet au moyen de
techniques qualitatives amène une nouvelle façon de concevoir les outils de comptabilité
patrimoniale.
Les résultats de cette recherche démontrent qu'il est possible de caractériser les
conséquences des différents scénarios d'aménagement forestier dans une vision plus large
qu'elle ne l'est habituellement. Les partenaires du projet Tackipotcikan pourront ainsi
développer une vision commune plus représentative de la multiplicité des fonctions de la
forêt.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
ProQuest
:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=845744941&sid=2&Fmt=2&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD49
BERNARD, Alain, 1986, Programme de formation intégrée des travailleurs
communautaires Attikameks et Montagnais : rapport d'activités étape 1 : 11 août au 27
octobre, octobre 1986, 58 pages
Sujets abordés :
Atikamekw, Montagnais, Formation (cours en dehors du système régulier), Programme
de formation intégrée (PFI)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M14.091
55
BERTHELOT, Mikaël, 1996, La représentation de l'environnement dans la
communauté atikamekw de Manawan, Québec M.Sc. Département de géographie,
Université de Montréal.
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
BHERER, Natacha, Marie-Louise NIQUAY, Philip RAPHALS et Nathalie
MAROIS, 1997, «Les grands défis environnementaux des nations autochtones [2e et
dernière partie] » : 21-28. In Enjeu, Vol. 17, No. 1, hiver 1997.
Résumé :
Evocation, sous la forme d'un récit, des liens qui unissent les Amérindiens, notamment
les Attikameks, à la terre et sur les dommages environnementaux et sociaux consécutifs à
l'arrivée des Blancs sur le territoire; les impacts négatifs du développement
hydroélectrique pour les Amérindiens; quelques projets de gestion durable mis sur pied
par les Amérindiens.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : S 900 J862 17 1 1997
BLAIS, MC NEIL et ass., 1990, Rapport final d'étude sur la détermination et
l'évaluation des dommages causés au territoire ancestral des Atikamekw par les
utilisateurs non-membres de la nation (ressources fauniques et activités récréatives),
volume 2, La Tuque : Conseil de la nation atikamekw, 83 pages.
Sujets abordés :
Territoire, Atikamekw, Activités traditionnelles, Dommages
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M7.02350
BOIVIN, Marcel, 2003, Informations supplémentaires sur le mémoire de la
communauté Atikamekw de Wemotaci en vue des audiences publiques présentées à la
Commission d'étude sur la maximisation des retombées économiques de l'exploitation des
ressources naturelles dans les régions, [ressource électronique], Wemotaci, Québec :
Communauté de Wemotaci, 13 février 2003, 5 pages.
Sujets abordés :
Audiences publiques, développement économique, Ressources naturelles, exploitation
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.032
56
BOIVIN, Marcel, 2003, Mémoire de la communauté atikamekw de Wemotaci en vue des
audiences publiques, présenté à la commission d’étude sur la maximisation des
retombées économiques de l’exploitation des ressources naturelles dans les régions, fait à
Wemotaci le 23 janvier 2003, 6 pages.
Résumé :
Texte de la proposition de la communauté de Wemotaci concernant les redevances liées à
l’exploitation des ressources naturelles.
Disponibilité :
Bibliothèque virtuelle du centre de documentation du CNA : D3-031.
BOIVIN, Marcel (Nathalie Jacob pour), 2003 Informations supplémentaires pour le
mémoire de la communauté de Wemotaci, fax envoyé à Jules Arseneault et Michel Belley
de la commission d’Étude sur la maximisation des retombées économiques de
l’exploitation des ressources naturelles dans les régions ressources le 13 février 2003.
Résumé :
Profil socio-économique de Wemotaci, la carte délimitant les réclamations territoriales et
le tableau du nombre d’usines de sciage résineux en fonction de leur volume
d’approvisionnement en m³.
Disponibilité :
Bibliothèque virtuelle du centre de documentation du CNA : D3-032.51
BOIVIN, Marcel, 2004, Présentation dans le cadre de la Commission d'étude
scientifique, technique, publique et indépendante, chargée d'examiner la gestion des
forêts du domaine de l'État. Conseil de la Nation atikamekw, par Marcel Boivin,
négociateur en chef, pour le Conseil de la Nation atikamekw, Wemotaci, 10p.
Sujets abordés : Le territoire et les Atikamekw, les droits ancestraux des Atikamekw, le
constat des aînés, la problématique actuelle de la gestion des forêts et solutions
proposées.
Disponibilité : Accessible en ligne :
http://www.commission-foret.qc.ca/memoires/doc_154_04_Atikamek.pdf
BONAVENTURE Fabvre (Père Jésuite), 1970, Racines montagnaises compilées à
Tadoussac avant 1695 par le père Bonaventure Fabvre, jésuite, Québec : Université
Laval, 387 pages.
57
Note :
Pré-transcription : Lorenzo Angers
Transcription définitive et éditeur : Gérard E. Mc Nulty
Résumé :
Pour le résumé, voir HEWSON, John, 1973, «Notes and Reviews» : 191-194. In
International Journal of American Linguistics, Vol. 39, No. 3. (Jul., 1973). Accessible en
ligne
via
Jstor:
http://links.jstor.org/sici?sici=00207071%28197307%2939%3A3%3C191%3ARM%3E2.0.CO%3B2-Z
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : FC 2944.1 N832 29
BONIN, Maurice et Vincent OTTAWA (Projet extension de main-d'oeuvre préparé
par), 1980, Manouane accueil – travail, Avril 1980, 33 pages.
Sujets abordés :
Manawan, Démographie, Population, Main-d’oeuvre
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.219
BORDUAS, Julie, 2008, Conciliation des bénéfices et risques de la consommation de
nourriture traditionnelle atikamekw : l'utilisation des questionnaires alimentaires pour
dégager le profil de l'exposition au méthylmercure. Mémoire de maîtrise (Sciences de
l’environnement), Université du Québec à Montréal, Montréal.
Sujets abordés : Atikamekw, bénéfices, risques, nourriture traditionnelle, 24h-rappel,
FFQ, méthylmercure, profil d'exposition
Disponibilité :
Accessible en ligne via Archipel : http://www.archipel.uqam.ca/1057/1/M10375.pdf
BOUCHARD, Russel, 1997, «L'histoire n'est pas une question d'équité mais de vérité» :
92-93. In Recherches amérindiennes au Québec, Vol. 27, No. 2, Automne 1997.
Résumé :
Réplique de l'historien Russel Bouchard aux critiques émises par Paul Charest dans un
article intitulé "La supposée disparition des Atikamekw et des Montagnais" («Recherches
amérindiennes», vol. 26, no 2).
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 27 1997
58
BOUCHARD, Serge, 1980, Mémoires d’un simple missionnaire : le père JosephÉtienne Guinard, o.m.i. 1864-1965, Québec : Ministère des affaires culturelles, 229
pages.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : FC 2919 C582 27 52
BOUCHER, Marie-Andrée, 1998, «Voyage en pays atikamekw : impressions» : 46-47.
In L'industrie touristique autochtone [au Québec] (coordonnateur : Michel Noël),
Téoros, Vol. 17, no. 2, été 1998.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Repère :
http://repere.sdm.qc.ca/ipac20/ipac.jsp?session=11Y0108617BU8.11123&profile=main-2frc&source=~!horizon&view=subscriptionsummary&uri=full=3100025~!297421~!16&
ri=1&aspect=subtab44&menu=search&ipp=20&spp=20&staffonly=&term=atikamekw&
index=.GW&uindex=&aspect=subtab44&menu=search&ri=1#focus
BOUDREAU, Diane, 1993, Histoire de la littérature amérindienne au Québec, Montréal
: l’Hexagone, 201 pages.
Résumé :
This book is a history of writings in French by Amerindians of five tribes native to the
land of Quebec : Montagnais, Atikamekw, Algonquins, Abenakis, and the Hurons who
resettled near Quebec City in the 17th century. The book is divided into two parts, the
first on oral literature, the second on written.
Pour un résumé complet, voir le résumé de Gordon Sayre en ligne sur Jstor :
http://links.jstor.org/sici?sici=00027294%28199609%292%3A98%3A3%3C654%3AHDLLAA%3E2.0.CO%3B2-9
Disponibilité :
Bibliothèque e l’Université Laval : Cote : PM 351 B756 1993
BOURASSA, Louise, 1990, La télé, les nintendos ont changé la Manawan, Joliette :
Joliette journal, 9 mai 1990, 4 pages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.066
59
BOURQUE, Monique, 2007, Identification des déterminants de l’intention de marcher
pour faire de l’exercice chez les autochtones âgés entre 30 et 50 ans, M.A. Département
de médecine, Université Laval
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval (consultation sur place) : Cote : W 4 UL 2007 B77553
BOUSQUET, Marie-Pierre, et Anny MORISSETTE. 2008 (janvier-mars). « Inscrire
la mémoire semi-nomade dans l'actualité sédentaire : Les églises de Pikogan et de
Manawan », Archives de sciences sociales des religions, vol. 141 : 9-32.
Sujets abordés : Amérindiens, Canada, églises, Oblats, Québec.
Résumé : Au Canada, la société québécoise, après avoir été très catholique, a connu un
fort mouvement de sécularisation. Face à la désertion des lieux de culte, s’est engagé un
débat sur la place des biens d’Église dans le domaine public. Qu’en est-il dans les
communautés amérindiennes du Québec, qui comptent aussi chacune une église ? Cet
article retrace l’histoire de deux églises de missions, interrogeant leurs places dans la
mémoire des oblats de Marie Immaculée et des Amérindiens algonquins et atikamekw.
En étudiant les investissements symboliques des différents acteurs sociaux, les auteurs
montrent que ces églises, lieux de mémoire polysémiques où l’ornementation évoque le
semi-nomadisme, ont inscrit dans l’espace un modèle de type post-colonial, catholique et
sédentaire. Mais, dans la réorganisation contemporaine des cadres identitaires, elles
représentent aussi un début de décolonisation.
Disponibilité :
Accessible en ligne : http://assr.revues.org/12382#text
BOUVIER, Annette, 1990, Mes 333 jours chez les Têtes-de-Boule, Saint-Hyacinthe
[Québec] : Éditions JML, 199 pages.
Sujets abordés :
Attikamek, Moeurs et coutumes, Manawan, Conditions sociales.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 T33 B782 1990
BRASSARD, Denis, 1988, Notes de lecture et commentaires «Contexte historique de la
localisation des attikameks et des Montagnais de 1760 à nos jours» (par Maurice Ratelle,
Août 87), 7 janvier 1988, 9 pages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D10.078
60
BRASSARD, Denis, 1987, Commentaires et notes de lecture "Histoire des amérindiens
du Saint-Maurice jusqu'au Labrador : de la préhistoire à 1760" par Raynald Parent,
Août 85, 24 juin, 1987, 7 pages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D10.079
BRASSARD, Denis, 1987, «Les Indiens sont-ils pauvres? Le cas des Attikameks et des
Montagnais» : 80-94. In Les Nouveaux visages de la pauvreté sous la direction de
Madeleine Gauthier, Québec : L'Institut québécois de recherche sur la culture, 1987.
Sujets abordés :
Pauvreté, Atikamekw, Montagnais, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.075
BRISSON, Gérard, Johanne RENAUD et Anne-Marie R. POIRIER, 1997, Le Génie
de la ceinture fléchée, Ste-Marcelline-de-kildare, Québec : Fondation Pierre-Bélanger, 53
pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Histoire, Jeunes, Ceinture fléchée
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.21754
BROUSSEAU, Marie, 1993, Analyse des besoins de perfectionnement des maîtres
oeuvrant en milieu amérindien au Québec en applications pédagogiques de l'ordinateur,
M.A., Département des sciences de l’éducation Université Laval, 238 pages
Résumé :
Nous avons voulu, par cette étude, faire l'analyse des besoins de perfectionnement en
applications pédagogiques de l'ordinateur, auprès des maîtres tant allochtones
qu'autochtones oeuvrant en milieu amérindien du Québec.
Pour ce faire, une banque de quarante-sept (47) compétences a été constituée par le biais
de la littérature et de la consultation de quelques personnes ressources. Cette banque fut
ensuite soumise au jugement de cent quatre-vingt deux (182) répondants, enseignants,
directeurs d’école et quelques autres intervenants en éducation travaillant en milieux
algonquin, attikamekw, huron-wendat, mic-mac, mohawk et montagnais. Ces répondants
oeuvraient au préscolaire, primaire et secondaire.
61
L'analyse des besoins fut faite à partir de la mesure de l’écart entre la situation désirée par
les répondants, soit l'importance qu'ils attachaient au fait de posséder des compétences en
micro-informatique et la situation actuelle, soit le degré de maîtrise de ces mêmes
compétences, détenu au moment de l’enquête. Nous avons utilisé quatre approches de
mise en priorité des besoins pour en venir à une mise en rang finale des compétences
contenues dans la banque.
L’étude démontre qu'il existe un besoin important de perfectionnement des maîtres en
applications pédagogiques de l'ordinateur et cela peu importe le milieu de travail. On
constate également que les allochtones accordent une moins grande importance que les
autochtones au fait de maîtriser l'ensemble des compétences questionnées en microinformatique. De plus, il existe un plus grand besoin de perfectionnement en ce qui a trait
à la micro-informatique utilisée comme outil de gestion et de préparation de classe que
comme outil/objet d'enseignement.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval (consultation sur place) : Cote : LB 5.5 UL 1993
B876a 1-3
BRULÉ, Jean-René, 1995, Réclame Conseil de la Nation Atikamekw, Trois-Rivières :
CHEM Télé 8, 6 juillet 1995, 1 vidéocassette, 30 secondes.
Sujets abordés :
Tourisme, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V3.00655
BRULOTTE, Ginette, 1978, Étude socio-économique Weymontachie : dossier
préliminaire, Québec : Ministère des Affaires indiennes et du Nord, mars 1978.
Sujets abordés :
Conditions socio-économiques, Wemotaci
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.047
BRULOTTE, Ginette, 1978, Étude socio-économique Obedjiwan : dossier préliminaire
Québec : Ministère des Affaires indiennes et du Nord, avril 1978.
Sujets abordés :
Conditions socio-économiques, Opitciwan
62
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.048
BRULOTTE, Ginette, 1978, Étude socio-économique Manouane : dossier préliminaire,
Québec : Ministère des Affaires indiennes et du Nord, janvier 1978.
Sujets abordés :
Conditions socio-économiques, Manawan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.050
BURGESSE, Allan, J., 1945, «Property Concepts of the Lac-St-Jean Montagnais» : 125. In Primitive Man, Vol. 18, No. 1-2 (Jan.-Avr. 1945).
Résumé :
Concepts de propriété des Montagnais du Lac-St-Jean. Mention des contacts avec les Têtes
de Boule.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Jstor :
http://links.jstor.org/sici?sici=08873925%28194501%2F04%2918%3A1%2F2%3C1%3APCOTLM%3E2.0.CO%3B2-356
BUTEUX, Jacques, 1934, Jacques Buteux, le premier évangélisateur de la région du StMaurice, 1634-1652, Trois-Rivières : Les Éditions du Bien public, 91 pages.
Note :
Introduction par Albert Tessier
Sujets abordés :
Mauricie Bois-Francs, Missionnaire, Histoire, Spiritualité
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M10.008
CADIEUX, Rémi, Lexique français-attikamek, 38 pages. (Année et édition non
mentionnées)
Note :
Texte en atikamekw et en français
63
Sujets abordés :
Langue atikamekw, Français, Lexique, Référence
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.090
CARON, Napoléon, 2000, Deux voyages sur le Saint-Maurice, Sillery : Septentrion, 301
pages.
Résumé :
C'est à la découverte de la Mauricie à la fin du XIXe siècle que nous convie l'abbé
Napoléon Caron dans son livre Deux voyages sur le Saint-Maurice. Cette nouvelle
édition du texte original est enrichie d'annotations de Denis Vaugeois et de René
Verrette, ainsi que d'une abondante iconographie. En 1887, l'abbé Caron accompagne
Mgr Louis-François Laflèche lors de sa visite paroissiale dans le Haut-Saint-Maurice. La
rivière se remonte alors à la perche et à la cordelle depuis les Grandes-Piles, lesquelles
sont reliées par train à Trois-Rivières. À son retour, l'abbé Caron publie dans le Journal
des Trois-Rivières des lettres relatant son extraordinaire voyage. Ces lettres sont à
l'origine de Deux voyages sur le Saint-Maurice. En effet, l'intérêt des lecteurs est tel que
l'auteur entreprend un second périple en 1888, afin de compléter son récit. Il parcourt
alors le Bas-Saint-Maurice en canot.
Deux voyages sur le Saint-Maurice plonge le lecteur dans l'univers des habitants de la
Mauricie à la fin du XIXe siècle. Aucun détail de la vie quotidienne, aucun aspect du
paysage n'échappent au regard ébloui de l'abbé Caron. "Ce livre est un coup de coeur du
début jusqu'à la fin" confie l'éditeur, Denis Vaugeois. Le lecteur qui se laisse entraîner
dans le sillage de l'abbé Caron est rapidement conquis par le charme de la Mauricie, terre
de métissage et de brassage ethnique.
L'abbé Napoléon Caron est épris de sa patrie, de sa religion et de la langue française. Il a
rédigé de nombreux textes et collaboré au Dictionnaire des dictionnaires, publié chez
Guérin de 1888 à 1895. Il en fut le correspondant canadien.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : FC 2945 M455 C293 2000
CASTONGUAY, Céline, 1997, Parler ma langue à l'aube du XXIe siècle, c'est un
privilège : rapport d'évaluation du processus d'implantation du programme bilingue, La
Tuque : Conseil de la Nation Atikamekw, Sept. 1997, 215 pages.
Sujets abordés :
Langue atikamekw, Éducation (incluant cours, programme, écoles), Structure
administrative, Étudiants.
64
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.011
CASTONGUAY, Céline, 1997, Parler ma langue à l'aube du XXIe siècle, c'est un
privilège : document synthèse, rapport d'évaluation du processus d'implantation du
programme bilingue, La Tuque : Conseil de la Nation Atikamekw, Sept. 1997, 52 pages.
Sujets abordés :
Langue atikamekw, Éducation (incluant cours, programme, écoles), Étudiants,
Pédagogie.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.012
CASTONGUAY, Céline, 1990, Rapport sur l'étude de situation effectuée dans les écoles
atikamekw, Services pédagogiques Atikamekw Sipi, 58 pages.
Sujets abordés :
Écoles, Atikamekw, Enseignement bilingue, Pédagogie
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.04958
Castonguay, Dandenault et ass. Inc., 1992, Aménagement hydroélectrique du complexe
Haut Saint-Maurice avant-projet phase 1 rapport final : dossier autochtone, utilisation
du territoire, accès routier, voie ferrée, volet socio-économique, volet santé, Montréal :
Hydro-Québec mars 1992, 220 pages.
Sujets abordés :
Rapides-des-Coeurs
(projet),
Haut-Saint-Maurice
hydroélectricité, Rapides-de-la-Chaudière (projet)
(projet
hydroélectrique),
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M12.009 et M12-177
Castonguay, Dandenault et ass. Inc., 1992, Rapport d'activités : Enquête auprès des
utilisateurs Atikamekw, complexe Haut Saint-Maurice Avant-projet phase 1, janvier
1992, 24 pages
Sujets abordés :
Haut-Saint-Maurice (projet hydroélectrique), Atikamekw, Projets hydroélectriques,
Aménagement du territoire
65
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M12.175
Castonguay, Dandenault et ass. Inc., 1991, Aménagement hydroélectrique du Complexe
Haut Saint-Maurice, avant-projet phase 1, rapport préliminaire : Dossier autochtone,
utilisation du territoire, accès routier, voie ferrée volet socio-économique, volet santé,
mars 1991, 218 pages
Sujets abordés :
Haut-Saint-Maurice (projet hydroélectrique), Autochtones (incluant amérindiens et
métis), Projets hydroélectriques, Aménagement du territoire
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M12.176
Castonguay, Dandenault et ass. Inc., 1991, Quatorzième ligne à 735 KV du réseau de
transport d'Hydro-Québec avant-projet phase 1 : rapport préliminaire. Utilisation du
territoire par les Atikamekw d'Opitciwan et de Manawan et par les Algonquins du Grand
Lac Victoria, 135 pages. (Édition non mentionnée)
Sujets abordés :
Quatorzième ligne à 735 kv (projet hydroélectrique), territoire, lignes de transmission,
atikamekw
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M12.14959
Castonguay, Dandenault et ass. Inc., 1991, Quatorzième ligne à 735 KV du réseau de
transport d'Hydro-Québec avant-projet phase 1 : utilisation du territoire par les
Atikamekw d'Opitciwan et de Manawan et les Algonquins du Lac Rapide. Rapport final,
cartes, avril 1991, (Édition non mentionnée)
Sujets abordés :
Quatorzième ligne à 735 kv (projet hydroélectrique), territoire, lignes de transmission,
atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M12.150
CASTONGUAY, Samuel, 2005, Étude de la végétation d'un territoire familial
Atikamekw situé dans la sous-région-écologique des Collines, de la rivière Vermillon
(4c-T), en Haute-Mauricie, Québec. [Edmundston] : UMCE, FdeF.
66
Sujets abordés : Forêt, gestion, Québec (Province), Acadie.
Disponibilité :
Non
accessible
via
la
bibliothèque
de
l’Université
Laval.
http://139.103.17.121/web2/tramp2.exe/do_keyword_search/guest&SETTING_KEY=fre
nch&location_group_filter=ALL&servers=1home&index=au&query=samuel%20castong
uay (Bibliothèque Rhéa-Larose (Edmundston) 634.9992005 C354e 2005)
CHAREST, Paul, 2005, «Les assistants de recherche amérindiens en tant que médiateurs
culturels : expériences en milieux innu et atikamekw du Québec» : 115-129. In Etudes
inuit. 29:1-2.
Résumé :
Dans une situation de relations de pouvoirs asymétriques de type néocolonial, les
Autochtones n’avaient aucun contrôle sur les recherches sociales et culturelles les
concernant, ni sur les produits et les images d’eux-mêmes qui en résultaient. Cet état de
fait a été dénoncé entre autres par le leader amérindien Vine Deloria dans son livre
Custer died for your sins. Si elle n’a pas complètement disparu, cette situation a changé
et plusieurs groupes et organisations autochtones exercent maintenant un contrôle plus ou
moins serré sur les recherches qui se font dans leur milieu jusqu’à vouloir — dans des cas
extrêmes — devenir les seuls propriétaires de la connaissance ainsi produite,
contrairement à l’idée de partage des connaissances qui est davantage dans la ligne de
pensée de leurs traditions culturelles. Dans cet article, je donne quelques exemples de
partage des connaissances (méthodologiques et ethnographiques) suite à des
collaborations entre des chercheurs universitaires non-autochtones et des assistants de
recherche amérindiens, jouant le rôle d’intermédiaire ou de courtier culturel entre les
premiers et les communautés montagnaises (ou innues) et atikamekw dont ils sont
membres. Cette collaboration a produit des résultats intéressants comme la préparation de
dossiers de négociations dans le cadre d’une revendication territoriale globale et de
formation de leaders locaux. Elle n’a pas eu de retombées importantes, cependant, pour
ce qui est de l’utilisation des données à des fins éducatives. Les efforts doivent être
poursuivis pour favoriser davantage ce genre de collaboration et de partage de la
connaissance et pour que celle-ci ait davantage de retombées utiles pour les groupes
concernés.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Érudit : http://www.erudit.org/revue/etudinuit/2005/v29/n12/index.html60
CHAREST, Paul, 1996, «La supposée disparition des Atikamekw et des Montagnais» :
84-85. In Recherches amérindiennes au Québec, Vol. 26, No. 2, Automne 1996.
Résumé :
67
Critique de cette hypothèse reprise par les historiens Maurice Ratelle, Raynald Parent et
Russel Bouchard, menant à la négation des droits ancestraux des Montagnais et des
Attikameks au Québec.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 26 1996/97
CHAREST, Paul, 1992, «La prise en charge donne-t-elle du pouvoir? : l'exemple des
Atikamek et des Montagnais» : 55-75. In Anthropologie et sociétés , Vol. 16, no 3.
Résumé :
Le processus de délégation des pouvoirs administratifs aux communautés amérindiennes
par le ministère des Affaires indiennes du Canada; la prise en charge chez deux nations
amérindiennes et les difficultés rencontrées, particulièrement au niveau de l'éducation et
du développement économique.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Repère :
http://www.erudit.org/revue/as/1992/v16/n3/015233ar.pdf
CHAREST, Paul, 1996, «La supposée disparition des Atikamekw et des Montagnais» :
84-85. In Recherches amérindiennes au Québec, Vol. 26, No. 2, Automne 1996.
Résumé :
Critique de cette hypothèse reprise par les historiens Maurice Ratelle, Raynald Parent et
Russel Bouchard, menant à la négation des droits ancestraux des Montagnais et des
Attikameks au Québec.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 26 1996/97
CHAREST, Paul, 1992, «La prise en charge donne-t-elle du pouvoir? : l'exemple des
Atikamek et des Montagnais» : 55-75. In Anthropologie et sociétés , Vol. 16, no 3.
Résumé
Le processus de délégation des pouvoirs administratifs aux communautés amérindiennes
par le ministère des Affaires indiennes du Canada; la prise en charge chez deux nations
amérindiennes et les difficultés rencontrées, particulièrement au niveau de l'éducation et
du développement économique.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Repère :
http://www.erudit.org/revue/as/1992/v16/n3/015233ar.pdf
68
CHAREST, Paul, 1989, Les Négociations territoriales globales au Canada et au
Québec illustrées par le cas particulier des Attikameks et des Montagnais, 16 pages
[édition non mentionnée]
Note :
Communication présentée lors de la 12ème assemblée annuelle de l’association
universitaire canadienne d'études nordiques Québec, Université Laval, 5 mai 1989.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D13.195
CHAREST, Paul, 1982, «Recherches anthropologiques et contexte politique en milieu
attikamek et montagnais» : 11-23. In Culture, vol:2 n°:3.
Sujets abordés :
Attikamek, Anthropologie appliquée, Montagnais, Indiens d’Amérique, Objectif et
portée.
Disponibilité :
Disponible à la bibliothèque de l’Université Laval : Cote : CB 3 C968 2 1982
CHARTRAND, Luc, 1990, «L'express du pays sans nom» : 42-20. In Actualité , Vol.
15, no 2, févr.
Résumé :
Description du territoire traversé par la ligne de chemin de fer allant de La Tuque à
Senneterre, habité en partie par les Attikameks
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : AP 21.5 A1882a 15 1990 (salle Argus,
microfilm).
CHAUMEL, Gilles, 1992, Manouane, Dans la vallée, été 1992, pages 4-7 [seules
informations disponibles]
Sujets abordés :
Manawan, Atikamekw, Culture
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.061
69
CLAIRE, Isabelle, 1995, Variations culturelles dans l'appropriation du microordinateur en milieu scolaire, Ph.D., Université de Montréal, 1995, 357 pages
Résumé :
Cette étude est multiple. D'une part, elle expose un cadre théorique dans lequel des
théories provenant de différents champs d’étude sont mises en parallèle pour finalement
se compléter. D'autre part, la problématique de l'inadaptation des technologies de
communication aux réalités culturelles des enfants de milieu traditionnel (Murray-Lasso,
1989 et Carnew et Clark, 1985), soulève toujours de difficiles questions.
Cette recherche-action interculturelle porte sur l'appropriation/non-appropriation du
micro-ordinateur par des enfants de 10 a 12 ans et des adultes de deux milieux scolaires
distincts: euro-québecois et amérindien. Les deux écoles sélectionnées sont une école du
sud-ouest de Montréal et l’école Wapoc de Manawan dans la région de la HauteMauricie. D’emblée, elle nous renvoie au-delà du moment présent; elle rappelle
l'aboutissement de deux histoires et surtout la confrontation entre les porteurs de ces
cultures. Elle met en scène deux cultures avec leurs rapports de forces socioculturelles,
économiques et historiques. En optant pour une participation complète, j'ai influence les
milieux dans lesquels j'ai interagi et je rapporte les résultats a partir de ma vision colorée
par mes croyances et mon vécu.
Au niveau micro, les divers exercices de sollicitation qui ont été conçus dans le cadre de
cette recherche, ont permis de mettre au jour les représentations des enfants a l’égard du
micro-ordinateur. Les contextes socioculturels et économiques différents des deux
milieux sélectionnés ont suscite de nombreuses représentations du micro-ordinateur chez
les deux groupes d'enfants. Si la majorité des jeunes des deux groupes perçoit des
dimensions pragmatiques et symboliques du micro-ordinateur, les applications qu'ils y
voient sont souvent différentes. Ces données concrètes et dynamiques reflètent une
appropriation de l'appareil informatique par tous les enfants. Les représentations des
enfants euro-québecois évoquent une appropriation de l'appareil qui semble faire sens
avec leurs valeurs. Si certaines représentations indiquent que des enfants atikamekws ont
perçu le micro-ordinateur comme un outil pouvant s’intégrer de façon active à leur mode
de vie, d'autres semblent se représenter l'appareil comme un outil pouvant valoriser leur
culture mais plutôt de façon passive. En complément, le niveau macro de cette étude
interculturelle, dévoile toute l'emprise sociohistorique d'une société sur l'autre. Les
observations et les témoignages des adultes recueillis permettent de "contextualiser" les
résultats. Les entrevues avec des directions d’écoles amérindiennes laissent entendre
qu'ils choisissent d'initier leurs enfants a l'informatique pour acquérir un certain savoir et
pour garder un rapport de force avec cette culture dite privilégiée. La machine semble
devenir la panacée a leurs conflits socioculturels et économiques, ce qui suggère une
certaine appropriation de celle-ci; philosophie qui ne rejoint pas celle des Amérindiens
traditionalistes.
Si le micro-ordinateur ne représente pas la source des conflits culturels amérindiens, il
symbolise toutefois, tant pour les jeunes que pour les adultes atikamekws, un objet de
prédilection pouvant sauvegarder une partie de leur culture, stimuler leur identité
70
culturelle et renforcer leur pouvoir à l'égard de la culture dominante. Ces données
corroborent les thèses de communication de Hall (1980) et de Ravault (1993) concernant
la participation du récepteur dans le décodage d'un message et sa volonté d’acquérir et de
négocier ces informations pour défendre sa cause. À l'instar de la théorie de la réception
active, la relation complexe et ambiguë entre l'observatrice et les observés se transforme
respectivement en observée et observateurs.
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
CLARKE, Irving, 1937, Manawan, 22 pages. [Édition non mentionnée]
Sujets abordés :
Culture, Manawan, Atikamekw, Récits de voyages
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.296
CLEARY, Bernard, Joséphine BACON et Michèle VIGEANT, 1991, «Liberté aux
Indiens» : 167-201. In Liberté, Nos 196-197, août-oct. 1991.
Résumé :
Dossier: l'importance de la signature de l'entente-cadre entre les gouvernements fédéral et
québécois et le Conseil des Attikamek et des Montagnais; le rêve dans la spécificité
culturelle des Amérindiens; réflexion d'une Amérindienne sur la spiritualité
amérindienne.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : AP 21.5 L695 33 193-198 1991
CLEARY, Bernard, 1989, L'Enfant de 7000 ans : le long portage vers la délivrance,
Sillery : Septentrion, 284 pages.
Résumé :
Que veulent les autochtones du Canada? Sur quoi se fondent leurs revendications
territoriales ? Ces questions, et bien d'autres, trouvent réponse dans cet ouvrage. Un livre
fondamental pour comprendre le sens réel des négociations entre les autochtones et les
gouvernements pour l'obtention d'un nouveau contrat social plus moderne.
Sujets abordés :
Attikamek, Montagnais, Conditions sociales, Relations avec l’État, Réserves indiennes.
71
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 C623 1989
CLÉMENT, Sarah, 2007, Guérison communautaire en milieu Atikamekw : l'expérience
du Cercle Mikisiw pour l'espoir à Manawan. Mémoire de maîtrise (Anthropologie),
Université Laval, Québec.
Sujets abordés :
Amérindiens, Autochtones, Atikamekw, Manawan, communauté autochtone, mouvement
de guérison, guérison communautaire, souffrance collective, réaffïrmation identitaire et
culturelle, revitalisation spirituelle, renouveau rituel
Résumé :
Étroitement lié au mouvement de réaffirmation identitaire et culturelle ainsi que de
réassertion des droits des peuples autochtones, un mouvement de guérison autochtone
s'est propagé à travers le Canada et le monde dans les dernières décennies. Ce
mouvement de guérison, qui est en quelque sorte une thérapie de décolonisation,
regroupe une multitude de programmes et d'initiatives, parmi lesquels la guérison
communautaire se démarque particulièrement en ce qu'elle représente une initiative locale
interpellant l'ensemble des membres d'une communauté afin de remédier à la souffrance
individuelle et collective. À Manawan, une communauté atikamekw située au Québec, un
processus de guérison communautaire a vu le jour en 1989, suite à une réflexion
communautaire engendrée par un mouvement contre l'abus d'alcool et de drogues. Cette
réflexion a été reprise et poussée plus loin par des femmes, en 1992, lors d'un processus
de divulgation et de dénonciation des abus sexuels et de la violence sous toutes ses
formes. De la création du Groupe de travail de Manawan sur la violence, en 1992, à celle
du Cercle communautaire et intersectoriel Mikisiw pour l'espoir, en 1998, le mot-clé est «
manio », c'est-à-dire ensemble. A toutes les étapes du processus de guérison
communautaire, les membres du Cercle Mikisiw apprennent à travailler en équipe, avec
les gens et les ressources du milieu. Or, les processus de guérison communautaire sont
des processus non linéaires qui suivent des cycles de mobilisation et de démobilisation.
Le Cercle Mikisiw pour l'espoir n'a pas échappé à ces cycles qui ont été notamment
conditionnés par certaines difficultés qui sont présentées dans ce mémoire.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Archimède :
http://archimede.bibl.ulaval.ca/archimede/meta/24984
CLERMONT, Norman, 1996, «Les Attikameks, des squatters?» : 85-86. In Recherches
amérindiennes au Québec, Vol. 26, No. 2, Automne 1996
Résumé :
72
Critique de la thèse de la disparition historique des Attikameks au Québec menant à la
négation des droits ancestraux de cette nation.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 26 1996/97
CLERMONT, Norman, 1982, La culture matérielle des Indiens de Weymontachie :
images d'hier dans une société en mutation, Montréal : Recherches amérindiennes au
Québec, 158 pages.
Sujets abordés :
Indiens d’Amérique, Wemotaci (Réserve indienne), Attikamek (Indiens), Industrie,
Instruments.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 C697 2
CLERMONT, Norman, 1978, «Les kokotches a Weymontachie» : 139-146. In
Recherches amérindiennes au Québec, vol:8 n°:2 pg:139 -146 .
Sujets abordés :
Mythologie algonquienne, Religion, Superstitions, Québec.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 8 1978/79
CLERMONT, Norman, 1977, Ma femme, ma hache et mon couteau croche: deux
siècles d'histoire à Weymontachie, Québec : Ministère des affaires culturelles, 144 pages.
Sujets abordés :
• Le bassin de Weymontachie
• Les Indiens de la Haute-Mauricie et la bande de Weymontachie
• La colonisation du bassin de Weymontachie
• L’acculturation des Indiens de Weymontachie : 1800-1850
• Le mode de vie traditionnel : 1850-1910
• L’aventure de la Compagnie de la Baie d’Hudson : 1820-1939
• La ruée des Blancs en Haute-Mauricie : 1850-1910
• Le village de Weymontachie : 1910-1955
• Le changement à Weymontachie et ailleurs
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : FC 2919 C582 18 1982
73
CLERMONT, Norman, 1974, «Le castor et les indiens préhistoriques de la HauteMauricie» : 4-8. In Recherches amérindiennes au Québec, vol:4 n°:1.
Sujets abordés :
Algonquiens, Montagnais, Archéologie, Chasse, Canada, Histoire, Ethnologie.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote E 78 Q3 R297 4 1974
CLERMONT, Norman, 1974, «Qui étaient les Attikamègues?» : 59-74. In
Anthropologica, 1974, Vol. 16.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 C213 A628 N.sér. 16 1974
CLOUTIER, Daniel, 1978, Obedjiwan : rapport de consultation socio-économique,
juillet 1978, 38 pages. [édition non mentionnée]
Sujets abordés :
Développement socio-économique, Opitciwan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.078
CLOUTIER, Daniel, Weymontachie : rapport des consultations socio-économiques, 27
pages. (Année et édition non mentionnées)
Sujets abordés :
Développement socio-économique, Wemotaci (communauté)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.044
CLOUTIER, Daniel, Étude socio-économique : Obedjiwan, 38 pages. [Année et édition
non mentionnées]
Sujets abordés :
Développement socio-économique, Opitciwan (communauté)
Disponibilité :
74
Centre de documentation du CNA : M3.046
CLOUTIER, Daniel, Richard PETIQUAY, Manouane : rapports consultation socioéconomique, [Année et édition non mentionnées]
Sujets abordés :
Développement socio-économique, Manawan (communauté)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.045
CODÈRE, Yvon, 2006, Contes et mystères de la forêt, Sillery : Septentrion, 104 pages.
Résumé :
Onze nations amérindiennes vivent tout près de nous… dans la forêt, près d’une rivière
ou d’une montagne. Vous découvrirez, à travers des personnages attachants et des
histoires amusantes, les mœurs et coutumes de ces premières nations :Abénaquis,
Micmacs, Iroquoiens du Saint-Laurent, Montagnais, Hurons-Wendat, Naskapis,
Algonquins, Cris, Attikameks, Inuits, Malécites.
Une façon originale et divertissante de s’ouvrir sur les modes de vie d’hier et
d’aujourd’hui des peuples amérindiens du Québec.
Ce livre est accompagné de 11 magnifiques illustrations couleurs signées Émily Bélanger
Disponibilité :
Non disponible à la bibliothèque de l’Université Laval.
Bibliothèque Gabrielle-Roy : Cote : j398Co
COMBARY, Hyacinthe, (scénario et réalisation), 2004, Histoire de sable, Montréal :
Office national du film du Canada, 1 vidéocassette, 48 minutes.
Résumé :
Résumé: "Dans un monde où valeurs et traditions tendent à disparaître, Hyacinthe, un
immigrant québécois, tente de renouer avec la tradition de son ethnie, les Gourmantchés
du Burkina Faso, en suivant la piste autochtone du Québec. À partir de Montréal, son
film nous mènera dans des réserves autochtones, au coeur de la tradition animiste de la
nation attikamek. Un point de vue personnel sur ce retour aux sources. Un voyage au sens
propre et figuré au coeur de la forêt, de la mémoire et des traditions". (Office national du
film du Canada).
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.033 et Cinémathèque de l’Université Laval :
6168-RV
75
COOCOO, Charles, 1988, Broderies sur mocassins, Chicoutimi : Éditions JCL, 50
pages.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : PS 8555 C769 B864 1988
COOCOO, Marthe., 1996, «The future of Atikamekw» : 238-261. In Quebec's
aboriginal languages : history, planning and development / Maurais, J. [Direction de la
rédaction] Clevedon, U.K. ; Toronto : Multilingual Matters Ltd, 334 pages.
Note :
This volume is the most complete of any published concerning the nine native languages
of Quebec: Abenaki, Algonquin, Atikamekw, Cree, Inuktitut, Micmac, Mohawk,
Montagnais and Naskapi.
Disponibilité :
Accessible en ligne via NetLibrary : http://www.netlibrary.com/Details.aspx
COOCOO, Marthe, 1992, «L'Avenir de l'atikamekw» : 323-328 In L'Avenir de
l'atikamekw, La Québec : Conseil de la langue française.
Sujets abordés :
Atikamekw (langue), Éducation (cours, programme, écoles), Langues autochtones,
Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.029
COOPER, John M. 1946, «The Culture of the Northeastern Indian Hunters : a
Reconstructive Interpretation» : 272-348. In Man in Northeastern North America, Vol. 3.
Résumé :
L’auteur a comme objectif premier de reconstruire l’histoire culturelle des premières
migrations des sociétés de chasseurs de l’Amérique du nord-est et ce, excluant les
Esquimaux.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 77.2 J66 1980
COOPER, John M., 1945, «Tête-de-Boule Cree» : 36-44. In International Journal of
American Linguistics, Etats-Unis, Vol. 11, No. 1, Janvier 1945.
76
Disponibilité :
Accessible en ligne via JSTOR :
http://links.jstor.org/sici?sici=00207071%28194501%2911%3A1%3C36%3ATC%3E2.0.CO%3B2-Z
COOPER, John. M., 1944, «The shaking tent rite among plains and forest algonquians»
: 60-84. In : Primitive man, Washington, Vol. 17
Disponibilité :
Accessible en ligne via Periodicals archive online :
http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&res_dat=xri:paous:&rft_dat=xri:pao:article:1031-1944-003-00-000004
COOPER, John. M., 1939, «Is the Algonquian family hunting ground system preColumbian ?» : 66-90. In American anthropologist, Vol. 41.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : GN 1 A512 41 1939
COOPER, John M., 1938, Snares, Deadfalls, and Other Traps of the Northern
Algonquians and Northern Athapaskans, Anthropological Series, Washington : Catholic
University of America, 144 pages.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 A35 C777s 1938a
COOPER, John M., 1935, «Magic and Science» : 357-373. In Thought, Vol. 10, No. 3,
Décembre 1935.
Résumé :
L’auteur cherche à saisir la part de la science et la part de la magie à l’intérieur de la
pensée et des actions des primitifs. Pour lui, la plus grande partie de la réalité crie ou
montagnaise est reliée à une réflexion scientifique et non à de simples croyances magicoreligieuses.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : AP 2 T524 10 1935/36
COOPER, John M., 1934, «Hysteria prevails among Crees» : 75-76. In Palacio, Santa
Fé, Vol. 36.
77
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
COOPER, John M., 1933, «The nortnern Algonquian Supreme Being» : 41-111. In
Primitive man, Washington, Vol. 6.
Résumé :
Contains field data (p. 4-44) on beliefs and rites collected by the author mainly in 1933
among Cree-speaking Indians of the west coast of James Bay (Attawapiskat, Albany,
Moose and Kesgami Rivers), together with similar material from Montagnais-speaking
Indians of the Eastmain River (east Hudson Bay) and Labrador, the last collected by W.
D. Strong while with the Rawson-MacMillan Expedition of 1927-28, in the region of
Nain. Author analyzes these data to find the extent of Christian influence (profound since
1840) on aboriginal beliefs and practices, (and incidentally gives a brief but efficient
historical sketch of explorers' and missionaries' activities in the area). He characterizes
the persisting concept of the supreme being and practices associated therewith, as
conforming to Indian and non-Christian patterns rather than Christian ones. Algonkian
and Ojibway influence on the theism of these Bay Indians is dismissed.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Periodicals archive online :
http://gateway.proquest.com/openurl?url_ver=Z39.88-2004&res_dat=xri:paous:&rft_dat=xri:pao:article:1031-1933-001-00-000006
COOPER, John M., 1933, «Nature magic of the Crees» : 72. In Palacio, Santa Fé, Vol.
34.
Disponibilité :
Article introuvable
COOPER, John M., 1933, «The Cree Witiko Psychosis» : 20-24. In Primitive Man,
Washington D.C : Catholic Anthropological Conference, Janvier Vol. 6, No. 1.
Résumé :
Ce texte suggère des liens entre différents aspects de la culture crie : l’écologie, la
famine, le cannibalisme et le personnage mythique de Witiko. (Pour Cooper, les Têtesde-Boule constituent un sous-groupe appartenant au grand groupe linguistique et culturel
des Cris).
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
JSTOR
:
http://links.jstor.org/sici?sici=08873925%28193301%296%3A1%3C20%3ATCWP%3E2.0.CO%3B2-Y
78
COOPER, John M, 1933, «Religion of the Crees» : 198-199. In Palacio, Santa Fé, Vol.
35.
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
COOPER, John M., 1931, «The Relations between Religion and Morality in Primitive
Culture» : 33-48. In Primitive Man, Vol. 4, No. 3 (Juil 1931)
Résumé :
In the present paper, we shall endavor, first, to define our problem (that of the
relationship between religion and morality among primitive peoples) as clearly as limited
space permits ; secondly, to summarize the available factual evidence ; thirdly, to
reconstruct, from the anthropological evidence, the probable early prehistorical relations
of religion with morality. We shall not deal with the ultimate origins of morality or of
religion. We may illustrate from the people best known personally to the writer, the Tête
de Boule of Quebec province.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
Jstor
:
http://links.jstor.org/sici?sici=08873925%28193107%294%3A3%3C33%3ATRBRAM%3E2.0.CO%3B2-L
COOPER, John M., 1928, «Field notes on northern algonkian magic» : 513-518. In,
International congress of Americanists, 23d session, New York
Résumé :
Le texte de Cooper révèle quatre types de magie qui identifient le rôle premier de la
chasse dans une société comme celle des Têtes-de-Boule au début du siècle. Selon
Cooper, la distribution de ces pratiques magico-religieuses vient prouver l’existence
d’une société primitive originelle.
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
COOPER, John M., 1928, «Northern Algonkian scrying and scapulimancy» : 205-217
In Festschrift, publication d'hommage offerte au P. W. Schmidt, Wien, MechitharistenCongregations-Buchdr.
Résumé :
Contains description of two kinds of divination having a wide dissemination. Scrying is a
divination by gazing into basin filled with water, and scapulimancy is divining from
79
marks or cracks that appear on shoulder blades or other flat bones when held against a
fire. Both kinds of divination were found among the Cree and Montagnais Indians living
in a large area around James Bay extending eastward to Lake St. John and west to the
sources of the Albany River (see map on p. 207). The author visited these Algonkian
bands in 1916 and 1927, and this paper is based on his field notes with numerous
references to the literature. Scapulimancy, he notes, is known also in northern Asia,
especially among Chukchis.
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
COOPER, John M., 1928, «Primitive Languages». In Primitive Man, Vol. 1, No. 3-4
Juil-Oct.
Résumé :
The present short article is intended, not as a systematic introduction to the subject of
primitive linguistics, but as an attempt to answer some of the questions that are more
frequently asked about the languages of primitive peoples. The illustrations will be drawn
largely from the language with which the writer is mor familiar personally, that of the
Têtes de Boule.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
Jstor
:
http://links.jstor.org/sici?sici=08873925%28192807%2F10%291%3A3%2F4%3C17%3APL%3E2.0.CO%3B2-9
COOPER, John Montgomery, 1926, «The Obidjiwan band of the Tetes de Boule» :
616-617. In Anthropos, Vol. 21.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote de la revue Anthropos: GN 1 A628
COOPER, John M, Dictionnaire anglais-attikamek [Seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Dictionnaire, Langue atikamekw, Anglais, Référence
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.086
CÔTÉ, Stéphane, 2000, Les autochtones et l'avenir du Quebec: Discours et stratégies,
M.A., Département d’anthropologie, Université Laval, 122 pages
80
Résumé :
Cette recherche analyse les divergences et les convergences dans le discours des
Autochtones, concernant le nationalisme québécois, tenu lors de la Commission
Bélanger-Campeau (1991), de la Commission d'étude des questions afférentes à
l'accession du Québec à la souveraineté (1992) et de la Commission nationale sur l'avenir
du Québec (1995). Il ressort que les Autochtones cherchent à se distinguer des Québécois
nationalistes tout en mettant plus d'emphase sur leur propre avenir. Certains avancent
qu'ils ont un droit prioritaire sur celui des Québécois alors que d'autres préconisent un
partage de pouvoirs avec le Québec. Indépendamment de ces variations, le sens latent de
leur discours indique que la majorité des répondants sont à la recherche de plus
d'autonomie sur un territoire précis. Ce point est important. Il aura des incidences sur les
relations entre les Autochtones et le Québec dans son ensemble et ce d'autant plus que, de
part et d'autre, on anticipe des négociations concernant l'avenir de ces relations.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
ProQuest
:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=729246051&sid=1&Fmt=2&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
DANDENAULT, André (traduit de l’anglais par), La Documentation Cooper
(anthropologie culturelle), 112 pages. [année et édition non mentionnées]
Sujets abordés :
Tête de boule (nation), Anthropologie, Haut-St-Maurice
(Comprend les chapitres 1 à 6 inclusivement et chapitre 10)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.071
DANDENAULT, André, Pierre DINEL, Wemontaci : Synopsis pour une série
télévisée, 11 pages. [Année et édition non mentionnées].
Sujets abordés :
Atikamekw, nationalisme, résistance autochtone.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D10.065
DANDENAULT, André, Pierre DINEL, La Terre des poissons blancs, Les Films d'ici,
39 pages. [Année et édition non mentionnés]
Sujets abordés :
Atikamekw (nation), Culture, Relations entre autochtones et non-autochtones
81
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.133
DANSEREAU, Suzanne, 2005, «Hydro-Québec veut bien répartir les retombées de ses
projets [entre les Blancs de la région et la nation attikamek]» : 54. In Affaires, Vol. 77,
No. 14.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
http://www.biblio.eureka.cc/Biblio/Frames/FrameMain.asp
Eureka
:
DAVIDSON, D.S., 1928, «Some tete de boule tales» : 262-274. In The journal of
American folk-lore edited by Ruth Benedith, New-York, vol. 41.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : GR 1 J86 41 159-162 1928
DAVIDSON, D.S., 1928, «Notes on tete de boule ethnology» : 19-45. In American
Anthropologist, Washington : American Anthropological Association, vol. 30.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : GN 1 A512 30 1928
Centre de documentation du CNA : D2.208
DAVIDSON, D.S., 1928, «Decorative art of the Têtes de Boule of Quebec» : 115-153. In
Indian notes and monographs, edited by F. W. Hodge, New York : Museum fo the
American Indian Heye Education, vol. X, No. 9.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 51 N567 43
DAVIDSON, D.S., 1928, «Folk tales from grand lake victoria» : 275-282. In The journal
of American folk-lore edited by Ruth Benedith, New-York, vol. 41.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : GR 1 J86 41 159-162 1928
82
DAVIDSON, D.S., 1926, «The Family Hunting Territories of the Grand Lake Victoria
Indians» : 65-95. In International congress of americanists. 22d session, Rome, Harvard
University.
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
DAWSON, Nelson-Martin, 2003, Des Attikamègues aux Têtes-de-Boule : mutation
ethnique dans les Hauts Mauriciens sous le Régime français, Sillery, QC : Septentrion,
167 pages.
Résumé :
Les Indiens désignés Attikamègues par les jésuites de la première moitié du XVIIe siècle
et ceux inscrits sous l’appellation Têtes-de-Boule par les récollets trifluviens au XVIIIe
siècle composaient-ils, sous le Régime français, une seule et même tribu ? Cette question
trouve dans les documents historiques une réponse claire qui va bien au-delà de la «
relative certitude » que certains chercheurs veulent bien reconnaître. Le territoire que les
archives désignent comme celui ayant été habité par les Attikamègues, et dont les bornes
furent vaguement délimitées par le père Buteux, s’étendait au nord de Trois-Rivières, aux
sources du Saint-Maurice. Il ne peut en aucun point toucher ou approcher celui assigné
par les documents d’époque aux Têtes-de-Boule qui nomadisaient vers le pays baigné par
le lac Supérieur.
Les missionnaires témoignèrent in situ que les guerres iroquoises et les maladies
européennes provoquaient une chute dramatique des effectifs démographiques, laquelle
condamnait les Attikamègues à disparaître en tant que peuple distinct. Les Têtes-deBoule qui les remplacèrent provenaient d’une ou de plusieurs autres tribus ; ils trouvèrent
accueillants ces territoires de chasse richement reconstitués à la suite d’un abandon
prolongé, provoqué par l’extinction de ceux qui y nomadisaient antérieurement. Des
récits fournis par les descendants de ces migrants et recueillis par des anthropologues
jettent même un éclairage décisif sur la distinction à faire entre l’un et l’autre groupe.
Devant le faisceau de témoignages convergents et concordants que livre cette étude, on
ne saurait désormais nier ou ignorer les décisifs bouleversements survenus dans la
communauté attikamègue au mitant du xviie siècle. Dans le contexte des négociations
actuelles concernant l’approche commune, une telle démonstration historique n’oblige-telle pas à réévaluer certains choix politiques ?
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 T33 D272 2003
De CANCK, Alexis, 2004, Convenance(s) des histoires: De l’évolution de ce qui est
"convenable" en appartenance identitaire, histoire et éducation entre Amérindiens et
83
Eurocanadiens du Québec. L'exemple de la Nation atikamekw, M.Sc., Maîtrise de
Sciences humaines des religions, spécialisation en formation interculturelle, Université de
Sherbrooke, 254p.
Résumé :
La modernité perturbe les repères culturels identitaires structurant communautés et
individus. Les pédagogues doivent alors repenser l'éducation à la citoyenneté devant
aujourd'hui mêler transdisciplinairement l'acquisition de valeurs, de compétences et de
savoirs démocratiques. Les discours du savoir historique enseigne les leçons du passé et
distille les éléments culturels des communautés, variant avec le temps et avec le lieu,
dépendamment de statuts communautaires: majoritaires/minoritaires, dominants/dominés,
allochtones/autochtones.
L'observation de ces phénomènes, au travers des manuels d'histoire d'école secondaire,
chez les Atikamekw, nation amérindienne dans un Québec multiculturel, démontre que
l'image des Amérindiens peut encore être améliorée, notamment par une adaptation
pédagogique des traditions orales selon des techniques ethnohistoriques. L'histoire des
nations d'un même État doit alors être repensée pour combler le fossé
intercommunautaire par le partage des responsabilités historiques et la reconnaissance des
groupes. Il faut réécrire l'histoire ensemble de sorte que chacun puisse exprimer sa vision
historique et mieux accepter le récit commun.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
ProQuest
:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=994227591&sid=2&Fmt=2&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
DE GROBOIS, Louise, 1993, Opitciwan, Montréal : Les films du tricycle inc., avril
1993, 47 pages.
Résumé :
Résumé: Reportage sur la communauté attikamek d'Opitciwan, petit village de la HauteMauricie au Québec, qui vit actuellement un véritable retour aux sources de sa culture
ainsi qu'une redéfinition des termes de l'échange avec les Québécois d'origine
européenne. Mise en évidence du sentiment d'urgence qu'on retrouve à Opitciwan de
valoriser la culture des ancêtres afin qu'elle soit transmise aux jeunes.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.182
DELIEUTRAZ, Claude, 2001, Passe-moi les jumelles, Québec : en attendant l'été
indien, Suisse : Télévision Suisse-Romande, janvier 2001, 1 dvd, 60 minutes.
Sujets abordés :
84
Atikamekw, Tourisme, Opitciwan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V3.001
DELISLE, Hélène (et al), 1987, Obésité et alimentation des écoliers de 6 à 12 ans
Obedjiwan : Rapport préliminaire 1987, Ottawa : Santé Bien-être Social Canada, 31
pages.
Note :
Autres noms : Madeleine Pelletier, Marie St-Onge, Sylvie Bériault
Sujets abordés :
Obésité, Jeunes, Alimentation, Manawan (communauté)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D14.007 et M14.087
DIANNE ANNABELLE, 2002, Wemogaz, le rêve d'un jeune entrepreneur, Ottawa :
Affaires indiennes et du Nord Canada, région du Québec, 2 pages.
Sujets abordés :
Wemotaci, Développement économique, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.004
DIANNE ANNABELLE, 2002, Une Entreprise forestière en pleine expansion, Ottawa :
Affaires indiennes et du Nord Canada, région du Québec, 2 pages.
Sujets abordés :
Opitciwan, Forêts, Développement économique, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.005
DINEL, Pierre, Pierre HIVON, 1982-1983, Les six saisons attikameks, Montréal :Les
Films D'ici
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Film (Résumé de la série)
85
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.311
DINEL, Pierre, Les Six saisons Attikameks "Pitcipon", Montréal : Société RadioCanada, 1 vidéocassette, 60 minutes. [Année non mentionnée]
Note :
Bêta - Comprend un guide d'accompagnement
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Activités traditionnelles
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.019
DINEL, Pierre, Les Six saisons Attikameks "Pipon" Montréal : Société Radio-Canada, 1
vidéocassette, 60 minutes. [Année non mentionnée]
Note :
Bêta - Comprend un guide d'accompagnement
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Activités traditionnelles
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.020
DINEL, Pierre, Les six saisons atikameks "Sigon" Montréal : Société Radio-Canada, 1
vidéocassette, 25 minutes. [Année non mentionnée]
Note :
Bêta - Comprend un guide d'accompagnement
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Activités traditionnelles
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.025
DINEL, Pierre, Les six saisons atikameks "Miroskamin", Montréal : Société RadioCanada, 1 vidéocassette, 30 minutes. [Année non mentionnée]
86
Note :
Bêta - Comprend un guide d'accompagnement
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Activités traditionnelles
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.026
DINEL, Pierre, Les six saisons atikameks "Nipin", Montréal : Société Radio-Canada, 1
vidéocassette, 30 minutes. [Année non mentionnée]
Note :
Bêta - Comprend un guide d'accompagnement
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Activités traditionnelles
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.027
DINEL, Pierre, Les six saisons atikameks "Takwakin", Montréal : Société RadioCanada, 1 vidéocassette, 30 minutes. [Année non mentionnée]
Note :
Bêta - Comprend un guide d'accompagnement
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Activités traditionnelles
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.028
DINNISON, Bonnie avec la collaboration de Marthe COOCOO et al., 1997, Guide
orthographique de la langue atikamekw, La Tuque : Conseil de la Nation Atikamekw,
Institut linguistique Atikamekw, septembre 1997, 90 pages.
Note :
Texte en atikamekw et en français
Sujets abordés :
87
Langue atikamekw, Français, Orthographe, Référence
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.088
DIONNE, Paul, 1984, Le Titre aborigène des Indiens Attikameks et Montagnais du
Québec, Mémoire de maîtrise, Faculté de droit, Ottawa : Université d'Ottawa, 220 pages
Sujets abordés :
Titre aborigène, atikamekw, montagnais, Autochtones (incluant amérindiens et métis)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M13.011
DORAIS, Louis-Jacques, 2005, «Note critique : identités et droits indigènes : six
ouvrages récents sur les Autochtones» : 221-236. In Globe : revue internationale
d’études québécoises, Vol. 8, No. 1.
Résumé :
Lecture des ouvrages suivants: «La gestion de l'étranger : les Atikamekw et la présence
eurocanadienne en Haute-Mauricie, 1760-1870» de C. Gélinas; «Des Attikamèques aux
Têtes-de-Boule : mutation ethnique dans les Hauts Mauriciens sous le Régime français»
de N.-M. Dawson; «La réduction : l'autochtone inventé et les Amérindiens d'aujourd'hui»
de Jean-Jacques Simard; «Premières nations? : seconds regards» de Tom Flanagan; «Les
Innus et le territoire : Innu tipenitamun» de Jean-Paul Lacasse; «Mourir et renaître : la
réception du christianisme par les Inuit de l'Arctique de l'Est canadien, 1890-1940» de
Frédéric Laugrand.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : FC 2925 A1 G562 8 2005
DUBÉ AWASHISH, Élisabeth et al., Dictionnaire atikamekw-français pour enfants, 45
pages. [Année et édition non mentionnées]
Sujets abordés :
Dictionnaire, Langue atikamekw, Français, Enfants
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.087
88
DUBÉ, Marc, 1979, Inventaire toponymique en territoire Attikamek (réserve indienne de
Manouane), 9 mars 1979. (Édition non mentionnée)
Sujets abordés :
Toponymie, Territoire, Manawan, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.095
DUBÉ, Marc, Dictionnaire Atikamekw, 123 pages. (Année et édition non mentionnées)
Note :
Texte en atikamekw et en français
Fusion du document M5.090 et M5.091
Sujets abordés :
Langue atikamekw, Français, Lexique, Dictionnaire
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.092
DUBÉ, Nelson, 2006, «Fiche d'Onesime Dubé» In Répertoire de St-Joseph-deMaskinongé. [Édition non mentionnée]
Sujets abordés :
Généalogie, Histoire, Ancêtres, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.337
DUBÉ, Yvon (Réalisation), 2005, Notcimik pimatisiwin, Services culturels, Conseil de
la nation atikameks, 1 dvd, 52 minutes.
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Rassemblement, Aînés
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.041
DUBÉ Yvon (réalisation), 2004, Ka kiceatisitcik atisokewok = Les aînés racontent,
Conseil de la Nation Atikamekw, 1 vidéocassette, 59 minutes.
89
Sujets abordés :
Atikamekw, Langue, Culture, Histoire
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.031
DUBERGER, C.C., 1980 (Date de l’original : 1895), Plan of the Indian Reserve at
Coocoocache on the Saint Maurice River, Ottawa : Archives nationales du Canada,
[microforme].
Sujets abordés :
Coucoucache (Québec : réserve indienne), Cartes.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : NMC 20232 (Centre Géo/Stat)
DUBERGER, C.C. 1977 (Date de l’original : 1885), Plan of the Indian Reserve at
Weymontachi on the Saint Maurice River Ottawa : Archives nationales du Canada,
[microforme].
Sujets abordés :
Wemotaci (Québec : réserve indienne), Cartes.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : NMC 4908 (Centre Géo/Stat)
DUFRESNE, Richard, 1991, École nationale d'administration publique : le conseil de
la nation atikamekw et l'organisation des services sociaux et de santé, juin 1991, 193
pages.
Sujets abordés :
Santé, Services sociaux, Organisation des services, Prise en charge
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M14.109
DUHAIME, Gérard, GODMAIRE, Anne, 2002, «Les modèles de développement du
Nord : analyse exploratoire au Québec isolé» : 329-351. In Recherches sociographiques ,
Vol. 43, no 2, mai-août 2002.
Résumé :
90
Méthodologie et résultats d'une recherche sur les modèles de développement socioéconomique de plus de 80 agglomérations dites du Québec isolé (Nord-du-Québec, CôteNord, Abitibi-Témiscamingue, Haute-Mauricie) où vivent des communautés autochtones
et allochtones; analyse comparative de diverses variables et indicateurs socioéconomiques portant sur la démographie, l'éducation, la santé, le logement, le revenu
personnel, les dépenses publiques et les activités économiques; comparaison avec
l'ensemble du Québec.
Disponibilité :
Accessible en ligne : http://www.erudit.org/revue/rs/2002/v43/n2/000541ar.pdf
DUMAIS, Paul (surveyed by), 1977 (Date de l’original : 1906), Manouan Indian
Reserve, country of Maskinongé, Québec Ottawa : Archives nationales du Canada
[microforme].
Sujets abordés :
Manawan (Québec : réserve indienne), Cartes.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : NMC 1480 (Centre Géo/Stat)
DUPUIS, Renée, 1993, «Historique de la négociation sur les revendications territoriales
du conseil des Atikamekw et des Montagnais (1978-1992)» : 35-48. In Recherches
amérindiennes au Québec, vol:23 n°:1.
Résumé :
Conseiller juridique du Conseil des Atikamekw et des Montagnais depuis sa fondation en
1976 jusqu'à 1991, l'auteure de cet article trace l'évolution du dossier de la négociation
des revendications territoriales de ces deux nations amérindiennes du Québec. Elle
analyse le processus de négociation tripartite mis en place par le gouvernement du
Canada qui implique, outre le Conseil des Atikamekw et des Montagnais et le
gouvernement fédéral, le gouvernement du Québec pour la partie des revendications
portant sur le territoire du Québec, et le gouvernement de Terre-Neuve pour la région du
Labrador qui est sous la juridiction de Terre-Neuve depuis le jugement du Conseil privé
de Londres en 1927.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote E 78 Q3 R297 23 1993-94
DUPUIS, Renée, 1985, Les Revendications territoriales du Conseil AtikamekwMontagnais, Québec : École nationale d'administration publique, 208 pages.
Sujets abordés :
91
Revendications territoriales, autochtones, Province de Québec (Projet d'intervention
présenté à l'ÉNAP en vue de l'obtention de la maîtrise en administration publique)
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M13.191
DURAND, Jean-Yves, 1995, Québec sous la tente des Attikameks, Éditions Voyager,
octobre 1995, numéro 64, pp. 40-42
Sujets abordés :
Culture, Territoire, Atikamekw, Spiritualité.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.309
ÉMARD, Bernard, 1990, Devis d'étude : 14 ième ligne (à 735 kv) du réseau de
transport, Utilisation du territoire par les Cris de la Baie James, les Attikamekws
d’Obedjiwan et les Algonquins du Grand Lac Victoria, Montréal : Hydro-Québec, VicePrésident environnement, 9 pages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D12.002
ÉTHIER, Benoît, 2011, Savoir, pouvoir et territoire. Acquisition et transmission des
savoirs liés à l’univers forestier chez les Manawani Iriniwok (Atikamekw de Manawan).
Mémoire de maitrise, Université Laval.
Résumé : Le savoir réfère à un ensemble d'éléments que la personne intègre pour
interpréter le monde et pour agir au sein de celui-ci (Barth 1995 : 66, 2002 : 1). Chaque
système de savoirs est basé sur des principes et des valeurs qui sont au fondement d'un
complexe culturel particulier. Dans le cadre de ce mémoire, je ne prétends aucunement
définir le savoir atikamekw, mais je tente plutôt de présenter quelques facettes - certains
principes et codes éthiques locaux - qui agissent sur les modes d'acquisition et de
transmission des savoirs liés à l'univers forestier atikamekw. Ce mémoire est le résultat
d'un séjour de terrain à Manawan en 2009 et de mes expériences et de mon intégration au
sein des réseaux sociaux locaux. Les rapports d'échanges entretenus, les formes d'autorité
socialement reconnues, les contextes et les modes de diffusion des savoirs sont tous des
aspects inhérents à la connaissance et un pas aussi à la reconnaissance des processus de la
production comme de la reproduction des systèmes de savoirs locaux. Ils sont en même
temps ce sur quoi s'appuient les structures et les conceptions locales liées au pouvoir et au
politique.
92
Disponibilité :
Bibliothèque Université Laval : GN 3.5 UL 2011 E84
ou accessible en ligne via Archimède :
http://ariane2.bibl.ulaval.ca/ariane/?wicket:interface=:6::::
FLANNERY, Regina, 1986, «John M. Cooper’s investigation of James Bay family
hunting grounds, 1927-1934» : 108-144. In Anthropologica, Vol. 28, No. 1-2.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 C213 A628 N.sér. 28 1986
FLANNERY, Regina, 1962, «Infancy and Childhood among the Indians of the East
Coast of James Bay» In Anthropos, Vol. 57.
Sujets abordés :
Conception et naissance, enfance et adolescence chez les autochtones de langues
algonquines.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : GN 1 A628 57 1962
FLANNERY, Regina, 1931, A study of the distribution and development of the
memegwecio concept in algonquian folklore, An essay submitted to the Faculty of the
Graduate School of Arts and Sciences, of the Catholic University of America in partial
fulfillment of the Requirements for the Degree Master of Arts, Washington D.C.
Summary :
The conclusions to which we have arrived in the present study may be summed up as
follows.
1. The original Memegwecio concept became expanded by numerous local accretions and
developments. We have been able to strip off a good many of these and show them to be
of later origin.
2. It is a considerably greater probability that the concept in its main lines arose at some
one time and place and thence diffused, becoming attenuated toward the eastern margin.
3. It is almost certainly an Algonquian story.
4. It affears more probably to have arisen somewhere toward the center of the Algonquian
territory.
5. So far as our data go it seems confined to the non-horticultural and semi-horticultural
Algonquian peoples and probably arose among the non-horticultural group.
6. It is an old concept but not so ancient as are some of the other Algonquian folklore
concepts.
93
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
FORTIN, Gérard L., 1979, Éléments d'étude des impacts des barrages-réservoirs de la
Haute-Mauricie sur le territoire ancestral des Attikameks, 115 pages [édition nonmontionnée]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D12.046
FORTIN, J.-Henri, 1972, Les Attikamègues ou Poissons-Blancs, ou tête-de-boule et
parfois Montachings (nom donné par les Oblats) : Brève étude couvrant la période 16341915, Métabetchouan ; Lac-à-la-Croix, 11 février 1972, 4 pages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.155
FOURNIER, Serge, 1985, Vocabulaire de la chasse à l'orignal : une étude
lexicologique des régionalismes pris dans le discours des chasseurs d'orignaux de la
Basse Moyenne et Haute Mauricie, Shawinigan : Éditions des Glanures, 108 pages.
Sujets abordés :
Orignal, Chasse, Terminologie, Français (langue), Régionalismes, Québec (province),
Mauricie.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : SK 302 F778 1985 (Compactus)
FRENETTE, Jacques, 2004, «Compte rendu du livre "Entre l'assommoir et le godendart
: les Atikamekw et la conquête du Moyen-Nord québécois, 1870-1940" de C. Gélinas» :
107-108. In Recherches amérindiennes au Québec, vol:34 n°:1.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 34 2004
GAGNÉ, Pier, 1997, Nitaskinan : au pays des Atikamekws, Production Mario Daigle ;
Images du Roseau inc., 3 vidéocassettes, 56 minutes.
Note :
En Français et en Atikamekw
94
Sujets abordés :
Atikamekw, Histoire, Culture
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.006
GAGNÉ, Natacha et LAURENT Jérôme, (dirs), 2009, « Jeunesses autochtones.
Affirmation, innovation et résistance dans les mondes contemporains », Québec, Les
Presses de l’Université Laval, 193 p.
Résumé : « La jeunesse, c’est la création de l’esprit » affirmait Johnny Jean-Pierre, un
jeune Innu de la communauté de Uashat Mak Mani-Utenam, au Québec. Mais que
signifie être jeunes et autochtones aujourd’hui ? Quelles sont leurs expériences des
mondes contemporains ? Quels sont leurs projets, leurs visions du monde, leurs espoirs ?
Alors que les jeunes autochtones sont les premières victimes du racisme et de la
discrimination à l’endroit de leurs communautés et qu’ils sont aux prises avec de
nombreux problèmes sociaux, ils sont aussi à considérer comme des agents culturels et
sociaux compétents. Loin d’incorporer passivement les valeurs, les schèmes et les
significations socioculturelles véhiculés au sein de leur société comme de la société
dominante, les jeunes autochtones participent activement à la transmission et à la
transformation
des
mondes
auxquels
ils
prennent
part.
Comment, de quelle manière et dans quels lieux les jeunes autochtones prennent-ils la
parole ? Quelles sont leurs demandes en termes d’autonomie, de droits, de liberté ?
Comment fait-on l’expérience du monde quand on est Atikamekw, Chiapanèque, Kanak,
Maaori, Quechua ou Maya ? Voilà quelques-unes des questions explorées dans cet
ouvrage.
Ce livre intéressera tous ceux préoccupés par les questions touchant à la jeunesse et par le
devenir des peuples autochtones.
Disponibilité :
Bibliothèque Université Laval : E 98 Y68 J58 2009
GAUTHIER, Chantal, 1998, Le sentiment de contrôle d’élèves attikamekws du primaire
et leur perception de l'environnement physique et social, M.A., Département
d’enseignement au préscolaire et au primaire, Université de Sherbrooke, 132 pages.
Résumé :
Le personnel enseignant a constaté qu'il y a une augmentation de comportement agressif
en milieu scolaire autochtone. Ce projet de recherche s'arrête sur la problématique
disciplinaire observée à l'école primaire dans la communauté attikamekw de Manawan.
Ce mémoire identifie le style causal (sentiment de contrôle) associé aux conduites et aux
95
caractéristiques personnelles d'élèves attikamekws de l'école primaire Wapoc. Cette
recherche décrit les perceptions de ceux-ci au regard de leurs attitudes et leurs conduites
lors d'interactions avec l'environnement physique et social. Les mesures utilisées sont un
questionnaire modifié de style causal de Pierrehumbert, Planchard et Meuwly-Chuard
(1987) et une entrevue semi-structurée s'associant aux thèmes de l'environnement et des
relations avec les pairs. L'observation des résultats démontre que la catégorie d'élèves
attikamekws en présence de difficultés du comportement tend vers l'internalité et réfère
peu à l'identité sociale.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
ProQuest
:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=732067641&sid=3&Fmt=2&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
GELEYNSE, Bonnie, 2004, Lexiques atikamekw version 5, La Tuque : Conseil de la
nation atikamekw, mai 2004, [1 disque compact incluant un manuel d'utilisation]
Note :
Comprend 3 lexiques : 1. Lexique alphabétique interactif ; 2. Lexique thématique 3.
Notcimiw kekwan Masinahikan
Sujets abordés :
Atikamekw (langue), Éducation (incluant cours, programme, écoles), Lexique
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.014
GÉLINAS, Claude, 2004, « Le monde amérindien : la préhistoire mauricienne » ; « Les
Amérindiens » ; « Les relations avec les Amérindiens ». In Histoire de la Mauricie. R.
Hardy et N. Séguin (resp.), Sainte-Foy, Institut national de recherche scientifique. p. 1938, 41-46, 347-352.
Résumé :
Cette volumineuse synthèse d'histoire régionale est abondamment illustrée de documents
iconographiques anciens, de cartes thématiques, de schémas et de photos en noir et blanc.
Elle embrasse les différents aspects de l'évolution historique régionale : conditions de
peuplement, développement des activités économiques, structures sociales, encadrement
politique et religieux. Une véritable somme sur cette région.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : FC 2903 R336 17
96
GÉLINAS, Claude, 2003, Entre l’assommoir et le godendart : les Atikamekw et la
conquête du moyen-nord québécois 1870-1940, Sillery (Québec) : Éditions du
Septentrion, 300 pages.
Résumé :
L’histoire des nations amérindiennes du Québec, depuis la Confédération jusqu’à ce
qu’on appelle parfois le « grand réveil » autochtone des années 1960, demeure largement
inconnue. L’imaginaire collectif veut que les Amérindiens de l’époque se soient trouvés
complètement en marge de la société, confinés dans des réserves à dépendre du
gouvernement fédéral et des missionnaires pour leur survie. Or, des études récentes
laissent entrevoir une réalité socio-économique amérindienne beaucoup plus complexe
dans le Québec d’après 1867. De diverses manières, et en grand nombre, les Amérindiens
avaient intégré la société «blanche » d’alors, dans laquelle ils participaient d’ailleurs
activement. Plus encore, cette participation a permis à plusieurs d’entre eux de bénéficier
de conditions matérielles tout à fait comparables, et parfois supérieures, à celles de la
moyenne des Québécois d’origine européenne, du moins jusqu'à la Grande Crise des
années 1930.
Cet ouvrage offre un reflet de cette réalité amérindienne, à travers l’expérience historique
des Atikamekw de la Haute-Mauricie. De 1870 à 1940, ceux-ci ont entretenu des rapports
étroits avec les nombreux Eurocanadiens venus exploiter les ressources naturelles de la
Haute-Mauricie. Pour un temps, cette interaction s’est avérée bénéfique, puisque la
participation des Atikamekw dans les activités économiques des visiteurs a contribué à
leur assurer une relative prospérité. Mais en contre-partie, la poussée du front de
colonisation s’est aussi traduite, pour les Atikamekw, par un accès toujours plus difficile
aux territoires de chasse traditionnels, et par une raréfaction des ressources animales à la
base de leur économie de subsistance. Dans cette conjoncture socio-économique toujours
changeante, les Atikamekw ont dû faire des choix importants en matière d’organisation
sociale et de stratégies de subsistance, des choix guidés à la fois par un attachement au
mode de vie traditionnel et par un attrait certain pour le modernisme. C’est de cette
réaction des Atikamekw au monde occidental dont il est ici question.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 T33 G317e 2003
GÉLINAS, Claude, 2007, Les Autochtones dans le Québec post-confédéral, 1867-1960,
Septentrion, Sillery.
Résumé : En 1867, lorsque les Pères de la Confédération s’entendent sur les principes
qui donneront naissance au Canada, les autochtones sont absents. Ces derniers n’auront
guère plus de voix au chapitre dans les décennies suivantes, si bien qu’ils semblent dès
lors marginalisés, tombés dans l’oubli collectif.
Si la période de la Nouvelle-France leur a fait une place dans l’historiographie, que saiton vraiment de l’histoire sociale et économique des autochtones du Québec depuis le xixe
97
siècle ? Que sait-on de la nature des rapports qu’ils entretiennent avec la société nationale
à la même époque ? Peu de chose.
Alors que l’imaginaire populaire tend à dépeindre les autochtones comme étant confinés
dans leurs réserves et réduits à dépendre du gouvernement fédéral pour assurer leur
subsistance, Claude Gélinas présente un portrait beaucoup plus nuancé de leur situation,
en faisant ressortir notamment leur degré élevé de mobilité, d’autonomie et de
participation dans la société et l’économie nationales. Il tend à confirmer une constante
historique, à savoir que l’incompréhension entre autochtones et non-autochtones, au
Québec comme au Canada, relève davantage de l’idéologie que des rapports sociaux.
Disponibilité : Bibliothèque de l’Université Laval : E 78 C213 G317 2007
GÉLINAS, Claude, 2003, «La Mauricie des Abénaquis au XIXe siècle» : 44-56. In
Recherches amérindiennes au Québec vol:33 n°:2.
Résumé :
Étude sur les activités économiques des Abénaquis au 19e siècle mettant en relief deux
grandes périodes de la présence de cette nation autochtone en Mauricie: l'accès sans
permission aux territoires de chasse des Algonquins et des Atikamekw (1830-1870) et
l'appropriation de la Basse-Mauricie après le départ des Algonquins (1870-1920).
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 T33 G317e 2003
GÉLINAS, Claude, 2003, «Compte rendu du livre "Des Attikamègues aux Têtes-deBoule : mutation ethnique dans les Hauts Mauriciens sous le Régime français" de N.-M.
Dawson» : 139-140. In Recherches amérindiennes au Québec , Vol. 33, no 2.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 T33 G317e 2003
GÉLINAS, Claude, 2003, «Les missions catholiques chez les Atikamekw (1837-1940) :
manifestations de foi et d'esprit pratique» : 83-99. In SCHEC, Études d’histoire
religieuse, 69.
Résumé :
L’étude historique de l’acceptation des missionnaires et du christianisme par les
populations algonquiennes du Subarctique fait ressortir deux paradoxes : d’une part, on
observe des manifestations chrétiennes de nature collective au moment de la mission
alors que, dans les faits, tous les autochtones d’une même communauté n’étaient pas
nécessairement convertis au christianisme ; d’autre part, on observe une ferveur
religieuse au temps de la mission estivale qui, après le départ des missionnaires, faisait
98
place à un retour des pratiques et croyances traditionnelles. Or, de telles contradictions ne
sont qu’apparentes et s’estompent si l’on considère les missions estivales non pas
seulement comme des manifestations à caractère religieux ou culturel, mais aussi comme
l’expression de considérations d’ordre pratique liées à une volonté des autochtones de
plaire aux missionnaires pour s’assurer à la fois de leur retour annuel et de la continuité
des services de toutes natures qu’ils pouvaient dispenser. Le cas des missions chez les
Atikamekw, entre 1837 et 1940, est utilisé pour appuyer cette hypothèse.
Disponibilité :
Accessible en ligne : http://www.cieq.uqtr.ca/schec/revue_2003.html
GÉLINAS, Claude, 2002, «Création des réserves atikamekw en Haute-Mauricie (18951950), ou quand l'Indien était vraiment un Indien»: 35-48. In Recherches amérindiennes
au Québec vol:32 n°:2.
Sujets abordés :
Peuples autochtones, Québec (Province), Conditions sociopolitiques, Réserve indienne,
Missionnaires, Canada, Aspects politiques, 19e siècle, Atikamekw (Indiens)
Résumé :
Avec le début de l’exploitation forestière et de la colonisation en Haute-Mauricie dans les
années 1870, les Atikamekw ont senti le besoin de réclamer des réserves de manière à
protéger des portions de territoires sur lesquelles ils pourraient continuer à chasser, à
pêcher et à piéger. L’attribution de réserves aux Atikamekw a été un processus long et
complexe qui a nécessité l’intervention des gouvernements fédéral et provincial, des
missionnaires, des divers acteurs économiques implantés en Haute-Mauricie et des
Atikamekw eux-mêmes. Or, tous ces intervenants avaient des opinions divergentes au
sujet de la pertinence et de la fonction des réserves, ce qui a eu notamment pour effet de
retarder la création des réserves, de telle sorte que les Atikamekw finirent par obtenir des
territoires dont l'étendue n’avait plus aucune commune mesure avec leurs besoins. Cet
article présente les principales étapes qui ont marqué la création des réserves atikamekw
de même que les intérêts défendus par les divers intervenants dans le processus.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 32 2002
GÉLINAS, Claude, 2001, « Profil démographique des Atikamekw de la HauteMauricie, 1870-1940 » : 128-163. In Papers of the 32nd Algonquian Conference. J.D.
Nichols (éd.). Winnipeg: University of Manitoba Press.
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
99
GÉLINAS, Claude, 2001, «Le Lac Obedjiwan, un lieu de rassemblement autochtone
traditionnel» In Histoire Québec, Vol. 7, no 1, 3 p., juin 2001.
Disponibilité :
Accessible en ligne : www.histoirequebec.qc.ca/publicat/vol7num1/v7n1_6la.htm
GÉLINAS, Claude, 2001, «Les Atikamekw et la boisson au XIXe siècle» In Histoire
Québec, Vol. 7, no 1, 3 p., juin 2001.
Disponibilité :
Accessible en ligne : http://www.histoirequebec.qc.ca/publicat/vol7num1/v7n1_11a.htm
GÉLINAS, Claude, 2001, «Les Atikamekw planifiaient-ils les naissances au XIXe
siècle?». In Histoire Québec, Juin 2001, Vol. 7, No. 1.
Disponibilité :
Accessible en ligne : http://www.histoirequebec.qc.ca/publicat/vol7num1/v7n1_7at.htm
GÉLINAS, Claude, 2000, «Commerce des fourrures et société autochtone en HauteMauricie à la fin du XVIIIe siècle» : 22-32. In Recherches amérindiennes au Québec,
Vol. 30, No. 2.
Résumé :
Analyse des données historiques et ethnographiques provenant de la correspondance
entre le gouverneur Frederick Haldimand et le colonel Louis-Joseph Godefroy de
Tonnancour.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 30 2000
GÉLINAS, Claude, 2000, «Atikamekw economy in the 1830s and the Hudson's Bay
Company account books as sources for historical ethnographic studies » : 23-43. In
Northeast anthropology, vol:60.
Sujets abordés :
Compagnie de la Baie d’Hudson, Atikamekw (Indiens), Économie, 19e siècle,
Commerce, Québec (Province).
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : GN 1 M2665 59-60 2000
100
GÉLINAS, Claude, 2000, «Note de recherche : L'aventure de la North West Company
en Mauricie, 1799-1814» : 401-419. In Revue d’histoire de l’Amérique française, Vol.
53, No. 3.
Résumé :
L’histoire des activités commerciales de la North West Company dans l’Est du Canada
demeure pratiquement inconnue. Pourtant, il existe plusieurs documents d’Archives
produits par cette compagnie (principalement des livres de comptabilité) qui contiennent
des informations sur son commerce dans le Québec-Labrador. À partir d’une analyse de
certains de ces livres de comptabilité conservés dans les Archives du Séminaire de
Québec, l’auteur brosse les grandes lignes de l’histoire du commerce effectué par la
North West Company dans son secteur du Saint-Maurice au Québec.
Disponibilité :
Accessible en ligne : http://www.erudit.org/revue/haf/2000/v53/n3/index.html
GÉLINAS, Claude, 2000. La Gestion de l'étranger : Les Atikamekw et la présence
eurocanadienne en Haute-Mauricie 1760-1870, Sillery (Québec) : Éditions du
Septentrion, 379 pages.
Résumé :
Au lendemain de la conquête anglaise, la Haute-Mauricie devient une terre de convoitise
pour les Eurocanadiens. Des commerçants en quête de fourrures et des missionnaires en
quête d'âmes à convertir s'installent progressivement dans le pays des Atikamekw qui,
pour leur part, acceptent de commercer dans les postes de traite et de porter attention aux
enseignements des robes noires. Or, pourquoi échanger des fourrures? Pourquoi
s'intéresser au christianisme? Quel était l'intérêt d'accueillir les gens du sud et d'interagir
avec eux? Qu'espéraient obtenir les Atikamekw de ces Eurocanadiens? Qu’ont-ils
emprunté au monde occidental et qu’ont-ils dû céder en retour? Bref, de quelle façon les
ancêtres des Atikamekw actuels ont-ils composé avec l’arrivée et l’installation des
Eurocanadiens sur leur territoire d'occupation et d'exploitation entre 1760 et 1870? On
ne peut certes prétendre que les Atikamekw n'ont retiré de la présence des commerçants
et des religieux que des avantages, sans pour autant mettre en péril leur indépendance et
leur mode de vie traditionnel. En fait, dans le contexte de codépendance qui prévalait en
Haute-Mauricie entre les Atikamekw et les Eurocanadiens, les compromis de part et
d’autre ont été inévitables, chaque partie tentant de soutirer à l’autre plus que ce qu’elle
lui cédait. Jusqu'en 1870, l'histoire des relations entre les Atikamekw et les
Eurocanadiens en Haute-Mauricie apparaît comme une suite de marchandages,
d'ajustements pour contrer des visées de l'autre jugées néfastes, de petites victoires, de
lourdes pertes. En ce sens, le présent ouvrage fait état, dans les grandes lignes, des
motivations, des actions, des réussites et des revers qui ont marqué la politique de gestion
de l’étranger déployée par les Atikamekw.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 T33 G317 2000
101
GÉLINAS, Claude, 1999, «L'organisation sociale des Atikamekw au XIXe siècle : 91104. In Recherches amérindiennes au Québec, vol:29 n°:1.
Sujets abordés :
Région de la Mauricie-Bois-Francs, Histoire sociale, 19e siècle, Atikamekw (Indiens),
Québec(Province), Assimilation culturelle.
Résumé :
Principalement à partir d'une analyse des archives de la Hudson's Bay Company et des
missionnaires oblats, cet article retrace l'évolution des trois types d'unités sociales que
l'on retrouvait au sein de la population atikamekw de la Haute-Mauricie au xixe siècle ? à
savoir la bande, le groupe de chasse et la famille ? dans le cadre de la coexistence avec
les Eurocanadiens. Selon l'auteur, l'interaction avec les Eurocanadiens aurait eu peu
d'impact sur l'organisation sociale des Atikamekw qui sont demeurés organisés à
l'intérieur de groupes de chasse comprenant chacun quelques familles apparentées. La
venue des commerçants et des missionnaires a cependant contribué à la transformation
des bandes mauriciennes en unités sociopolitiques, en plus de forcer une redéfinition des
qualités requises de la part des chefs de bandes.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 29 1999
GÉLINAS, Claude, 1999, « Colonisation et occupation du secteur de Weymontachie au
XIXe siècle: analyse d'une collection archéologique oubliée » In Archéologiques 19971998, 11-12 : 51-62.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : FC 2916 A1 A6692 11-12 1997-98
GÉLINAS, Claude, 1998, « Jean-Baptiste Boucher, le négatif du chef atikamekw par
excellence au XIXe siècle ». : 27-37. In Anthropologie et histoire. Actes du quatrième
colloque du département d'anthropologie. N. Clermont éd. Montréal: Département
d'anthropologie. Université de Montréal.
Disponibilité :
Bibliothèque virtuelle du centre de documentation du CNA : D10-140
GÉLINAS, Claude,1996, «Première revendication territoriale des autochtones de la
Haute-Mauricie? Quelques commentaires sur une pétition de 1814-1815» : 73-76. In
Recherches amérindiennes au Québec, vol:26 n°:2.
102
Sujets abordés :
Ethnohistoire, Canada, Indiens d’Amérique du Nord, Régime foncier, Attikamek,
Québec.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 26 1996/97
GÉLINAS, Claude, 1998, Les autochtones et la présence occidentale en HauteMauricie (Quebec), 1760--1910, Ph.D., Département d’anthropologie, Université de
Montréal, 654 pages
Résumé :
La présente étude s'intéresse aux rapports qui ont prévalu entre les Algonquiens nomades
de la Haute-Mauricie au Québec et les divers intervenants eurocanadiens présents dans
cette région entre 1760 et 1910. Plus précisément, le but de la recherche est d'établir de
quelle façon les autochtones de la Haute-Mauricie ont ajusté leur organisation sociale et
leur économie de subsistance à cette intervention eurocanadienne. En termes simples, on
cherche à savoir comment ceux-ci ont géré la présence des Blancs sur leur territoire.
Comme hypothèse de travail, il est proposé que ces autochtones ont agi avec cohérence
dans leurs rapports avec les Eurocanadiens, cherchant à tirer un maximum d'avantages de
ce que ces derniers pouvaient offrir, tout en préservant dans la mesure du possible leur
autonomie aux plans social et économique.
L'enquête s'appuie essentiellement sur une analyse de documents d'archives remontant à
la période étudiée. Le corpus le plus important utilisé ici est celui des archives de la
Hudson's Bay Company, et principalement la documentation relative aux postes de traite
que la compagnie a opérés en Haute-Mauricie entre 1820 et 1910. Les livres de
comptabilité de ces postes font d'ailleurs l'objet d'une attention particulière, puisqu'à l'aide
d'une méthode d'analyse quantitative, il est possible d'en extraire une somme étonnante de
données ethnographiques. Les écrits des missionnaires qui ont visité la région à compter
de 1837, de même que la correspondance du Department of Indian Affairs (Ottawa) ont
également été consultés.
Les principales conclusions auxquelles arrive cette étude sont les suivantes. D'une part,
en limitant intentionnellement les rapports qu'ils entretenaient avec les missionnaires--qui
plus que les commerçants de fourrures représentaient les principaux agents de
changement social à cette époque--, les nomades mauriciens sont parvenus à maintenir
relativement intacte la base de leur organisation sociale. Par contre, au plan de l'économie
de subsistance, les succès des autochtones ont été plus mitigés. Si ceux-ci ont réussi à
contrôler avantageusement leur acculturation matérielle, de même qu'à influencer la
configuration des échanges commerciaux en Haute-Mauricie, ils ont eu moins d'emprise
sur l'orientation de leurs activités prédatrices. Car en plus de devoir s'adapter à la
disponibilité fluctuante des ressources animales sur lesquelles reposait leur chasse de
subsistance, les autochtones, en faisant du commerce des fourrures une composante
103
essentielle de leur économie, ont dû céder une partie de leur indépendance au plan des
choix de prédation afin de tenir compte des exigences de leurs partenaires commerciaux
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
ProQuest
:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=730335901&sid=4&Fmt=2&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
GÉLINAS, Claude, 1998, « Identité et histoire des autochtones de la Haute-Mauricie
aux XVIIe et XVIIIe siècles: un regard sur le débat Attikamègues-Têtes de Boule » : 199212. In L'éveilleur et l'ambassadeur: essais archéologiques et ethnohistoriques en
hommage à Charles A. Martin. R. Tremblay dir., Montréal, Paléo-Québec no. 27.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : FC 2916 P156 27
GÉLINAS, Claude, 1998, «L'économie des gens de Weymontachie dans les années
1820 vue à travers les livres de comptabilité des compagnies de traite» : 69-83. In
Recherches amérindiennes au Québec, vol:28 n°:2.
Résumé :
Cet article vise à documenter, à partir des livres de comptabilité de la Hudson's Bay
Company et de la King's Posts Company, la nature et l'évolution de certaines pratiques
économiques des autochtones de Weymontachie dans les années 1820. Une méthodologie
particulière est proposée pour analyser les livres de comptabilité, et ce dans le but de
mettre à jour les habitudes de consommation d'articles de traite chez les autochtones et de
tracer les grandes lignes de leurs activités prédatrices (chasse, pêche et piégeage).
Parallèlement, les résultats obtenus permettent de mesurer l'impact de l'implantation
récente des postes de traite en Haute-Mauricie sur la culture matérielle et l'économie de
subsistance des autochtones.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote E 78 Q3 R297 28 1998/99
GÉLINAS, Claude, 1998, «La traite des fourrures en Haute-Mauricie avant 1831.
Concurrences, stratégies commerciales et petits profits» In RHAF, Département
d’anthropologie, Université de Montréal, Vol. 51, No. 3, hiver 1998
Résumé :
Historique du commerce des fourrures en Haute-Mauricie depuis l'implantation des
premiers postes de traite jusqu'en 1831. Il est fait état des motivations qui ont amené des
petits commerçants indépendants, puis la North West Company, à s'établir dans cette
région. L'attention est portée sur la concurrence qui a sévi en Haute-Mauricie, durant les
104
années 1820, entre la Hudson's Bay Company et la King's Posts Company. Il est proposé
que les activités des deux compagnies dans la région étaient davantage motivées par des
considérations d'ordre stratégique, à savoir la protection des frontières de leurs
monopoles respectifs, que par la recherche de profits.
Disponibilité :
Accessible en ligne : http://www.erudit.org/revue/haf/1998/v51/n3/005441ar.html
GENÊT, Nicole, Barbara SALOMON de FRIEDBERG, 1981, Lieu de sépulture
amérindien / route 25 : état du dossier, avril 1981, 20 pages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D1.050
GENTELET, Karine, 1994, La revendication territoriale du Conseil des Atikamek(W)
et des Montagnais: Un projet de société, M.A., Université Laval, 132 pages.
Résumé :
Depuis l’arrivée des Européens en Amérique du Nord, les Autochtones du Canada se sont
trouvés être les victimes d'un pouvoir colonial qui les a dépossédés de leurs terres et a
tenté de leur imposer un mode de vie. Sans jamais avoir accepte cette situation, les
Autochtones n'ont pu protester auprès des autorités. Mais aujourd'hui, avec la politique
fédérale de négociation sur les revendications territoriales globales instaurée en 1973,
nous voyons que le Conseil des Atikamekw et des Montagnais au Québec, comme
d'autres organisations autochtones au Canada, négocie avec les gouvernements fédéral et
provincial sur la base de leur revendication territoriale globale. Toutefois, cette
revendication dépasse le cadre territorial pour proposer un véritable projet de société qui
se bâtit autour de trois fondements: la reconnaissance des droits territoriaux ancestraux, la
participation au développement du territoire et l'autonomie gouvernementale
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval (consultation sur place) : Cote : GN 3.5 UL 1993
G337
GIGUÈRE, Louise (Réalisation), 2005, Tshinanu : Épisode 18 "Faire le pont",
Productions Tshinanu inc., 1 dvd, 30 minutes.
Note :
Avec la participation de Madeleine Basile et Alain Castonguay
Épisode 18 diffusé sur le réseau APTN le 31 janvier 2006
Sujets abordés :
105
Atikamekw, Culture, relations homme-femme, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.036
GILBERT, Louis, 2007, Index généalogique et analytique : registre de Wemotaci 18651902 : index généalogique des individus et des familles apparaissant dans les registres de
Wemotaci compilés lors des missions oblates annuelles dans le Haut Outaouais et le
Haut Saint-Maurice incluant les communautés de Kipawe, Kakipongaang-Barrière,
Grand Lac, Waswanipi, Mekiskan, Okikendatc, Manawan et Wemotaci [ensemble multisupports], Québec : Louis Gilbert, janvier 2007, 357 pages.
Note :
Le cd comprend 6 fichiers numériques du document lisible en format word
L'index généalogique et analytique des registres de Wemotaci est une compilation des
données apparaissant dans les Registres de Wemotaci (Registres de baptêmes, mariages
et sépultures pour les missions du Grand Lac, De Waswanipi, Megiskan, Okikendatc et
Wemontacing)
Sujets abordés :
Atikamekw, Registres religieux, Généalogie, Culture
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.314
GILBERT, Louis (données compilées par), 1996, Registres de Wemotaci 1865 à 1902 :
Actes de baptême, de mariage et de sépulture pour diverses communautés desservies par
les missionnaires Oblats lors de leurs tournées annuelles Haut Outaouais et Haut SaintMaurice incluant entre autres : Kipawe, Kakipongaang-Barrière, Grand Lac,
Waswanipi, Mekiskan, Okikendatc, Manawan et Wemotaci, 170 pages
Sujets abordés :
Wemotaci, Généalogie, Registres religieux, Oblats
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.005
GILBERT, Louis, 1994, Étude des noms Attikamègues apparaissant dans les registres
de Trois-Rivières au XVII ième siècle, 55 pages (Édition non mentionnée)
Sujets abordés :
Atikamekw Registres de l'État civil, Généalogie
106
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.263
GILBERT, Louis avec la collaboration de Robert BOUCHER, 1993, Registres de
Wemotaci 1865 à 1878 : actes de baptême, de mariage et de sépulture pour les
communautés desservies par les missionnaires Oblats lors de leurs tournées annuelles
dont principalement Grand Lac, Kakipongaang, Barrière, Kipawe, Waswanipi,
Mekiskan, Kikendatc et Wemotaci, 5 novembre 1993, 92 pages.
Sujets abordés :
Généalogie, Wemotaci, Registres religieux, Oblats de Marie-Immaculée
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.264
GILBERT, Louis avec la collaboration de Robert BOUCHER, 1993, Registres de
Wemotaci 1879 à 1891 : actes de baptême, de mariage et de sépulture pour les
communautés de Kipawe, Kakipongaang, Grand Lac, Barrière, Waswanipi, Mekiskan,
Okikendatc et Wemotaci desservies par les missionnaires Oblats lors de leurs tournées
annuelles, 8 novembre 1993, 112 pages.
Sujets abordés :
Généalogie, Wemotaci, Registres religieux, Oblats de Marie-Immaculée
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.265
GILBERT, Louis, sous la dir. De Marc-Adélard TREMBLAY, 1967. Organisation
économique et relocation à Weymontachingue, Québec : Université Laval, 127 pages.
Sujets abordés :
Développement économique, Wemotaci, Relocation
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.033
GILBERT, Louis, Notes générales sur la réserve de Weymontachie, 16 pages. [Année et
édition non mentionnées]
Sujets abordés :
Wemotaci, Réserves, Histoire
107
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M10.038
GILBERT, Louis, Généalogie des Attikamègues de Weymontachis (notes de terrain)
[Seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Atikamekw, Wemotaci, Généalogie, Culture
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.236
GILBERT, Louis, Mariages et alliances à Weymontachie [Seules informations
disponibles]
Sujets abordés :
Wemotaci, Généalogie, Culture, Anthropologie
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.240
GILL, Marie Sylvianae Lise, 1994, Quatre obstacles majeurs au règlement de la
négociation territoriale des Atikamekw et des Montagnais M.A., Département de science
politique, Université Laval, 1994, 183 pages.
Résumé :
Les Atikamekw et les Montagnais négocient leurs revendications territoriales avec les
gouvernements canadien et québécois depuis plus de 14 ans. Les Atikamekw et les
Montagnais ont toujours refusé l'extinction de leurs droits sur leurs territoires. Ces
Autochtones s'appuient sur des droits sur leurs territoires ancestraux pour affirmer leur
autonomie politique qu'ils considèrent liée à ce territoire. Pour eux, les négociations
territoriales devraient permettre aux Autochtones et à la population majoritaire de se
donner des règles de cohabitation et de partager la gestion des territoires revendiqués.
Mais la volonté de régler des parties autochtones et gouvernementales se heurte à de
profondes difficultés. La présente recherche suggère que le processus de négociation
territoriale ne convient pas aux pourparlers entre les Autochtones et les gouvernements.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval Cote : JA 49.5 UL 1994 G475
GIRARD, Camil et Antoine N'TETU. 2004. « La marge comme espace culturel:
territoire, identité et communauté chez les jeunes migrants innus (montagnais) et
108
attikamekw au Québec », in Gilles Pronovost et Chantal Royer (dirs), Les valeurs des
jeunes : 205-229. Québec : Presses de l'Université du Québec.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : HQ 799 C2132 Q3 V168 2004
GOSSELIN, Bernard (Réalisation) et Paul LAROSE (Production), 1973, Les
Raquettes des Atcikameg, Montréal : Office National du Film du Canada, 1 vidéocassette,
33 minutes.
Sujets abordés :
Atikamekw, Manawan, Autochtones (incluant amérindiens et métis), Raquettes
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.021
GRÉGOIRE, Isabelle, 2005, «Un phare nommé Manawan» : 50-57. In Actualité, Vol.
30, No. 10, 15 juin 2005.
Résumé :
Profil de l'école secondaire Otapi située sur la réserve attikamek de Manawan, dans
Lanaudière.
Disponibilité :
En ligne via Eureka : http://www.biblio.eureka.cc/Biblio/Frames/FrameMain.asp
GRÉGOIRE, Pierre, 1990, «Deux ententes entre le Conseil attikamek-montagnais et les
gouvernements [canadiens et québécois]» : 59-67. In Recherches amérindiennes au
Québec, Vol. 19, no 4, hiver 1989-1990.
Résumé :
Présentation des textes de l'«Entente-Cadre» et de l'«Entente sur les mesures provisoires»
conclues dans le cadre de négociations des revendications territoriales.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 19 1989/90
GRENIER, Guylaine, 2001, Le droit des peuples autochtones à l'autonomie
gouvernementale dans le contexte de l'accession du Québec à la souveraineté, LL.M.,
Faculté de droit, McGill University, 125 pages
Résumé :
109
Jusqu’à présent, le débat entourant les droits ancestraux issus de traités des peuples
autochtones du Québec a surtout eu pour objet l’affirmation de l’intégrité territoriale du
Québec d’une part, et d’autre part, l’affirmation que ces droits permettent d’empêcher la
sécession ou de forcer la partition.
Une compréhension de la relation historique et contemporaine entre les peuples
autochtones et les gouvernements du Canada et du Québec est essentielle pour concilier
ces positions antagonistes.
Cette étude brosse un tableau des sources légales et historiques des droits ancestraux des
autochtones, tout en mettant l’accent sur l’autonomie gouvernementale et sur la relation
de fiduciaire entre les peuples autochtones et la Couronne. Les principes de droit
international susceptible d’affecter la reconnaissance d’un Québec souverain ainsi que la
pertinence des droits des autochtones à cette reconnaissance y sont discutés. Enfin, cette
étude fait valoir que le présent débat offre une opportunité d’établir un nouveau
partenariat entre le Québec et les peuples autochtones, dans le meilleur intérêt de tous.
Disponibilité :
Accessible en ligne via ProQuest
GROBOIS, Louise, 1997, Opitciwan, Montréal : Cinéma libre, 1 vidéocassette, 49
minutes.
Sujets abordés :
Atikamekw, Opitciwan, Culture, Gouin (barrage et réservoir)
(Produit par Sylvain L'Espérance, Les Films du tricycle)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.003
GUÉGUEN, Jean-Pierre (publié sous les soins de), 1999 (date de l’original : 1889),
Kiskinaomati-masinaigan gaie aiamie kokwedjimitowini-masinaigan: à l'usage des
sauvages du Saint-Maurice (postes de Wemontaching, Okikendatc, Manawan
Coucouacache) et de Mekiskan. Montréal: C.O. Beauchemin, 32 pages [ressource
électronique].
Sujets abordés :
Cri (langue) Textes.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Notre mémoire :
http://www.canadiana.org/ECO/Print?id=c69abafd7eb6f06e&start=0004
110
GUÉGUEN, Jean-Pierre (publié sous les soins de), 1984 (Date de l’original : 1889)
Niirawe aiamie masinaigan ou Recueil de prières, catéchisme, chemin de la croix et
cantiques : à l'usage des sauvages du Saint-Maurice (postes de Wemontaching,
Okikendatc, Manawan, Coucoucache) et de Mekiskan. Montréal : C.O. Beauchemin, 192
pages [microforme].
Sujets abordés :
Cri (langue), Textes, Prières, Hymnes cris, Catéchismes cris
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : FC 19 C571 no 45338 (Salle Argus,
microfiche)
GUÉGUEN, Jean-Pierre (publié sous les soins de), 1980 (date de l’original : 1889),
Kiskinaomati-masinaigan gaie aiamie kokwedjimitowini-masinaigan [microforme] : à
l'usage des sauvages du Saint-Maurice (postes de Wemontaching, Okikendatc, Manawan
Coucouacache) et de Mekiskan, Montréal : C.O. Beauchemin, 20 images [microforme].
Sujets abordés :
Cri (langue), Textes.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : FC 19 C571 no 6654 (Salle Argus,
microfiche)
GUINARD, Joseph Étienne (Père), 1944-1946, Mémoires du R.P. Joseph Guinard :
missionnaire chez les indiens Algonquins (Cris-Attikamek) de 1892-1943, 250 pages
[édition non mentionnée]
Notes :
Notes incluses à la fin du livre. Autre exemplaire M2.138
Sujets abordés :
Culture, Missionnaires, Récits (incluant contes, légendes, mythes), Oblats de MarieImmaculée
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.242
GUINARD, Jos E. (Publié sous les soins du Rév. Père), 1933, Niirawe aiamie
masinaigan ou Recueil de prières, catéchismes Chemin de la croix et cantiques à l'usage
des Indiens du Saint-Maurice, Postes de Wemontaching, Manawan et de Obetciwan,
Québec, 246 pages
111
Note :
Texte en atikamekw
Sujets abordés :
Atikamekw, Spiritualité, Missionnaire
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.227
GUINARD, Joseph Étienne, 1930, «Witiko among the Tete-de-Boule» : 69-71. In
Primitive man, Washington, Vol. 3.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Jstor :
http://links.jstor.org/sici?sici=08873925%28193007%2F10%293%3A3%2F4%3C69%3AWATT%3E2.0.CO%3B2-C
GUINARD, Joseph Étienne (Père), 1925-1931, Census of Obidjuan band of tête de
Boule. Taken june 8-13, 1931, 9 pages [édition non mentionnée]
Sujets abordés :
Recensement, Opitciwan, Démographie
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.282
GUY, Camil, 1970, Le canot d'écorce à Weymontaching, Ottawa : Musées nationaux du
Canada. 57 p. (Études anthropologiques ; 20F).
Sujets abordés :
Attikamek (Indiens), Bateaux, Indiens d’Amérique, Québec (Province), Canoës.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 C213 A23 20
En ligne : http://www.civilization.ca/tresors/ethno/etp1203f.html
GUY, Camil, 1967, L'organisation socio-territoriale des Indiens de Weymontachie,
Ottawa : Musée National du canada, Musée de l'homme.
Sujets abordés :
Anthropologie, Atikamekw (nation), Wemotaci, Territoire
112
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.082
HAMEL, Gaston, 1995, Kikendatch: Anse au gros cyprès, Conseil de développement de
la Haute-Mauricie : Éditions Hardcover, 114 pages.
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
HAMLEY, Will, 1993, «Native land claims in Quebec considered in a Canadian
context» : 93-109. In Geografiska Annaler. Series B, Human Geography, Vol. 75, No. 2
Résumé :
Current land claims by indigenous peoples in Canada are considered in relation to their
history and the judicial and legislative backgrounds and the different attitudes to land
ownership from that of western capitalist society. The James Bay and Northern Quebec
agreement signed in 1975 is then considered. Some of the consequences of this
agreement to the economic development of Quebec and to the James Bay environment
are discussed, current Cree attitudes and possible future developments are suggested. An
objective assessment of the validity of native claims against Hydro-Quebec is attempted
and possible ways forward are presented. Comparisons between land claims in northern
Quebec and others elsewhere in Canada are made.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Jstor :
http://links.jstor.org/sici?sici=04353684%281993%2975%3A2%3C93%3ANLCIQC%3E2.0.CO%3B2-O
HARDY, Mario, 1981, Résultats de l'inventaire aérien du castor (castor Canadensis)
sur la réserve de Manouane – 1981, Montréal : Ministère des affaires indiennes et inuits,
Division des ressources naturelles, octobre 1981
Sujets abordés :
Castor, inventaire faunique, Manawan, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D7.037
HARDY, Mario, 1981, Résultats de l'inventaire aérien du castor (castor Canadensis)
sur la réserve d'Obedjiwan - 1981 Montréal : Ministère des affaires indiennes et inuits,
Division des ressources naturelles, octobre 1981, 16 pages
113
Sujets abordés :
Castor, inventaire faunique, Opitciwan, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D7.038
HARDY, Mario, 1981, Résultats de l'inventaire aérien du castor (castor Canadensis)
sur la réserve de Weymontachie - 1981 Montréal : Ministère des affaires indiennes et
inuits, Division des ressources naturelles, octobre 1981, 9 pages
Sujets abordés :
Castor, inventaire faunique, Wemotaci, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D7.039
HARDY, René, et Normand SÉGUIN, 2004 Histoire de la Mauricie, Sainte-Foy :
Presses de l'Université Laval, 1137 pages.
Sujets abordés :
Haute-Mauricie, culture, histoire.
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M10.096
HÉBERT, Yves, Stéphane CASTONGUAY, Jacques BRISSON, Mario
MARCHAND, Jacques SAINT-PIERRE, Gilles PAGEAU, 2006, «Des forêts et des
hommes» : 9-35. In Cap-aux-Diamants , No 86, été 2006.
Résumé :
La forêt dans l'histoire du Québec [introduction au dossier] / Yves Hébert, p. 9 -- Le troc
des cultures : Algonkiens et Blancs dans la forêt de Trois-Rivières [histoire du troc
et des échanges commerciaux aux 17e et 18e siècles] / Mario Marchand, p. 10-13 -Des pionniers de la conservation de la forêt [histoire du discours sur la protection de la
forêt québécoise, du 19e siècle à nos jours] / Yves Hébert, p. 14-18 -- La vie
[quotidienne, les tâches et les conditions de travail des travailleurs forestiers] dans les
chantiers de la Côte-du-Sud, [à la fin du 19e siècle et au début du 20e siècle] / Jacques
Saint-Pierre, p. 20-22 -- Joseph Simard, 1888-1946 : draveur et entrepreneur forestier
[biographie et réalisations de cet homme d'affaires] / Gilles Pageau, p. 24-28 -- La fin du
mythe de la forêt inépuisable : la réaction [et les revendications environnementales] des
entreprises et de l'Etat [du 19e siècle à nos jours] / Stéphane Castonguay, p. 29-32 -- Un
rare vestige du passé au coeur d'un territoire agricole : le Boisé-des-Muir [histoire et
114
espèces végétales de cette forêt ancienne du Haut-Saint-Laurent] / Jacques Brisson, p. 3335.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote FC 2946.4 A1 C236 (à la salle Argus)
HELM, J (dir. de la rédaction), 1981, Subartic, Washington, D.C.:Smithsonian
Institution, 867p.
Résumé :
On the whole, the perimeter of the Subarctic culture area corresponds to that of the
Hudsonian biotic province (Dice 1943), characterized by the northern coniferous or
boreal forest and, as major resource mammals, moose, caribou, and varying hare. The
line drawn between the Subarctic and the Northeast culture areas - flanked by Algonquian
speakers on either side - conforms to the boundary between the boreal forest and the
mixed deciduous- coniferous woodlands of the Great Lakes-Saint Lawrence forest region
(Rowe 1972). ... A distinctive aspect of Indian life in the Subarctic into the late twentieth
century is that in many regions the Indian community is the most common kind of
settlement to be found in this lightly settled land. The significance of these settlements in
shaping Indian life within the historic era deserved explicit attention. An introductory
overview of native settlements followed by five community case studies comprises a
special section of the volume. These are followed by a chapter on trends in modern native
life across the Subarctic. Certain other topics merited special treatment: the Subarctic
Metis as a native people; the social life and values of the seventeenth-century
Montagnais, drawn from the masterly accounts in the Jesuit Relations; the revivified
potlatch complex of the upper Tanana River Indians; the question of what or who were
the "Nahanni" Indians and the "Attikamegues" of earlier accounts. The final
chapter, on expressive culture,
offers an integrated perspective on the common and variant styles and themes in the
intellectual, religious, aesthetic, and emotional life of the native peoples of the Subarctic.
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
HEWSON, John, 1973, «Notes and Reviews» : 191-194. In International Journal of
American Linguistics, Vol. 39, No. 3. (Jul., 1973).
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
Jstor:
http://links.jstor.org/sici?sici=00207071%28197307%2939%3A3%3C191%3ARM%3E2.0.CO%3B2-Z
115
HOUDE, Nicolas, 2011, « Experimenting with what will become our traditions:
Adaptive co-management as a bridge to an Atikamekw Nehirowisiw post-treaty world in
Nitaskinan », Canada. ISBN 049478640X
Résumé : Cette thèse détermine si une approche de cogestion adaptative peut ou non
résoudre quelques uns des problèmes actuellement rencontrés lors de négociations de
traités entre premières nations du Canada et l'état. La thèse identifie dans un premier lieu
la façon dont la cogestion adaptative présenterait une amélioration par rapport aux traités
actuels. Deuxièmement, elle examine la façon dont la coexistence de différents systèmes
de savoir et le changement culturel peuvent être pris en compte dans un processus de
cogestion adaptative. Finalement, la thèse identifie les préconditions requises pour la
mise sur pied d'organisations de cogestion dans un contexte de traité adaptatif. Pour
atteindre ces objectifs, c'est le cas de la négociation territoriale de la nation atikamekw
(Quebec, Canada) qui est étudié. Les résultats de recherche indiquent que la cogestion
adaptative est une approche appropriée afin d'en arriver à des traités qui sont plus près
des besoins des premières nations en valorisant l'apprentissage en continu et le
renouvellement continuel d'une relation de peuple-à-peuple. Cette approche se distingue
des modèles actuels de traités, qui tendent à être statiques et bureaucratiques, se
concentrant sur les aspects structuraux de la cogestion et l'extinction des droits
ancestraux. La recherche souligne qu'une approche adaptative de la cogestion a un
potentiel de catalyseur pour la revitalisation des cultures autochtones. Ceci est illustré par
le processus de transformation des institutions de gouvernance territoriale ayant
présentement cours chez les Atikamekw. La thèse démontre que les Atikamekw désirent
construire un système décisionnel ancré dans le passé, centré sur le chef de territoire et la
famille, mais tourné vers l'avenir, évolutif et différent de sa forme originale.
Disponibilité :
Accessible en ligne : http://digitool.library.mcgill.ca/R/?func=dbin-jumpfull&object_id=104589&local_base=GEN01-MCG02
HOWARD, Marc (Réalisation), Service des Affaires publiques, sociales et
culturelles, Cirque du Soleil (Production), 2006, Best of rassemblement annuel du
réseau québécois de Cirque du monde, 13 mai 2006, 1 dvd, 35 minutes.
Note :
Autre titre : Cirque du monde présente 6e rassemblement annuel du réseau québécois de
cirque du monde.
Sujets abordés :
Jeunes, Atikamekw, Artistes, Spectacle
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.043
116
ISACSSON, Magus (Réalisé par), 1989, Les Attikameks, Montréal : Cinéma libre, 1
vidéocassette, 26 minutes
Note :
Produit par Nanouk films et image Innu productions.
Sujets abordés :
Atikamekw, Wemotaci, Culture, Spiritualité
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.004
JAUVIN, Jacques, 2005, Essai critique au sujet de la technique de construction du
canot d'écorce des Atikamekw au surnom de Têtes de boules, de Manouane, 1 page
[Ressource électronique]
Sujets abordés :
Canot d'écorce, Construction, Atikamekw, Manawan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.083
JEAN-PIERRE, Denis, 2005, Sahiwapan IV Nation Atikamekw, 1 disque compact, 46
minutes
Note :
Dépouillement : 1. Witciitowin - 2. Jeff Emilio - 3. Nerosiw - 4. Mojak Konikeian - 5.
Ewamak - 6. Nikomesak - 7. Mamitonerrimitiso - 8. Kakiskerimitan - 9. Tanten etatain 10. Etaci mamitonerimitam
Sujets abordés :
Langue Atikamekw, Musique autochtone, Musique populaire, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : S2.005
JEAN-PIERRE, Denis, 2005, Sakiwapan Tanis, 1 disque compac, 54 minutes.
Note :
Dépouillement : 1. Nikomes (remix) - 2. Kiakosin kitci witaman - 3. Kamikwactek - 4.
Kekwan Wetciki onitaian - 5. Emiroskamik - 6. Emikowian - 7. Atikamekw - 8. Tipiskaw
Pisim - 9. Otci kir - 10. Tanis
117
Sujets abordés :
Langue Atikamekw, Musique autochtone, Musique populaire, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : S2.006
JÉRÔME, Laurent, 2005, «Jeunes autochtones, espaces et expressions d'affirmation» :
3-6. In Recherches amérindiennes au Québec, Vol. 35, no 3.
Résumé :
Présentation succincte de la problématique traitée dans ce numéro de «Recherches
amérindiennes au Québec» intitulé "Jeunes autochtones : espaces et expressions
d'affirmation"; description du DVD qui accompagne le document.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 35 2005
JÉRÔME, Laurent, 2005, «Musique, tradition et parcours identitaire de jeunes
Atikamekw» : 19-30. In Recherches amérindiennes au Québec, vol:35 n°:3.
Résumé :
À travers l'expérience d'un groupe de joueurs de tambour de la communauté atikamekw
de Wemotaci, cet article montre comment de jeunes autochtones négocient le changement
dans un contexte social et culturel en pleine mutation. La pratique contemporaine du
tambour est révélatrice de transformations et de persistances culturelles véhiculées par la
jeunesse : valorisé dans de nombreuses communautés, le tambour s'inscrit dans un
processus plus large de convocation culturelle qui a pris naissance dans la communauté
de Wemotaci dans les années 80. À côté de la responsabilité culturelle que cette pratique
implique, les membres du groupe revendiquent aujourd'hui une responsabilité
professionnelle intervenant tout autant dans leur expérience et dans leur représentation de
ce que signifie être jeune et atikamekw aujourd'hui. Les dispositions musicales, les lois
du marché, le respect des contrats, les négociations et les conciliations liées à la
professionnalisation se positionnent donc aux côtés des savoirs locaux persistant dans le
contexte contemporain.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 35 2005
JÉRÔME, Laurent (avec Société d'histoire atikamekw), 2009, « Nehirowisiw Kitci
Atisokan. Vers une réappropriation de l'histoire atikamekw », Les Cahiers du Ciéra, 4 :
19-30.
118
Sujets abordés : Atikamekw – Société d'histoire atikamekw – tradition orale – point de
vue historique – récits – atisokan – décolonisation de la recherche
Disponibilité :
Accessible en ligne via Érudit :
https://depot.erudit.org/bitstream/003191dd/1/Cahier%20du%20Ci%C3%A9ra%204.pdf
JÉRÔME, Laurent, 2010, « Jeunesse, musique et rituels chez les Atikamewk (HauteMauricie, Québec) : Ethnographie d’un processus d’affirmation identitaire et culturelle en
milieu autochtone ». Thèse de doctorat, Université Laval.
Résumé :
En partant de l'expérience et du parcours d'un groupe de jeunes joueurs et chanteurs
atikamekw originaire de la communauté de Wemotaci (Haute-Mauricie, Québec),
j'entends documenter dans cette thèse les processus autochtones d'affirmation identitaire à
travers une attention particulière portée aux mondes rituels et aux mondes musicaux tels
qu'ils sont actuellement construits, vécus et interprétés en milieux autochtones
contemporains. Partant du terrain, considérant les réalités contemporaines autant que le
contexte historique dans lequel s'insèrent les pratiques et les savoirs atikamekw sur les
rituels, j'insiste sur trois dimensions conceptuelles : la place et le rôle des jeunes
générations dans les sociétés autochtones ; les relations entre musique et rituel ; le
dynamisme et la flexibilité des traditions autochtones. Après avoir posé le cadre
théorique, historique et méthodologique de cette recherche, je présenterai, dans deux
grandes parties distinctes, les dynamiques relationnelles à l'oeuvre dans la reformulation
de certaines pratiques rituelles et musicales. En prenant pour exemple la cérémonie des
premiers pas et le rituel de la loge à sudation, je montrerai dans une partie intitulée
'Mondes rituels' comment l'enfant, la famille, le plaisir de se retrouver ensemble, la
valorisation des relations intergénérationnelles, la conciliation des systèmes religieux et
la guérison interviennent dans les processus actuels d'affirmation identitaire chez les
Atikamekw. La deuxième partie, 'Mondes musicaux', retracera l'histoire du groupe,
documentera la relation qui s'installe avec le tambour et montrera en quoi les powwow
sont aujourd'hui des espaces incontournables de rencontres, d'échanges et d'appropriation
entre différentes Premières Nations du Québec et du Canada. Au final, cette thèse montre
comment cette catégorie de 'jeune' doit être comprise dans des dynamiques relationnelles
complexes en tenant compte du contexte particulier au sein duquel les expériences de la
jeunesse se construisent et se négocient.
Disponibilité : Via Archimède ou Bibliothèque de l’Université Laval : GN 3.5 UL 2010
J56
JÉRÔME, Laurent, 2010, « Les rires du rituel. Humour, jeux et guérison chez les
Atikamekw », Anthropologica, 52-1 : 89-101.
119
Résumé : Certains rituels, comme la sweat lodge (loges à sudation ou sueries), occupent
une place centrale dans les processus actuels de guérison en milieux autochtones au
Canada. Par ailleurs, dès les premiers contacts, la littérature a montré la part essentiel du
rire dans les relations sociales au quotidien. À partir de ces deux constats validés par un
travail de terrain mené auprès des Atikamekw de Wemotaci (Québec), l'article montre
comment le rire peut être mobilisé dans le domaine rituel. Il devient alors un
incontournable révélateur des défis posés par la résolution de conflits, l'expression des
émotions, le soin de traumatismes ou la communication intergénérationnelle.
Disponibilité : Accès en ligne via JSTOR :
http://www.jstor.org.ezproxy.bibl.ulaval.ca/journals/00035459.html
JÉRÔME, Laurent. 2008. «Faire (re) vivre l'Indien au coeur de l'enfant»: Rituels de la
première fois chez les Atikamekw Nehirowisiwok », Recherches amérindiennes au
Québec, Volume 38, numéro 2-3, 2008, p. 45-54
Résumé : En se basant sur son expérience de terrain dans différentes communautés
autochtones du Québec, et plus particulièrement dans la communauté atikamekw de
Wemotaci (Haute-Mauricie), l’auteur propose dans cet article de livrer un regard sur les
rituels de la première fois qui célèbrent différentes étapes dans la vie de jeunes
atikamekw. Il s’attardera particulièrement sur un rituel peu abordé dans la littérature
portant sur les groupes algonquiens du Canada : la cérémonie des premiers pas (ou de la
première sortie, walking out ceremony). Plus qu’un rite de passage, la cérémonie des
premiers pas valorise et renforce un ensemble de relations : avec les personnes, avec le
territoire et avec le monde non humain.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Érudit : http://www.erudit.org/revue/raq/2008/v38/n23/039793ar.pdf
JÉRÔME, Laurent. 2009. « L'anthropologie a l'épreuve de la décolonisation de la
recherche dans les études autochtones: un terrain politique en contexte atikamekw ».
Anthropologie et Sociétés, vol. 32, n° 3, 2008, p. 179-196.
Sujets abordés : Jérôme, atikamekw, études autochtones, décolonisation, terrain,
éthique, protocoles ethnographie, réflexivité
Résumé : L’objectif de cet article est d’analyser à la fois l’importance du terrain dans la
production du savoir anthropologique et la place des anthropologues dans un contexte de
décolonisation de la recherche. L’auteur s’attarde sur le travail de terrain et sur la
pratique ethnographique comme processus dynamique mettant en jeu des concepts tels
que ceux de créativité, d’improvisation, d’implication et de réflexivité, particulièrement
importants lorsqu’il s’agit de s’intéresser aux thèmes très sensibles de la spiritualité et de
la guérison chez les Premières Nations du Québec. À partir d’une réflexion détachée sur
120
une expérience de terrain avec les Atikamekw (Centre-du-Québec) marquée par des
situations de contestation, l’auteur oriente ses réflexions autour de différentes questions :
qu’est-ce qu’un terrain anthropologique aujourd’hui? Comment se positionner en tant que
chercheur dans le contexte des études autochtones, contexte marqué par une contestation
des méthodes de recherche et par la multiplication des protocoles de recherche?
Disponibilité :
Accessible en ligne via
Érudit : http://www.erudit.org/revue/as/2008/v32/n3/029723ar.pdf
JOYAL, André, 2001, «Compte rendu du livre "La gestion de l'étranger : les Atikamekw
et la présence eurocanadienne en Haute-Mauricie, 1760-1870" de C. Gélinas» : 102-122.
In Action nationale, Vol. 91, No. 10, déc. 2001.
Disponibilité :
En ligne via Repère : http://repere3.sdm.qc.ca/cgi-bin/reptexte.cgi?A261220+logo
JOYAL, Arthur, 1915, Excursion sacerdotale chez les tête-de-boule, Québec :
Imprimerie Commerciale, 87 pages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA :
LABBÉ, Éric, 2002, Christian Flamand : s'ouvrir à de nouveaux horizons sans oublier
notre passé, candidat au poste de Grand chef du Conseil de la Nation Atikamekw pour
vous écouter [Dépliant].
Sujets abordés :
Élections, négociations, Atikamekw, Québec
(Dépliant distribué à la campagne électorale pour l'élection d'un Grand Chef de la nation
Atikamekw)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D13.009
LABBÉ, Gilles et Sœur Thérèse ROY, 1977-1978, Amiskw le castor (ill. par les élèves
des 5e et 6e années), Collection Manouane au bois, 47 pages.
Sujets abordés :
Légendes, Culture, Histoire, Atikamekw
Disponibilité :
121
Centre de documentation du CNA : D2.290
LABERGE, Lise, 1982. Obedjiwan = Opitciwan, Village des Huron, Québec, : Conseil
Attikamek-Montagnais, 40 pages.
Sujets abordés :
Montagnais (Indiens), Réserves indiennes, Québec (Province), Cas, Études de Obedjiwan
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 T33 L117 1982
LABERGE, Lise, 1981, Manouane, Québec (Province) : Conseil AttikamekMontagnais, 46 pages (cartes)
Sujets abordés :
Attikamek (Indiens), Manawan (Québec : Réserve indienne)
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 T33 L117m 1981
LABERGE, Lise, 1979, Weymontachie, Québec (Province) : Conseil des AttikamekMontagnais, 42 pages (cartes).
Sujets abordés :
Attikamek (Indiens), Wemotaci (Québec : Réserve indienne)
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 T33 L117w 1979
LABRECQUE, Marie-France, 1984, «Des femmes de Weymontachie» : 3-16. In
Recherches amérindiennes au Québec, vol:14 n°:3 pg:3 –16.
Sujets abordés :
Indiens d’Amérique du Nord, Québec, Femmes.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote E 78 Q3 R297 14 1984
LABRECQUE, Marie-France, 1984, «Développement du capitalisme dans la région de
Weymontachie (Haute-Mauricie). Incidences sur la condition des femmes attikamèques»
: 75-87. In Recherches amérindiennes au Québec, vol:14 n°:3.
122
Sujets abordés :
Indiens d’Amérique du Nord, Québec, Conditions économiques, Femmes.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote E 78 Q3 R297 14 1984
LACHANCE, André, 1998 «Opitciwan : l'indépendance rime avec respect des
traditions» : 21-23. In Recto Verso, Vol. 271, mars-avril 1998.
Résumé :
Les habitants-es du Nord du Québec vivent leur lot de problèmes humains et
économiques. Au-delà des préjugés et jugements rapides, la solution ne passe certes plus
par la dépendance. Voyage au pays d'une communauté qui veut se prendre en main,
mieux faire connaître sa réalité et développer un rapport respectueux avec ses voisins du
Sud.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Repère :
http://repere.sdm.qc.ca/ipac20/ipac.jsp?session=X180110G9361D.11209&profile=main-2frc&source=~!horizon&view=subscriptionsummary&uri=full=3100025~!287289~!17&
ri=1&aspect=subtab44&menu=search&ipp=20&spp=20&staffonly=&term=atikamekw&
index=.GW&uindex=&aspect=subtab44&menu=search&ri=1#focus
LACHAPELLE, Claude, 1989, La Terminologie de parenté des indiens Tête-de-Boule,
mai 1989, 13 pages
Sujets abordés :
Atikamekw, Anthropologie
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.188
LACHAPELLE, Claude, AWASHISH, Lucien et LANIEL, Christine, 1982.
Carcajou, Wissekedjawk : les gloutons fripons, Montréal : Éditions Appartenance, 61
pages
Sujets abordés :
Attikamek (Indiens), Folklore (Bandes dessinées).
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 T33 L133 1982
123
LAMOTHE, Arthur (Réalisation), Fernand DANSEREAU, Victor JOBIN,
(Production) 1962, Montréal : Office National du Film du Canada, 1 VHS, 27 minutes.
Sujets abordés :
Bûcherons, Manawan, Atikamekw, Haute-Mauricie (région)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V8.003
LAMOTHE, Bernard, 2006, Le grand portage des Atikamekw de l'ère précolombienne
au monde contemporain: Conditions de vie, rapports communautaires et problèmes
sociaux Ph.D., Département de sociologie, Université Laval, 427 pages.
Résumé :
De très nombreuses études concluent que les problèmes sociaux sont plus fréquents là où
les formes de solidarité et d'entraide sont fortement ébranlées. Or, les données disponibles
à ce jour concernant les Atikamekw nous questionnent sur la possibilité du caractère
pathologique de leurs conditions de vie. Il a donc été décidé d'aller observer de près ces
problèmes sociaux et l'état de leurs réseaux de sociabilité.
Il a été constaté que les Atikamekw ont préservé des formes évidentes de solidarité et
d'entraide. Comment se fait-il alors que des problèmes sociaux se présentent avec une
telle acuité dans ces trois réserves amérindiennes? Les données recueillies démontrent
que les communautés atikamekw contiennent deux populations distinctes: d'une part, les
gens instruits, détenant un emploi et pouvant compter sur des revenus décents et, d'autre
part, les gens inactifs, ayant un faible niveau de scolarité et des revenus fort modestes. Ce
sont ces derniers qui présentent le plus de problèmes sociaux, en dépit du fait qu'ils
participent eux aussi, mais dans une moindre mesure, aux diverses formes de partage et
d'entraide.
Ainsi, l'instruction, un emploi et des revenus décents paraissent les éléments moteurs
d'une meilleure intégration au monde moderne et d'une plus grande participation à la vie
communautaire.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
ProQuest
:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=1179965291&sid=1&Fmt=2&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
LAMOTHE, Bernard, 1999.L’adaptation des Atikamekw d’Opitciwan à la modernité -Joliette, Québec : Groupe de recherche Hypothèse, 169 pages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M14.054
124
LAMOTHE, Bernard, 1999, Vie quotidienne et adaptation des Atikamekw de Wemotaci
à la modernité -- Joliette, Québec : Groupe de recherche Hypothèse, 167 pages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M14.052
LAMOTHE, Bernard, 1997, Fragments de la vie quotidienne des Atikamekw de
Manawan: problèmes sociaux, solidarité et entraide, Éditions Hardcover.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M14.053
LAMOTHE, Bernard, 1991, Le Haut-St-Maurice : dépeuplement, conditions de vie et
état de santé, octobre 1991, 248 pages. (Édition non mentionnée)
Sujets abordés :
Haut-Saint-Maurice, Santé, Services sociaux, Conditions de vie
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M14.022
LAMOUREUX, André, 1981, «Du journalisme de préjugés» : 16-17. In Québec science
, Vol. 19, no 5, janv. 1981.
Résumé :
Litige entre les Amérindiens (Montagnais et Attikameks) qui ont obtenu du
gouvernement du Québec les droits historiques de chasse et de pêche et les chroniqueurs
de chasse et de pêche des grands quotidiens qui refusent de considérer la réalité
amérindienne, en imposant leur conception de la chasse sportive au détriment de la
chasse de subsistance.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : Q 2 Q3 19 1980/81
LAROCHE, Tony, Weymontachie : d'où l'on voit de loin, 1 vidéocassette (Seules
informations disponibles)
Sujets abordés :
Développement économique, Wemotaci
Disponibilité :
125
Centre de documentation du CNA : V3.002
LASALLE, LuAnn, 1997, «Bouchard focuses on native issues» In Canadian Press
News Wire, Toronto, Sep. 11, 1997.
Résumé :
This Sunday, when other premiers meet in Calgary to try to come up with some ideas to
keep Quebec in Canada, [Lucien Bouchard] and his two young sons plan to go fishing
with Cree leader Matthew Coon Come.
Ernest Ottawa, president of the Atikamekw band council in northern Quebec, said the
province, Canada and his people will have to be above the political debate to reach a deal.
Atikamekw leaders rejected a land claims and self-government offer early in 1995 from
Quebec. At that time, Ernest Ottawa accused the PQ government of negotiating in bad
faith and trying to win his community's support in the lead-up to the referendum.
Disponibilité :
Accessible en ligne via ProQuest :
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=404586091&sid=1&Fmt=3&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
LAURENT SÉDILLOT, Catherine, 2010, « Why Make Movies?: Some Atikamekw
Answers », Post Script, Inc, Vol. 29, Issue 3.
Sujets abordés : Wapikoni mobile media project, Atikamekw, Manawan.
Disponibilité :
Accessible en ligne via l’Université de Sherbrooke (EBSCOhost ):
http://sfxhosted.exlibrisgroup.com/sherbrooke/?ctx_ver=Z39.882004&ctx_enc=info%3Aofi%2Fenc%3AUTF8&rfr_id=info:sid/summon.serialssolutions.com&rft_val_fmt=info:ofi/fmt:kev:mtx:journ
al&rft.genre=article&rft.atitle=WHY+MAKE+MOVIES%3F%3A+SOME+ATIKAMEK
W+ANSWERS&rft.jtitle=Post+Script&rft.au=Catherine+Laurent+S%C3%A9dillot&rft.
date=2010-09-01&rft.issn=02779897&rft.volume=29&rft.issue=3&rft.spage=70&rft.externalDBID=PSCP&rft.externalD
ocID=2259819091
LAVOIE, Kathia, 1999, Savoir raconter ou l'art de transmettre. Territoire, transmission
dynamique et relations intergénérationnelles chez les Wemotaci Iriniwok (HauteMauricie), M.A., Département d’anthropologie, Université Laval,1999, 138 pages.
Résumé :
Ce mémoire traite du processus de la transmission du savoir dans l'univers contemporain
des Wemotaci Iriniwok de la Haute-Mauricie. Malgré les bouleversements écologiques et
126
sociaux qu'a connu la collectivité de Wemotaci, un processus de transmission du savoir
culturel imprègne toujours le quotidien de ces gens, quotidien à travers lequel l'univers
symbolique occupe un rôle de grande importance. En fait, loin d’être linéaire ce savoir
réinterprète constamment l'environnement dans lequel évoluent les Wemotaci Iriniwok.
Ainsi, en présence d'une terre qui s'appauvrit, face à une génération qui a connu l’époque
des pensionnats et devant des macro-institutions de plus en plus fortes, les aîné(e)s de
Wemotaci sont devenus en quelque sorte les héros de ce savoir culturel. De ce fait, la
parole des ai ne(e)s se veut une parole d'influence au sein du processus de la transmission
du savoir et dans la communauté même de Wemotaci. Ce mémoire s'attarde donc aux
relations qu'a établies cette génération avec celles qui la suivent et démontre comment les
différentes générations tout en partageant une identité commune, s'opposent néanmoins
sur le sens à donner aux nouvelles réalités qui peuplent désormais le quotidien.
Disponibilité :
Accessible en ligne via ProQuest :
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=734711761&sid=4&Fmt=2&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
LAVOIE, Richard, 1984, La radio autochtone comme sphère publique [microforme] :
le cas du réseau attikamek-montagnais, Thèse, M.A., Département de communication,
Université du Québec à Montréal, Sainte-Foy : Éditions de l’Université du Québec, 250
pages (microfiches).
Sujets abordés :
Radio indienne d’Amérique, Québec (Province), Études de cas, Attikamek, Montagnais.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : PN 4722.5 UQM 1983 L414a Salle Argus,
microfiche).
LEBEL, Sylvie, 2005, «Trois facettes de la coexistence entre les populations autochtones
et canadiennes en Mauricie (1870-1910)» : 69-80. In Recherches amérindiennes au
vol:35 n°:1.
Sujets abordés :
Atikamekw (Indiens), Relations avec les Blancs, 19e siècle, Métis, Canada, Ethnologie,
Fleuve Saint-Laurent, Mélange ethnique, Québec (province), Région de la MauricieBois-Francs, Histoire sociale.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 35 2005
127
LEBEL, Sylvie, 2003, Relations interculturelles entre les Atikamekw et les colons
Canadiens en Mauricie entre 1870 et 1910, M.A., Département d’histoire, Université
Laval (Canada), 2003, 167 pages.
Résumé :
Les Atikamekw de la Mauricie et les colons Canadiens arrivant dans la région entre 1870
et 1910 ont rarement été étudiés dans le même cadre. Pourtant, ils entretenaient à cette
époque des relations soutenues sur plusieurs plans qui témoignent d'une certaine histoire
commune entre les deux groupes. Ils entraient d'abord en contact dans le cadre du
commerce des fourrures dans les postes de traite. Ils se rencontraient également dans les
chantiers d'exploitation forestière ainsi que dans les petits villages du front pionnier. Les
célébrations religieuses lors des missions chez les Atikamekw et chez les colons
constituaient d'autres facteurs de rencontre, tout comme l'amitié et l'alcool. Tous ces
contacts favorisaient les échanges économiques, mais aussi sociaux et culturels. Les
Canadiens et les Atikamekw cohabitaient dans certains endroits et en s'unissant donnaient
naissance à une population métisse. Les transferts culturels étaient nombreux et ces
échanges favorisaient la différenciation des colons du front pionnier d'avec les gens de la
vallée du Saint-Laurent.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
ProQuest
:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=766667091&sid=2&Fmt=2&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
LEFEVRE, Madeleine (compilé et annoté par), 1971, Informations relatives aux
amérindiens contenues dans "Mission du St-Maurice" in Rapports sur les missions du
diocèse de Québec 1839-1874, Montréal, 11 nov. 1971, 84 pages
Sujets abordés :
Histoire, Autochtones, Missionnaire, Rivière Saint-Maurice
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M10.026
LÉGER, Yves, 1967-1968, Contes et légendes recueillis à Obedjiwan [Notes de terrain].
Sujets abordés :
Anthropologie, Culture, Légendes, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.134
128
LÉGER, Yves, Étude de la territorialité (Obedjiwan) : notes en vue d'une thèse. [Année
et édition non mentionnées]
Sujets abordés :
Toponymie, Territoire, Obedjiwan, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.094
LEHOUX, Manon, 2000, Chefs de Wemotaci de 1915 à 2000, 4 pages.
Résumé :
Tableau présentant les dates d’élections, les chefs élus, les conseillers et des remarques.
Disponibilité :
Bibliothèque virtuelle du centre de documentation du CNA : D9-009
LENEY, Peter, 1996, «Pourquoi les Attikameks ont abandonné Kikendatch pour
Obedjiwan: l'histoire cachée» : 69-72. In Recherches amérindiennes au vol:26 n°:1.
Sujets abordés :
Ethnohistoire, Québec (Province), Histoire, Attikamek (Indiens).
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 26 1996/97
LÉVESQUE, René, 1979, «Déclaration de principe des Indiens attikameks et
montagnais» : 177-178. In Recherches amérindiennes au Québec, vol:8 n°:3.
Sujets abordés :
Montagnais, Attikamek, Sociologie, Histoire, Québec, Adresses.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote E 78 Q3 R297 8 3-4 1979
LÉVESQUE, Claude, 1993, Érosion de la langue Attikamekw. Lucien Ottawa n'est pas
inquiet, Ottawa : Le Droit Ottawa-Hull, 20 janvier 1998, p. 3.
Sujets abordés :
Atikamekw (langue), Culture
Disponibilité :
129
Centre de documentation du CNA : D5.003
LOPEZ, Jean-Marc, 1994, Recherche sur l'adaptation culturelle et linguistique des
enfants d'origine attikamekw dans les services de garde en milieu familial supervisés par
l'agence de Fou rire, 15 juillet 1994, 50 pages
Sujets abordés :
Services de garde en milieu familial, Adaptation culturelle et linguistique, Atikamekw,
Langues
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.045
LOYER, Christophe, 2001, Ma Tante Charlotte = Nitosis Charlotte, Saint-Damien-deBrandon : Éditions du Soleil de Minuit, 23 pages
Sujets abordés :
Atikamekw (langue), Autochtones (incluant amérindiens et métis), Québec, Littérature
jeunesse
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.259
LUSSIER, Micheline, 1985, Garderie éducative de Weymontachie, La Tuque : Conseil
de la Nation Atikamekw, octobre 1985, 197 pages.
Sujets abordés :
Éducation (incluant cours, programme, écoles), Garderie, Wemotaci, Enfants
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M14.062
LY, Yvonne Thuy-Vy, 2010, « À la convergence des savoirs : la transmission des
connaissances entre des Atikamekw et des archéologues ». Mémoire de maitrise,
Université de Montréal.
Sujets abordés : savoir autochtone, archéologie, Atikamekw, transmission, système de
connaissances, patrimoine culturel.
Résumé : Ce mémoire s’intéresse à la relation entre des archéologues et des Atikamekw
de la communauté de Wemotaci, située en Haute-Mauricie. Cette relation est abordée
sous l’angle de la transmission des savoirs. En effet, archéologues et Amérindiens
130
possèdent des systèmes de connaissances distincts et c’est de la dynamique de rencontre
entre ces deux corpus de savoirs dont il est ici question. Contrairement à ce que décrit
généralement la littérature, les différences de conceptions à divers niveaux comme le
rapport au passé, au territoire ou à l’objet n’empêchent pas une reconnaissance mutuelle
des savoirs entre les archéologues et les Atikamekw. Chacun des groupes acquiert et
intègre même les connaissances de l’autre selon ses préoccupations et ses besoins. Cette
transmission des connaissances ne se limite pas à l’échange entre les archéologues et les
Atikamekw, elle a également eu lieu entre les différentes générations amérindiennes. À
travers une histoire où se conjuguent colonisation, éducation et sédentarisation, les
savoirs des Atikamekw se trouvent au coeur du changement. C’est ainsi que la pratique
archéologique peut devenir un moyen pour mettre en valeur des connaissances
autochtones en permettant une rencontre intergénérationnelle sur un terrain de fouilles
archéologiques. Enfin, dans un contexte où les nations autochtones désirent participer à
tout ce qui concerne la protection de leur patrimoine culturel, l’archéologie peut
également devenir un outil de réappropriation culturelle.
Disponibilité :
https://papyrus.bib.umontreal.ca/jspui/bitstream/1866/4083/4/Ly_YvonneThuyVy_2010_memoire.pdf
MALTAIS, André, 1998, «Chief federal negotiator appointed to lead negotiations with
Atikamekw and Montagnais First Nations» : 6. In Kahtou News, Sechlet, Feb 1998, Vol.
7, Iss. 2.
Sujets abordés :
Native peoples, Government relations, Land claims
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
MASSE, Jean-Pierre, 2000, L'Autre Amérique, Production Le conifère têtu inc., 1
vidéocassette, 75 minutes.
Note :
Narration française et Atikamekw
Sujets abordés :
Atikamekw, Manawan, Culture
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.001
131
MAURAIS, Jacques, 1992, Les langues autochtones du Québec, Québec : Conseil de la
langue française, 455 pages.
Résumé :
Voir le résumé de Sandra Clarke sur Jstor :
http://links.jstor.org/sici?sici=00978507%28199409%2970%3A3%3C562%3ALLADQ%3E2.0.CO%3B2-H
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : PC 3608 D724 35
McNULTY, Gérard E., Louis GILBERT, Atikamekw, 13 pages. [Année et édition non
mentionnées]
Sujets abordés :
Atikamekw (nation), Culture, Histoire
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.092
McNULTY, Gerry, 1981, «Attikamek (Tête de Boule)» : 208-216. In Handbook of
North American Indians, vol:6.
Sujets abordés :
Attikamek, Ethnographie, Ethnohistoire, Enquêtes.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 76.2 H236 6
MÉNARD, Athanas R.P., 1933, Magnifique et grande excursion à Manouan, 4-15 août
1933 [édition non mentionnée]
Sujets abordés :
Récits de voyages, Manawan, Histoire
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M10.028
MERCIER, André, 1993, «Fructueux contact avec l'Europe pour les Atikamekw du
Haut Saint-Maurice» In Le Nouvelliste, La Tuque, Québec, 27 déc. 1993, 6 pages.
Sujets abordés :
132
Artisanat, Activités traditionnelles, Traite des fourrures, Atikamekw
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : AN N934a (Salle Argus, microfilm)
Centre de documentation du CNA : D3.027
MÉTIVIER, Jean, en collaboration avec Michèle LAVERDURE, 2001, Ke ici
orapatamok = À l'heure du choix : Étude d'impact sur le rapatriement et la
décentralisation des services sociaux à l'intention des autorités des Conseils des
Atikamekw de Manawa, d'Opitciwan et de Wemotaci et du Conseil de la Nation
Atikamekw, La Tuque : Conseil de la Nation Atikamekw, 29 août 2001, 56 pages.
Sujets abordés :
Services sociaux, Atikamekw, Décentralisation administrative, Conseil de Bande
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M14.031
MICHAUD, Claude, 1978, Étude sur les possibilités touristiques des trois réserves de la
Haute Mauricie Manouane, Weymontachie, Obedjiwan, Ottawa : Ministère des Affaires
indiennes et Inuit, 167 pages.
Sujets abordés :
Autochtones (incluant amérindiens et métis), Tourisme, Haute-Mauricie, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.124
MICHAUD, Martyne et collaborateurs, 1987. La toponymie des Attikameks : wetciparik
e aicinikateki e aitaskamikak atikamekw askik, Québec : Gouvernement du Québec,
Commission de toponymie, 1er décembre 1987, 184 pages.
Sujets abordés :
Noms attikamek, Noms indiens d’Amérique, Québec (Province), Territoire
(Texte en français et en atikamekw)
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : FC 2906 D724d 21
Centre de documentation du CNA : M5.096
MICHAUD, Martyne, 1985, La Toponymie des Atkikamekw, Québec : Commission de
Toponymie, 1er septembre 1985, 164 pages.
133
Note :
Document incomplet
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.072
MICHELSON, Truman, 1933, «Discussion and Correspondence, The linguistic
Classification of Tete de Boule» : 396. In American Anthropologist, New Series, Vol. 35,
No. 2. (Apr. - Jun., 1933)
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
Jstor
:
http://links.jstor.org/sici?sici=00027294%28193304%2F06%292%3A35%3A2%3C396%3ATLCOTD%3E2.0.CO%3B2-J
MICHELSON, Truman, 1933, «The Proto-Algonquian Archetype of `Five`» : 270272. In Language, Vol. 9, No. 3. (Sep., 1933).
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
Jstor
:
http://links.jstor.org/sici?sici=00978507%28193309%299%3A3%3C270%3ATPAO%27%3E2.0.CO%3B2-B
MOAR, Thérèse N., juillet 1987, Histoire du peuple atikamekw, 3 pages.
Note :
Comprend deux dépliants et une carte.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D10.040
MONTEMBEAULT, Maude, 2005, Collation des grades des étudiants atikamekw au
certificat de français pour non francophone, TVA Mauricie, édition 18h00, 21 juin 2005,
2 minutes.
Sujets abordés :
Éducation (incluant cours, programme, écoles), Atikamekw, Français, Mauricie BoisFrancs
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V5.007
134
MONTAMBAULT, Patricia, 2005 Politiques gouvernementales canadiennes et prise
en charge en milieu autochtone : Regards sur le processus de guérison dans l’expression
sociale d’Opitciwan M.A. Département d’anthropologie, Université Laval, 150 p.
Résumé :
Ce mémoire traite des initiatives de prise en charge qui ont cours au sein des collectivités
autochtones du Québec et plus particulièrement de celles touchant le secteur de la santé.
Le concept de santé en milieu autochtone fait référence à une multiplicité de perceptions
et ne peut être traité qu'à l'intérieur du contexte de prise en charge actuel. Je propose donc
de prendre un exemple d'initiative locale manifestée par un petit groupe de femmes. Le
renforcement de la solidarité collective assuré par un réseau d'entraide communautaire,
soit le Comité des femmes Atikamekw d'Opitciwan, servira de modèle. L'importance que
prennent leurs initiatives dans le processus de guérison contemporain, en tenant compte
des enjeux historiques, politique, économique, social et culturel avec lesquels elles ont à
manœuvrer, constitue l'objet de ce mémoire.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
ProQuest
:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=974418831&sid=2&Fmt=2&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
MONTAMBAULT, Patricia, 2001. «Compte rendu du livre "La gestion de l'étranger :
les Atikamekw et la présence eurocanadienne en Haute-Mauricie, 1760-1870" de C.
Gélinas» : 188-189. In Anthropologie et sociétés, Vol. 25, no 3, 2001.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Erudit :
http://www.erudit.org/revue/as/2001/v25/n3/000281ar.pdf
MORANTZ, Toby, 2001, «Compte rendu du livre "La gestion de l'étranger : les
Atikamekw et la présence eurocanadienne en Haute-Mauricie, 1670-1870" de C.
Gélinas» : 624-627. In Recherches sociographiques, Vol. 42, no 3, sept.-déc. 2001
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote HN 101 R297 42 2001
MORISSETTE, Anny, 2004, De la forêt à la réserve, la mosaïque politique d'une bande
d'autochtone : l'exemple des Atikamekw de Manawan (Québec), M.Sc. Département
d’anthropologie, Université de Montréal, 2004.
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
135
MORRIS, Joaan Sebastian, Les Valeurs, attitudes et comportements amérindiens et
leurs implications en éducation, 15 pages. [Date et édition non mentionnées]
Sujets abordés :
Atikamekw, recommandations, Attitudes, Valeurs
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.018
MOTULSKY, Bernard, 1982, «Un réseau de radios communautaires attikameks et
montagnaises» : 110-111. In Communication et information, Vol. 4, no 2, hiver 1982.
Sujets abordés :
Radio amérindienne, Québec (Province), Montagnais, Attikamèques, Amérindiens.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : PN 4702 C734 4 1981/82
NADEAU Carole-Line, Claude LAFLAMME, Michèle DIONNE, Danielle
STANTON, Jocelyne RICHER, 1996, «Le dire sur tous les tons» : 12-21 In Gazette des
femmes , Vol. 17, no 6, mars-avril 1996.
Résumé :
Dossier: la mobilisation des femmes autochtones contre la violence dans leurs
communautés; particularités de la violence et de la délinquance chez les adolescentes;
résultats d'une enquête réalisée par Armande Saint-Jean sur la situation des femmes
journalistes au Québec.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Repère :
http://repere2.sdm.qc.ca/ipac20/ipac.jsp?session=118710R77W259.28871&menu=search
&aspect=subtab44&npp=15&ipp=20&spp=20&profile=main-2frc&ri=&term=le+dire+sur+tous+les+tons&index=.GW&aspect=subtab44&term=&ind
ex=.SW&term=&index=.AW&term=&index=.AT&term=&index=.PT&x=0&y=0#focus
NADON, Pierre, 1989, Atikamekw Sipi : historique : 9-10, Tepatshimuwin, mai 1989.
Note :
Tiré du fonds d'archives du CAM
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D10.157
136
NAULT, Benoît, 1982, Expertise archéologique du cimetière Attikamek Saint-François
de la rivière Croche (CjFe-1), Attikamek-Montagnais, Novembre 1982, 90 pages.
(Édition non mentionnée.
Sujets abordés :
Anthropologie, Wemotaci, Cimetière indien
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.090
NEUMANN, Karine et Pierre TRUDEL, «Où en sont rendus les Ilnuatsh (Montagnais)
dans leurs négociations globales? : entrevue avec Rémi Kurtness, représentant du bloc
Mamuitun» : 103. In Recherches amérindiennes au Québec, Vol. 27, No. 1, Printemps
1997.
Résumé :
Entrevue sur les facteurs qui ont mené à la dissolution du Conseil attikamek-montagnais
et sur les négociations avec les gouvernements québécois et canadien en vue de la
ratification d'une entente globale sur les droits territoriaux des Amérindiens, notamment
des Montagnais.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 26 1996/97
NÉASHIT, François, 1979, Inventaire en milieu Attikamek des techniques de
l'enseignement élémentaire, 20 pages. (Édition non mentionnée)
Sujets abordés :
Atikamekw, Éducation (incluant cours, programme, écoles), enseignement primaire
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.036
NÉWASHISH, Jacques et Lucien AWASHISH, Village culturel Coucoucache, le
passé et l'avenir : document préliminaire, 6 pages, cartes. [date et lieu d’édition non
mentionnés].
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Tourisme, Coucoucache
Disponibilité :
137
Centre de documentation du CNA : D10.098
NIQUAY, Laura, Arthur PETIQUAY, 2005, Awacic [enregistrement sonore],
Wemotaci : Productions Odeina, 1 disque compact.
Note :
Chansons en français et en atikamekw
Sujets abordés :
Musique, Langue Atikamekw, Chanson
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : S2.001
NIQUAY, Thérèse, Journée en l'honneur de César Newashish, 6 pages [date et édition
non mentionnées]
Sujets abordés :
Aînés, honneur, culture, Manawan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.039
NOEL, Michel, 2003, Amérindiens et Inuits du Québec, Québec : Éditions Sylvain
Harvey, 58 pages.
Contenu :
Origines et histoire du peuplement -- Des communautés nombreuses et diversifiées : les
Abénaquis, les Algonquins, les Atikamekw, les Cris, les Hurons-Wendat, les Innuat
(Montagnais) -- les Inuit -- les Malécites, les Micmacs, les Mohawks, les Naskapis -L'expérience autochtone -- Un patrimoine vivant. Plus de 100 photos.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 Q3 2003
OUELLET, Solange, 1985, De la ration à la réappropriation : étude pour la prise en
charge du programme d'aide sociale par les communautés atikamekw de Manawan,
Opitciwan et Wemotaci, La Tuque : Atikamekw Sipi, mars 1985, 69 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Aide sociale, Programme, Prise en charge
138
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.155
OUELLET, Yves, 1994, Destination Obedjiwan : d'un bout à l'autre de l'hiver, déc.
1994, pp. 86-95. [édition non mentionnée]
Sujets abordés :
Développement économique, Tourisme, Opitciwan, Motoneige
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.057
OUELLET, Yves, 1994, «Aventure mémorable à Obedjiwan : 12 000 km en motoneige»
: 18-19. In La Presse, Montréal.
Sujets abordés :
Développement économique, Tourisme, Opitciwan, Motoneige
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.059
OTTAWA, Gilles, 2002, Registre des chefs et des conseils Atikamekw : données
chronologiques selon les rapports disponibles, dossier évolutif, Manawan : Conseil de la
Nation Atikamekw juillet 2002, 18 pages.
Note :
Document de commémoration du 20e Anniversaire du Conseil de la Nation Atikamekw
Sujets abordés :
Chefs, Wemotaci, Manawan, Opitciwan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M17.015
OTTAWA, Gilles, 1998, Pensionnats et résidences indiennes des années 1955 à 1974 :
élèves et étudiant(es) atikamekw de Opitciwan Wemotaci Manawan, Manawan :
Promotions Nehirowisiw, 30 pages.
Note :
Présenté à la conférence intersectorielle sur le mieux-être Trois-Rivières février 1998 par
Marcel Boivin
139
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D14.169
OTTAWA, Gille, 1996, Manawan, 17 janvier 1996, 2 pages
Note :
"Le Texte à été composé à la demande de Sakay Ottawa qui écrirait une musique à ce
sujet. La Chanson serait dédié à Manawan à l'occasion de son 90e anniversaire (1996) 6
strophes, 48 vers de 9 et 11 syllabes"
Sujets abordés :
Culture, Poésie, Manawan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.056
OTTAWA, Gilles, 1994, Activités traditionnelles des atikamekw’ juin 1994, 19 pages
Note :
Projet : Illustration des activités traditionnelles atikamekw / Les six saisons atikamekw
1993-1994
Sujets abordés :
Activités traditionnelles, Atikamekw (langue et nation), Lexique
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.046
PELLETIER, Éric, 1995, Michel Noël rencontre : Atelier (Alvin Ottawa - J. Newashish
et Thérèse Niquay), Télécomm 9, 1 vidéocassette, 27 minutes.
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.014
PELLETIER, Éric, 1994, Michel Noël rencontre : Jacques Newashish et Patrice
Niquay ; Michel Noël rencontre Éléonore Sioui, Télécomm 9, 1 vidéocassette, 60 minutes
Sujets abordés :
Atikamekw, Art, Spiritualité
140
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.015
PENTLAND, David H., 1977, «Proto-Algonquian Stop Clusters in Cree-Montagnais» :
154-156. In International Journal of American Linguistics, Vol. 43, No. 2.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Jstor :
http://links.jstor.org/sici?sici=00207071%28197704%2943%3A2%3C154%3APSCIC%3E2.0.CO%3B2-M
PÉRUSSE, Michèle, 1980, «Le bois qui parle» : 7-8. In Education Québec , Vol. 10, no
8, juin 1980.
Résumé :
L'expérience de radio communautaire montagnaise et attikamèque à La Romaine et à
Natashquan, sur la Côte-Nord.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : L 12 F814 E242 10 1979/80
PETIQUAY, Dominique, 1994, Grand-père et la rivière, La Tuque : Équipe de services
pédagogiques, Atikamekw Sipi, 83 pages.
Note :
Disponible en atikamekw
Sujets abordés :
Atikamekw (nation), Culture
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.128
PETIQUAY, Gaétane, 2001, Rassemblement des familles Potts - Awashish – Petiquay,
La Tuque : Conseil de la Nation Atikamekw, Secteur culturel, 36 pages.
Sujets abordés :
Culture, Atikamekw, Rassemblement, Familles
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.161
141
PLOURDE, J.O., 1950, School problem on the Manawan, Obedjiwan and
Weymontaching Indian Reserves, May, 19 1950, 2 pages.
Sujets abordés :
Écoles, Atikamekw, Éducation (incluant cours, programme, écoles), Réserves indiennes
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.058
POIRIER, Sylvie, 2004, «The Atikamekw : Reflections on their Changing World» : 129152. In Native Peoples : the Canadian Experience, Morrison, Bruce et R. Wilson
(eds.),Oxford University Press, 506 pages.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 C213 N2783 2004
POIRIER, Sylvie, 2001, «Territories, identity, and modernity among the Atikamekw
(Haut-St-Maurice, Quebec)» : 98-116. In Aboriginal autonomy and development in
northern Quebec and Labrador, [edited by] Colin H. Scott.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 C213 A1545 2001
POIRIER,
Sylvie,
2000,
«Contemporanéités
autochtones,
territoires
et
(post)colonialisme : réflexions sur des exemples canadiens et australiens» : 137-153. In
Anthropologie et sociétés, Vol. 24, No. 1.
Résumé :
Exploration des expressions contemporaines de socialités et d'identités autochtones ainsi
que des stratégies d’accommodements et d'affirmation face à l'ordre symbolique de la
société dominante; en exemple, la relation au territoire chez les Attikameks du Québec et
chez les Kukatja d'Australie.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
http://www.erudit.org/revue/as/2000/v24/n1/015640ar.pdf
Repère
:
POIRIER, Sylvie et Jean-Marc NIQUAY, 1999, Le Droit coutumier Atikamekw :
pistes de réflexion ; rapport de recherche, juillet 1999, 38 pages.
142
Sujets abordés :
Territoires ancestraux, Droit, Atikamekw, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D15.178
POIRIER, Sylvie. 2009. « Pratiques et stratégies d’affirmation et de résistance en milieu
autochtone contemporain : une analyse comparative d’exemples canadiens et
australiens ». Pp.331-349. In Gagné, N., T. Martin et M. Salaün (dirs.), Autochtonies.
Vues de France et du Québec. Québec : Presses de l’Université Laval
Disponibilité :
Accessible en ligne via Université Laval :
http://site.ebrary.com.ezproxy.bibl.ulaval.ca/lib/ulaval/docDetail.action?docID=1034156
2
POMERLEAU, Jeanne, 1996, Les coureurs de bois : la traite des fourrures avec les
amérindiens, Sainte-Foy : Éditions J.-C. Dupont, 2e édition, 144 pages.
Sujets abordés :
Traite des fourrures, Amérindiens, histoire.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M10.095
POZIER, Roger, Légendes amérindiennes des Attikameks de la Mauricie, 1 page [seules
informations disponibles]
Note :
D'après les travaux de Dollard Dubé
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.037
PROULX, Paul, 1988, «The Demonstrative Pronouns of Proto-Algonquian» : 309-330.
In International Journal of American Linguistics, Vol. 54, No. 3, Juillet 1988.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Jstor :
http://links.jstor.org/sici?sici=00207071%28198807%2954%3A3%3C309%3ATDPOP%3E2.0.CO%3B2-M
143
PROVOST, Michelle, 1994, Nitaskinan : notre territoire : les Attikameks du Québec
Boucherville, Québec : Publications Graficor (en collaboration avec le Musée de la
civilisation et le Ministère de l’éducation du Québec), 40 pages.
Résumé :
Ouvrage qui présente la communauté Attikamek du nord du Québec, ses habitudes de vie
et les caractéristiques du territoire sur lequel elle habite.
Attikamek (Indiens), Culture, Enseignement primaire, Littérature de jeunesse, Matériel de
didactique, Style de vie
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 T33 P969 1994
RAINVILLE, Line, 2005. Saisons Atikamekw : roman, Québec : Éditions du
Septentrion, 355 pages.
Résumé :
Laurie Pelletier, une travailleuse sociale liée par son ex-mari à la communauté atikamekw
est envoyée dans le cadre de son travail sur leur territoire pour effectuer une étude sur la
violence. Au fil des saisons atikamekw elle vivra une incursion au cœur d'un monde
méconnu et pourtant si proche, celui d'une communauté autochtone contemporaine au
Québec, à Opitciwan, petit village de mille huit cent personnes isolé aux confins de la
Mauricie. Confrontée à ses propres combats, elle renouera avec le quotidien de ce peuple,
partagera ses combats et ses espoirs et découvrira comment les contradictions de la
modernité occidentalisée pèsent sur leurs traditions ancestrales.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : PS 8635 R159 S158 2005
Centre de documentation du CNA : M2.302
RATELLE, Maurice (en collaboration avec le Bureau du coordonnateur aux affaires
autochtones, Ministère de l'énergie et des ressources), 1987, Contexte historique de la
localisation des Attikameks et des Montagnais de 1760 à nos jours, Québec : Ministère de
l'énergie et des ressources, 297 pages.
Sujets abordés :
Attikamek (Indiens), Montagnais (Indiens), Terres, Comptoirs, Histoire, Réserves
indiennes, Québec (Province), Atlas.
Comprend des cartes géographiques.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 T33 R233 1987
Centre de documentation du CNA : M10.102
144
RAYMOND, Marcel, 1945, «Notes ethnobotaniques sur les tête-de-boule de Manouan»
: 113-134. In Études ethnobotaniques, Montréal : Université de Montréal.
Sujets abordés :
Ethnobotanique, Manawan, Atikamekw
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : QK 83 R864e 1945
Centre de documentation du CNA : D2.207
RIVARD, Jacinthe et Céline MERCIER. 2009. « Le Cirque du Monde et la Nation
Atikamekw: une expression du mouvement paradigmatique autour des jeunes qui vivent
des difficultes ». International journal of Canadian studies, n° 39-40, 2009, p. 39-62.
Résumé : En Haute Mauricie, le Conseil de la Nation Atikamekw1 (CNA), en partenariat
avec le programme Cirque du Monde (CdM), offre des ateliers de cirque à des jeunes
Atikamekw vivant des difficultés. Admettant d'emblée que chaque site où intervient CdM
représente une actualisation particulière de son modèle général, l'objet du présent article
est double. Premièrement, il examinera en quoi et comment les ateliers de cirque offerts
aux jeunes autochtones peuvent fournir des éléments essentiels à la compréhension de
l'approche du CdM. Deuxièmement, à partir de ces données, il présentera les dimensions
de ce qui apparaît être plus largement un mouvement paradigmatique autour du
phénomène des jeunes qui vivent des difficultés, dans un passage du local au global.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Érudit : http://www.erudit.org/revue/ijcs/2009/v/n3940/040822ar.pdf
ROCHER, Guy, GENTELET, Karine et BISSONNETTE, Alain, 2007. La
sédentarisation : effets et suites chez des Innus et des Atikamekw, Université de Montréal
: les Éditions Thémis.
Résumé :
Cet ouvrage conclut des travaux de recherche initiés en 2002.
Il s’agit de notre contribution à un projet plus large du Centre de recherche en droit
public de l’Université de Montréal, projet dirigé par Andrée Lajoie, intitulé «Autochtonie
et gouvernance» et financé par Valorisation Recherche Québec. L’objectif général de ce
projet est « de cerner les caractéristiques de la société autochtone qui seraient susceptibles
d’orienter la configuration de modèles adaptés de gouvernance politique, sociale,
juridique, économique et locale. »
La recherche, pilotée par Guy Rocher et à laquelle ont collaboré Karine Gentelet et Alain
Bissonnette, fait partie du volet sur la gouvernance sociale. Son objectif est d’examiner
145
les pratiques d’Innus et d’Atikamekw de quatre communautés autochtones du Québec
(Manawan, Pessamit, Ekuanitshit et Nutashkuan) concernant le territoire, la vie politique,
familiale et la santé.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : En commande. Cote : XX(1618189.2)
ROGERS, Edward, Murray H. ROGERS, 1948, «Archaeological Reconnaissance of
Lakes Mistassini and Albanel, Province of Quebec, 1947», 81-90. In American Antiquity,
Vol. 14, No. 2.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Jstor :
http://links.jstor.org/sici?sici=00027316%28194810%2914%3A2%3C81%3AAROLMA%3E2.0.CO%3B2-E
ROSLIN, Alex, 1998, «One step forward, 450 steps back : is Quebec’s new native policy
a document of the 21st century or the 18th ?» : 16. In Canadian Dimension. Winnipeg:
Sep 1998. Vol. 32, Iss. 5.
Résumé :
[Marianne Roy] calls the policy "outdated," "paternalistic," even "slimy." Most bizarre in
her mind are Quebec's frequent references to the importance of Quebec's "territorial
integrity." If there is one explosive issue in the Quebec sovereignty debate, territorial
integrity is it. And if there was one thing that would make First Nations recoil from the
policy, it was Quebec's emphasis on this issue. First Nations say if Quebec leaves
Canada, they and their lands will not be coming along for the ride. If Canada is divisible,
then so is Quebec. To deny this is to say First Nations are somehow lesser than Quebec,
they say. Quebec, of course, rejects this argument, saying its borders are unalterable.
Both sides claim the support of international law, but one thing is beyond dispute.
Quebec's national question colours most every political issue in the province, and none
more so than First Nations questions.
For two First Nations, the Innu and Attikamekw, there is a special irony in the
government policy. Several times in the document, Quebec proudly cites its 1994 landclaims offer to the two First Nations as evidence of the enlightened way it proposes to
handle Native questions. The irony lies in the fact that the Innu and Attikamekw flatly
rejected that offer, and negotiations, which have been stumbling along for 21 years, are
still stumbling along, far from a resolution. According to Innu spokesman Armand
MacKenzie, the talks have stalled because Quebec retains a position that seems straight
out of the 18th century. Strange as it may sound, MacKenzie says, Quebec's official point
of view is that First Nations did not exist as peoples before the Quebec government or
French-Canadians arrived on these shores.
146
The Innu and Attikamekw nations have lobbied, unsuccessfully, for a broad range of selfgovernment powers, but Quebec insists on treating their nations as mere collections of
municipalities, says MacKenzie. The province seems unwilling to grant that Native
people have a right to self-government powers. "Where does this right come from?"
MacKenzie asks. "The right comes from the fact that we were sovereign before Quebec.
But Quebec doesn't want to recognize this. They don't recognize Natives, is what this
means. It means Quebec is the Almighty."
Disponibilité :
Accessible en ligne via ProQuest :
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=636500961&sid=1&Fmt=3&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
ROUSSEAU, Guildo, Jean LAPRISE, 1984, «La langue des Bois : le toponyme
amérindien dans le roman québécois», : 69-92. In Voix et images, Vol. 10, no 1, automne
1984.
Résumé :
Etude des noms de lieux amérindiens dans les romans québécois, dont l'action se situe en
Haute-Mauricie, entre 1922 et 1962 - Notes bibliographiques.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : PS 8073 A1 V898 10 1984/85
ROUSSEAU, Jacques et Marcel RAYMOND, 1945, Études ethnobotaniques
québécoises, Montréal : Institut botanique, Université de Montréal, 154 pages.
Résumé :
There are three studies in this work : the botanical folklore of Caughnawaga ; the
botanical folklore of Ile-aux-Coudres ; and ethnobotanical notes on the Tête-de-Boule of
Manouane.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : QK 83 R864e 1945
ROUSSEAU, Jacques, Rites païens de la forêt québécoise : la tente tremblante et la
suerie, pages 130-155. [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Suerie, Rituels, Autochtones, Spiritualité.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.002
147
ROUSSEAU, Jacques, Persistances païennes chez les amérindiens de la forêt boréale,
pages 184-208. [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Autochtones, Spiritualité, Québec, Histoire.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.003
ROUSSY, Marie-Josée, 1998, Transformation et transmission du savoir
ethnoscientifique au niveau de l'original chez les Atikamekw d'Opitciwan en HauteMauricie, M.A., Département d’anthropologie, Université Laval (Canada), 1998, 138
pages.
Résumé :
Les Atikamekw d'Opitciwan en Haute-Mauricie ont vécu depuis le début du siècle des
bouleversements majeurs dans leur mode d'utilisation et d'occupation du territoire. Ces
derniers ne furent pas sans conséquences au niveau de leur savoir ethnoscientifique et de
tout le processus de la transmission intergénérationnelle. Alors que ce savoir perd de son
contenu antérieur et que les représentants des jeunes générations ne possèdent pas une
connaissance aussi approfondie que leurs prédécesseurs, ce même savoir se renouvelle et
s'enrichit sous l'effet de nouvelles contraintes aménagistes auxquelles ils sont confrontés.
Nous proposons dans ce mémoire de démontrer, à partir d'une espèce faunique
particulière soit l'orignal comment les changements dans leurs mœurs ont affecte la
transmission des savoirs entre les générations.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
ProQuest
:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=734140751&sid=4&Fmt=2&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
ROUTHIER, Marie-Josée, 1984, «Que sont devenues les sages-femmes d'antan?
L'accouchement chez les femmes attikamèques de Manouane» : 26-36. In Recherches
amérindiennes au Québec, vol:14 n°:3.
Sujets abordés :
Indiens d’Amérique du Nord, Québec, Femmes, Montagnais (Indiens), Sages-femmes.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 14 1984
Centre de documentation du CNA : M2.145
148
ROUTHIER, Marie-Josée, 1983, Le rapport des femmes amérindiennes aux institutions
de santé à Manouane : rapport d'étape, Québec : Université Laval, 32 pages.
Sujets abordés :
Femmes attikamek, Attikamek, Santé et hygiène, Indiennes d’Amérique, Manawan.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 T33 R869 1983
Centre de documentation du CNA : M14.111
ROY, Bernard, 1996, Le savoir populaire des Atikamekw d'Opitciwan et la santé (M.A.)
Département de sociologie, Université Laurentienne de Sudbury, Ontario, 224 pages.
Résumé :
Voulant favoriser l'expression du savoir populaire, cette étude de besoin de type
exploratoire s'inscrit dans un processus de prise en charge de la santé par les Atikamekw
d'Opitciwan. Cette recherche appliquée adopte l'ethno-épidémiologie comme cadre
théorique et tend à appréhender la santé et la maladie dans une perspective
communautaire et environnementale. Le processus même de cette recherche vise à
donner à l'acteur social le droit à la parole et à lui donner l'occasion de jouer un rôle
central dans l’évaluation, l’élaboration et l'implantation de plans de santé; à lui permettre
d'entreprendre la reconquête du contrôle sur sa vie et de retrouver l'estime de lui-même.
Débutant son processus en favorisant le groupe comme mode d'expression des idées et du
savoir, cette recherche s'est achevée en favorisant la diffusion et la discussion des
résultats obtenus lors d'un colloque de deux jours (24 et 25 mai 1996) ouvert ont toute la
population d'Opitciwan
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
bnc.ca/obj/s4/f2/dsk2/ftp04/MQ31463.pdf
AMICUS
:
http://www.nlc-
ROY, Sylvie, 1992, Évaluation des besoins des communautés atikamekw secteur
éducation, Roberval, 63 pages. [Édition non mentionnée].
Sujets abordés :
Langue atikamekw, recommandations, enquête, écoles primaires
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.014
ROY, Sylvie, 1992. Évaluation des besoins des communautés atikamekw, 29 juillet 1992,
42 pages [Édition non mentionnée]
149
Sujets abordés :
Services sociaux, Atikamekw, Besoins
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M14.025
SAINT-HILAIRE, Maxime, 2003, La pleine reconnaissance des droits ancestraux:
Vers une nouvelle génération de traites entre l’État et les nations autochtones? LL.M.,
Faculté de droit, Université Laval, 138 pages
Résumé :
La présente étude cherche à démontrer la fécondité de la réflexion philosophique pour la
compréhension et, partant, la résolution de problèmes juridiques. Elle prend pour objet
l'achoppement pour les négociations de revendications territoriales autochtones fondées
sur des droits ancestraux que représente la politique fédérale d'extinction de ces droits.
Concevant le droit comme une praxis, l'auteur en vient à la conclusion que la politique
fédérale d'extinction des droits ancestraux est sans fondement en ce qu'elle ne s'appuie
pas sur de bonnes raisons. Or l'actuelle proposition d'entente de principe avec quatre
nations innues du Québec laisserait espérer l'avènement d'une nouvelle génération de
traités entre l'État canadien et les nations autochtones. La proposition envisagerait une
solution de remplacement adéquate à l'insécurité juridique que les droits ancestraux
peuvent produire, et ce, en suggérant la pleine reconnaissance de tels droits et
l'aménagement de leurs modalités d'exercice.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
ProQuest
:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=766707341&sid=1&Fmt=2&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
SAMSON, Jean-Pierre, 1998, Le développement économique et social de la nation
atikamekw et la réduction des gaz à effet de serre, Thèse (M.Env.)—(Maîtrise en
environnement) Université de Sherbrooke.
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
SARRASIN, Robert, 1998, «L'enseignement du français et en français en milieu
amérindien au Québec : une problématique ethnopédagogique», 107-125. In : Revue
canadienne de linguistique appliquée, Vol. 1, No. 1-2.
Résumé :
150
Impacts de l'assimilation culturelle et linguistique des Amérindiens pratiquée par le
gouvernement canadien entre 1950 et 1970; aspects pédagogiques et sociaux d'un
programme d'enseignement bilingue (attikamek-français) au Québec; défis de
l'enseignement du français en milieu autochtone.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : P 129 A1 B93621 1 1998
SARRASIN, Robert et Bonnie DINNISON, «Problématique de l'enseignement
grammatical dans les programmes scolaires en langue autochtone : 29-36. In Recherches
amérindiennes au Québec, Vol. 26, No. 3-4, Hiver, 1996-1997.
Résumé :
L’enseignement de la langue autochtone dans les écoles amérindiennes amène les
éducateurs à s’intéresser à l’apprentissage de la grammaire. C’est le cas notamment chez
les Atikamekw, ou les trois premières années du primaire se donnent entièrement en
langue vernaculaire, et à 40% en 4e année. L’étude de la grammaire vise à faire acquérir
la maîtrise de certains éléments du code écrit. En contexte amérindien, trois aspects sont à
considérer. D’abord, identifier les éléments de grammaire dont la connaissance est
indispensable au savoir écrire; ensuite, déterminer la répartition de ces éléments dans le
programme d’étude; enfin, dégager empiriquement des orientations pédagogiques
adaptées à la structure de la langue et non simplement calquées sur la grammaire du
français. Cet article présente des réflexions générales sur le cheminement d’apprentissage
grammatical, avec référence particulière au programme d’atikamekw langue maternelle.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 26 1996/97
SARRASIN, Robert, 1994, «Bilinguisme et biculturalisme chez les atikamekw» : 165.
In Canadian Journal of Education, Toronto, Printemps 1994, Vol. 19, Iss. 2.
Résumé :
Officiellement, la langue d'enseignement a toujours été le français, avec une heure de
langue atikamekw par semaine. Mais peu a peu, les institutrices atikamekw au 1er cycle
du primaire se sont mises à enseigner de plus en plus dans leur langue, afin de mieux se
faire comprendre des enfants. En pratique, cette situation a fini par donner lieu à une
confusion bilingue caractérisée par le passage constant d'une langue à l'autre (ce qu'on
appelle le code switching). Ce système ne permet l'apprentissage solide, au plan des
exigences scolaires, d'aucune des deux langues, de sorte qu'au 2e cycle du primaire, soit
en 4e, 5e et 6e années, ou l'enseignement est donné par des allochtones, la majorité des
élèves ne maîtrisent pas assez le français, ni les notions disciplinaires qu'ils sont sensés
avoir acquises dans cette langue, pour pouvoir bénéficier pleinement de l'instruction qui
leur est dispensée. D'où un échec scolaire généralisé. Evidemment, l’échec scolaire en
milieu amérindien ne se réduit pas à une question de langue. C'est l'ensemble des
151
paramètres historiques et socio-économiques qui est à considérer. Toutefois la confusion
bilingue ne facilite rien. De plus, à cause du lien viscéral entre la langue et l'identité
culturelle, la confusion linguistique prend valeur de symbole parmi tous les facteurs
pouvant entraîner l'échec scolaire.
Pour éviter que la diglossie culturelle ne mène à un cul-de-sac, il faut reconnaître que le
biculturalisme est en soi générateur d'interculturalité. Autrement, on risque de
promouvoir des représentations sociales tout à fait fausses. Nous avons mentionné plus
haut la différence de comportement que manifestaient plusieurs autochtones selon qu'ils
étaient dans la réserve ou en forêt. Larose (1989) remarque que pour les jeunes
autochtones du Pré - Nord et du Moyen - Nord du Québec, ce qui sert de point de
référence comme univers d'appartenance culturelle est une vision le plus souvent
idéalisée d'un mode de vie ancestral, qui n'a plus cours et qui est identifié au monde de la
forêt; quant au monde de la réserve, celui où ils vivent concrètement (et qui inclut
l'école), il symbolise, de façon tout aussi fausse parce que trop globale, la modernité
menaçante et incontrolable. L'histoire de dépossession culturelle vécue par les Indiens
explique fort bien cette perception, mais cette double idéalisation a comme résultat
d'évacuer le monde réel: les jeunes ne peuvent s'identifier à rien de ce qui constitue leur
veritable existence. La seule issue à ce dilemme consiste à reconnaître la légitimité
symbolique du monde quotidien: on peut être un indien "authentique," promouvoir les
valeurs amérindiennes tout en vivant dans la réserve, selon un mode de vie qui n'est plus
celui des aînés. Cela n'implique aucunement l'abandon de revendications territoriales
légitimes, ni l'acceptation de comportements sociaux aberrants, mais cela exige le
dépassement de la conception binaire de l'identité et l'intégration a l'image de soi des
éléments de la troisième voie, cette synthèse culturelle inédite qui définit la condition
amérindienne contemporaine.
Chez les Atikamekw, depuis une douzaine d’années maintenant, les écoles ferment
pendant deux semaines dites culturelles, à l'automne et au printemps, afin de permettre
aux familles des activités traditionnelles en forêt. C'est déjà là un élément de séparation
fonctionnelle au niveau des programmes, qui pourrait d'ailleurs être enrichi pour
permettre un apprentissage plus systématique de certains aspects de la culture
amérindienne. D'ailleurs, les Atikamekw mènent actuellement une réflexion systématique
sur cette question. Cependant, la préservation d'un mode de pensée amérindien plus ou
moins à l'abri de la pensée occidentale, comme cela semble être encore le cas chez les
autochtones australiens, est plus difficile à concevoir. On ne pourrait pas non plus revenir
facilement en arrière pour ce qui est de l'enseignement en atikamekw de certains contenus
occidentaux, comme la mathématique ou les sciences de la nature. En somme, au plan
scolaire on en est aujourd'hui davantage a une étape d’intégration que de séparation
fonctionnelle. Cependant, il ne faut pas sous - estimer le potentiel de survie culturelle que
représente cette situation, car, d'une part, l’intégration n'est tout de même pas
l'assimilation. De plus, elle représente un net progrès par rapport à une époque encore
récente ou tout contenu culturel amérindien était évacué de l'enseignement. On peut
penser que cette étape d'intégration va justement créer les conditions propices à une
affirmation encore plus différenciée de la culture autochtone, peut - être dans un cadre
scolaire repensé ou élargi.
152
Disponibilité :
Accessible en ligne via ProQuest:
http://proquest.umi.com/pqdlink?did=441540351&Fmt=7&clientId=9268&RQT=309&V
Name=PQD
SAVARD, Gilles, 1985, «La cueillette des cônes d'épinettes et de pins : les Attikameks y
trouvent qualité de vie et profits» : 8. In Journal du travail , Vol. 7, no 9, nov. 1985.
Sujets abordés :
Attikamèques, Epinettes, Cônes, Pin, Récolte, Amérindiens, La Tuque (Région).
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : HD 4802 J86 6-8 1984-86
SHEID, Frederic, Ignaki OLAÇABAL, 1993, Enquête sur les habitudes de
consommation de drogues et d'alcool chez les jeunes Atikamekw, juin 1993, 93 pages
(Édition non mentionnée)
Sujets abordés :
Atikamekw, Drogues, Alcool, Jeunes
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M14.032
SHEID, Frederic, Ignaki OLAÇABAL, 1993, Résumé de l'enquête sur les habitudes
de consommation de drogues et d'alcool chez les jeunes Atikamekw, 20 pages (Édition
non mentionnée)
Sujets abordés :
Atikamekw, Drogues, Alcool, Jeunes
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M14.033
SIMEON, Geneviève, 1994, Maldéveloppement socio-économique dans les
communautés Attikameks-Montagnaises et la question de l'autonomie gouvernementale
M.A., Université du Québec à Chicoutimi, 183 pages.
Résumé :
Au Québec, les communautés autochtones font face à divers problèmes tant sociaux
qu’économiques. Parmi ces problèmes on retrouve, entre autres, un taux de décrochage
élevé chez les jeunes autochtones (d'où un faible niveau de scolarité), un taux de chômage
élevé pouvant créer un taux de dépendance à la drogue et/ou l’alcool.
153
Toutes ces difficultés créent un malaise social qualifié de "maldéveloppement". En effet,
ce terme implique qu'il y a quand même un développement dans les communautés
autochtones mais que beaucoup d'individus y réagissent en un "mal" de vivre qui se veut
une non-conformité avec les attentes culturelles.
Cette situation trouve ses sources dans les décisions gouvernementales passées et
présentes; décisions qui ont souvent nié aux Autochtones leur droit a s'autogouverner en
tant que nation. L'Histoire a parfois reconnu ce terme de nation en parlant des
Amérindiens mais d'autres époques l'ont vu relégué aux oubliettes. Les raisons à ceci ont
varié selon les besoins du moment. D'abord acceptés comme partenaires commerciaux
avant la découverte officielle de l’Amérique, les Amérindiens se sont vus tour à tour
considérés comme obstacles à la conquête de richesses, puis, de nouveaux, partenaires
commerciaux à titre de nation à l’époque des fourrures jusqu’à ce que les richesses
forestière et hydroélectrique les amènent à l’état de "nuisance au développement blanc".
Tous ces changements de l'Histoire ont peu à peu amené les Indiens à vivre à l’intérieur
d'un cadre socio-juridique déterminé par l'homme blanc dans un but d'assimilation.
Malgré tout, à l’intérieur de ce cadre, les Amérindiens ont toujours résisté en maintenant
fermement leurs liens d'attachement à leur culture, à leur identité et à leur territoire
ancestral.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.005
SMITH, J. G. E., 1969, «Rousseau’s Review of Material Culture of the Mistassini : A
Comment» : 710. In American Anthropologist, New Series, Vol. 71, No. 4. (Aug., 1969),
p. 710.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
Jstor:
http://links.jstor.org/sici?sici=00027294%28196908%292%3A71%3A4%3C710%3ARROMCO%3E2.0.CO%3B2-5
SPECK, Frank G., 1939, «Notes and Review» : 481-482. In American Anthropologist,
New Series, Vol. 41, No. 3. (Jul. - Sep., 1939).
Résumé :
Résumé de la monographie de John M. Cooper Snares, Deadfalls, and Other Traps of the
Northern Algonquians and Northern Athapaskans
Disponibilité :
Accessible en ligne via Jstor :
http://links.jstor.org/sici?sici=00027294%28193907%2F09%292%3A41%3A3%3C481%3ASDAOTO%3E2.0.CO%3B2-2
154
ST-ONGE, François, 2005, Collation des grades des étudiants atikamekw au certificat
de français pour non francophone, Grand journal de la Mauricie, 21 juin 2005, 1 minute
Sujets abordés :
Éducation (incluant cours, programme, écoles), Atikamekw, Français, Mauricie BoisFrancs (région)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V5.006
ST-PIERRE, Nicole, 1988, Étude et présentation d'un plan quinquennal pour
l'implantation de centres de ressources documentaires dans les écoles atikamekw, Équipe
des services pédagogiques Atikamekw Sipi, novembre 1988, 84 pages.
Sujets abordés :
Autochtones (incluant amérindiens et métis), Écoles, Bibliothèque
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.047
STAIR, Arlène, 1994, «Education as a cultural activity: stories of relationship and
change» : 121. In Canadian Journal of Education, Toronto, Printemps 1994, Vol. 19, Iss.
2.
Résumé :
Having passed through tragic decades of government - and/or church - dominated
Aboriginal education openly geared to assimilation, centred in violations of the
residential schools, educators have been wrestling with issues of "Indian control of Indian
education" since the milestone declaration of the National Indian Brotherhood in 1973.
The issues are complex, beyond the dichotomy of "inside" Aboriginal control versus
"outside" domination, since schooling has been pivotal, in the terms of our epigraph, in
the conjoining of Native and intruding cultures, and Aboriginal education cannot usefully
be approached from either cultural perspective alone. The authors in this issue see
ongoing change through a process of cultural negotiation between Aboriginal
communities and the Western educational tradition, a process through which a rich
diversity of Aboriginal "ways to go to school" is emerging despite great obstacles (see
Stairs, in press, and Lipka & Stairs, 1994, for a recent collection describing Australian,
Mexican, Alaskan, and southwest American as well as Canadian Aboriginal education
settings). Despite the continuing need for vigilance and struggle by and for Aboriginal
peoples, society's growing consciousness of inequities among social groups generally,
and the politicization of Canadian Aboriginal peoples in particular allow the careful
optimism of a cultural negotiation perspective.
155
Beyond movements of social conscience and Aboriginal self - determination,
"mainstream" attention to Aboriginal education may well reflect a sense of malaise over
current educational practices, a growing awareness of voids and distortions in North
American culture -- whether ecological, social, or spiritual - and a new appreciation for
relevant Aboriginal cultural resources. The stories presented here are of relationship, of
creative cultural work in Aboriginal education in which both insiders and outsiders are
changed. These are not bounded studies about Aboriginal schooling, but reports of
ongoing highly participatory research by inside outsiders practicing collaboratively with
Aboriginal educators in their communities as teachers, teacher - educators, program
developers, language specialists, and in one case as a long - term researcher. Although
they do not lack propositional analysis of culture and education issues (see especially
Sarrasin), these articles are generously narrative in exploring the ongoing meaning making and changing perceptions both of the authors (see especially Douglas and
Robinson) and of community members (see especially the direct transcriptions in Leavitt
and Robinson, and note the outsider insider co - authorship of McAlpine and Herodier).
Nonetheless, direct Aboriginal voices concerning the cultural negotiation relationship are
largely missing from this collection, and serious work lies ahead in creating more
appropriate forms and forums for expression of these voices (e.g., McLaughlin, 1993).
Sarrasin integrates the "why" level of meaning and worldview with "how" issues of
Aboriginal and Western teaching processes in relation to the "what" of language and
content. His ultimate cultural negotiation focus might be labelled "who" at both
individual and cultural levels. In a final strong statement resulting from careful analysis
of [Harris]'s (1990) two - domain and "giant role play" theory of Aboriginal education,
Sarrasin affirms the third element in biculturalism -- the new individual/cultural synthesis
emerging from the encounter. He points to certain cultural fusion points and emphasizes
both the pedagogically and the culturally creative potential of Aboriginal education. The
unique relationship of the Atikamekw with Western education in the terms of
francophone Quebec is globalized into a valuable reflection on linguistic and cultural
evolution generally. Initially, he clearly distinguishes between bilingualism and
biculturalism, with a review of Aboriginal language immersion models and the dual
sociolinguistic and pedagogic rationale for the current Atikamekw pattern. Although he
begins with a focus on language maintenance and renewal, and a push toward Aboriginal
language literacy tools, as in so many communities, Sarrasin digs deeply into the
underlying cultural negotiation issues. As he observes, Aboriginal education is an
ongoing project in each context, not a practice ready for implementation.
Disponibilité :
Accessible en ligne via ProQuest :
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=441540391&sid=1&Fmt=3&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
STIME, Boo avec la collaboration de Marthe COOCOO et al., 1994, Guide
orthographique de la langue atikamekw, La Tuque : Conseil de la Nation Atikamekw,
Institut linguistique Atikamekw, Juillet 1994, 72 pages
156
Sujets abordés :
Langue atikamekw, Français, Orthographe, Référence
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.089
SULLIVAN-GILBERT, Thérèse, 1995 Ce mot prisonnier dans ma gorge, St-Romuald
: Les éditions Sans âge, 195 pages.
Sujets abordés :
Culture, Atikamekw, Littérature
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.157
SULTE, Benjamin, Les Attikamegues et les têtes-de-boule, pp 121-130. [seules
informations disponibles]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D10.043
? Suzanne, Obedjiwan nit Odénam, 23 pages [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Opitciwan, Histoire, Autochtones, Toponymie
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.291
SZACKA, Alexandra, 1980, Les Peuples Attikamek et Montagnais : conditions socioéconomiques et sanitaires, avril 1980, 69 pages. (Édition non mentionnée
Sujets abordés :
Atikamekw, Montagnais, Conditions socio-économiques, Conditions sanitaires
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M14.089
TANGUAY, Nancy, 2010, « Exploration du savoir écologique traditionnel atikamekw
au sujet de la santé des animaux et de la sélection des prises dans un contexte de choix
157
alimentaires » Mémoire. Montréal (Québec, Canada), Université du Québec à Montréal,
Maîtrise en sciences de l'environnement.
Sujets abordés : Atikamekw, savoir écologique traditionnel (SET), indicateurs de santé
animale, choix alimentaires, santé des animaux.
Résumé : Pour la nation atikamekw, la préservation de la santé du territoire ancestral et
la possibilité de se nourrir de ses ressources demeurent essentielles au maintien de la
culture. Au cours du dernier siècle, ce territoire a été l'objet de plusieurs perturbations en
lien notamment aux aménagements hydroélectriques et aux activités reliées à
l'exploitation forestière. Ces transformations, ainsi que la contamination qui peut en
découler, ont entraîné des inquiétudes au sein des communautés atikamekw concernant la
santé des animaux et la sécurité des aliments traditionnels. En 2004, un programme de
recherche a été mis sur pied afin de proposer des solutions permettant le maintien de
l'alimentation traditionnelle tout en minimisant les risques de contamination. L'étude
exploratoire dont il est question dans ce mémoire s'insère dans ce projet. Elle visait plus
précisément à documenter les changements qui ont été observés chez les animaux par les
chasseurs et les pêcheurs atikamekw, les raisons qui selon eux expliquent ces
changements, ainsi que les indicateurs qui leur permettent de déterminer si une prise est
propre à la consommation ou non. Afin de recueillir ce savoir, quatre groupes de
discussion, regroupant un total de 36 détenteurs de savoir, ont été réalisés dans les
communautés d'Opitciwan et de Manawan à l'été 2008. Les Atikamekw possèdent un
savoir écologique traditionnel (SET) qui comprend non seulement des observations
concernant le milieu naturel, mais aussi des croyances, des valeurs et un code éthique. Ce
savoir leur permet notamment de distinguer les changements qui résultent de variations
naturelles de l'environnement, de ceux, plus inquiétants, qui sont causés par des
perturbations anthropiques. Afin de déterminer si une prise est comestible, les chasseurs
et les pêcheurs utilisent un ensemble d'indicateurs ayant trait à l'aspect physique de
l'animal, mais aussi à son comportement et à son alimentation. Ces indicateurs sont
interprétés au sein d'une vision de la santé qui accorde une place prépondérante au
territoire. La documentation du savoir atikamekw a permis une meilleure compréhension
de la perception de la problématique de la contamination de la nourriture traditionnelle
par le peuple atikamekw, ainsi que (identification de plusieurs facteurs intervenant dans
les décisions à l'égard de la consommation d'aliments traditionnels. Ceux-ci pourront être
intégrés dans l'élaboration de recommandations alimentaires culturellement pertinentes.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Archipel : http://www.archipel.uqam.ca/3604/
TARDIF, Laurette (avec la collaboration de Louise CÔTÉ), 1991, Eci mikoian Sillery :
Septentrion, 61 pages.
Résumé :
Laurette Tardif fut l’une des premières infirmières à parcourir les réserves du Nord
québécois au début des années 1950. De 1950 à 1954, elle visita annuellement une
158
quinzaine de réserves. Elle prit plusieurs photographies mettant en scène les Amérindiens
auprès desquels elle a vécu et travaillé.
Accompagnées de courts textes de l'historienne Louise Côté, ces photographies dressent
un portrait intime et chaleureux des Atikamekw, des Cris et des Algonquins que
l'infirmière a côtoyés.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 T183 1991
THÉRIAULT, Yvon, L'Apostolat missionnaire en Mauricie, Trois-Rivières : Bien
public [date non mentionnée].
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D10.023
THÉVENON, Emanuel, 1995, «La Mémoire vive des indiens Atikamekw» : 76-82. In
Sciences & nature, octobre 1995, no 59.
Sujets abordés :
Forêt, Développement durable, Atikamekw, Spiritualité
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D8.014
THIFFAULT, Pierre, 2001, «Le Barrage de la Loutre : l'ambition de la démesure», In
Histoire Québec, Vol. 7, no 1, 2 p., juin 2001.
Sujets abordés :
Atikamekw, Opitciwan, Hydroélectricité, Gouin
Disponibilité :
Accessible en ligne : http://www.histoirequebec.qc.ca/publicat/vol7num1/v7n1_8ba.htm
TREMBLAY, Jean-François, 1999, Analyse structurale des relations de pouvoir entre
acteurs: Le cas des Atikamekw, des Montagnais et des gouvernements, Ph.D.,
Département de science politique, Université Laval, 340 pages.
Résumé :
Cette thèse s'intéresse aux questions relatives à l'autonomie gouvernementale en milieu
autochtone sous l'angle d'une tentative originale de négociation; soit celle concernant les
nations atikamekw et montagnaise entre 1975 et 1995. Son objectif est de décrire,
159
d'analyser et d'expliquer les changements survenus, durant cette période, dans les
relations de pouvoir entre les acteurs autochtones et gouvernementaux.
La thèse essaie plus particulièrement d'appliquer la théorie systémique du changement
structural de Vincent Lemieux au cas retenu. Selon cette théorie, le changement ne
pourrait être compris sans la prise en compte de la forme et de la substance dans les
relations de pouvoir. La forme renvoie ici au type de structuration, anarchique, quasianarchique, stratachique, coarchique ou hiérarchique, qui caractérise les échanges entre
les acteurs. De son côté, la substance renvoie plutôt aux types de pouvoirs ou enjeux qui
font l'objet de transactions (informatifs, allocatifs, prescriptifs et constitutifs). L'analyse
accorde une attention toute particulière au rôle joué par le Conseil des Atikamekw et des
Montagnais (CAM), aux relations qu'il a su entretenir avec, d'un côté, les 12
communautés qu'il représentait et, de l'autre, les gouvernements avec lesquels il
négociait.
Sur le plan de la méthode, le modèle structural est employé de deux façons. Dans certains
cas, il est utilisé afin de décrire plus finement la situation, notamment par le classement
des enjeux à partir de la typologie des types de pouvoir. Ailleurs, l'analyse repose sur
l'utilisation de graphes qui permettent de juger des relations de pouvoir: des graphes
récapitulatifs où sont présentées systématiquement toutes les relations de pouvoir
recensées au cours d'un processus de décision; des graphes institutionnels, qui présentent
la structuration du pouvoir telle qu'elle peut être déduite de l'analyse des événements ou
des documents.
Les résultats de la thèse tendent à confirmer la théorie systémique du changement
structural. Sur le plan de la substance, ils montrent que les gouvernements se sont
montrés d'autant plus réticents à des modifications dans leurs relations de pouvoir avec le
CAM lorsque les types de pouvoirs supérieurs étaient en jeu (prescriptifs et constitutifs).
Sur le plan de la forme, ils attestent de la position difficile dans laquelle s'est retrouvé le
CAM, dont le rôle d'autorité fut souvent remis en question.
Disponibilité :
Accessible
en
ligne
via
ProQuest
:
http://proquest.umi.com/pqdweb?did=727706541&sid=2&Fmt=2&clientId=9268&RQT
=309&VName=PQD
TREMBLAY, Sigfrid, 2004 «Compte rendu du livre "Entre l'assommoir et le godendart
: les Atikamekw et la conquête du Moyen-Nord québécois, 1870-1940" de C. Gélinas» :
259-262. In Revue d’histoire de l’Amérique française, Vol. 58, No. 2, automne 2004.
Disponibilité :
Texte intégral via Repère :
http://www.erudit.org/revue/haf/2004/v58/n2/011114ar.html
160
TRUDEL, Pierre, 2001, «Recherches amérindiennes au Québec" et la présumée
disparition des Atikamekw et des Montagnais» : 449-451 In Revue d’histoire de
l’Amérique française, Vol. 54, No. 3, Hiver 2001.
Résumé :
Commentaire sur l'article d'Alain Beaulieu, intitulé "Les pièges de la judiciarisation de
l'histoire autochtone" (paru dans la «Revue d'histoire de l'Amérique française», 53, no 4,
printemps 2000, p. 541-551) dans lequel il critique, entre autres, la revue «Recherches
amérindiennes au Québec».
Disponibilité :
Accessible en ligne via Erudit : http://www.erudit.org/revue/haf/2001/v54/n3/index.html
TRUDEL, Pierre, 2001, «Compte rendu du livre "La gestion de l'étranger : les
Atikamekw et la présence eurocanadienne en Haute-Mauricie, 1760-1870" de C.
Gélinas» : 130-132. In Revue d'histoire de l'Amérique française , Vol. 55, no 1, été 2001.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Erudit : http://www.erudit.org/revue/haf/2001/v55/n1/index.html
TRUDEL, Pierre, 1996, «Des Québécois menacés de disparaître font disparaître des
Atikamekw et des Montagnais...» : 82-83. In Recherches amérindiennes au Québec, Vol.
26, No. 2, automne 1996.
Résumé :
Critique d'un reportage présenté le 12 mars 1996 à Radio-Canada dans lequel le
journaliste Paul Toutant affirmait avoir les preuves de la disparition de ces nations
indigènes et de leur remplacement par des groupes amérindiens venus de l'extérieur du
Québec après la colonisation française.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote :E 78 Q3 R297 26 1996/97
TURGEON, Carol, 1995 Projet d'une programmation ressources pour répondre aux
besoins de la clientèle jeunesse des communautés Atikamekw, 6 mars 1995, 134 pages.
[Édition non mentionnée]
Sujets abordés :
Services sociaux, Atikamekw, Programmes d'aide, Jeunes
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M14.026
161
VAILLANCOURT, Henri, 1987, Making the Attikamek snowshoe, Greenville N.H.:
Trust for native american cultures and crafts, 171 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Autochtones (incluant amérindiens et métis), Raquette, Développement
économique
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.186
VASSEUR, Bernard, 1996, Estakok : "Le Camp des dix", Lyon : France 3, 3
vidéocassettes, 27 minutes.
Sujets abordés :
Tourisme, Atikamekw, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V3.012
VEILLEUX, Marco, Jean-Claude RAVET, Nancy CRÉPEAU, Jean-Marc BIRON,
René BOUDREAULT et Sylvie VINCENT, 2005, «Autochtones : blanc de mémoire» :
10-25. In Relations, No. 698, janv-fév. 2005.
Sujets abordés :
Denys Delage, Charles Coocoo, Amérindiens, Montagnais, Histoire, Canada, Relations
avec les Blancs, Identité culturelle, Droits, Premiers contacts avec les Européens.
Disponibilité :
Disponible en ligne via Repère :
http://repere.sdm.qc.ca/ipac20/ipac.jsp?session=Y18K10456344B.10984&profile=main-2frc&source=~!horizon&view=subscriptionsummary&uri=full=3100025~!408844~!0&ri
=3&aspect=subtab44&menu=search&ipp=20&spp=20&staffonly=&term=Atikamekw&i
ndex=.GW&uindex=&aspect=subtab44&menu=search&ri=3#focus
VÉZINA, René, 1992, «Le flirt Hydro-Attikameks» : 90-96. In Revue commerce, 94e
année, no. 11.
Résumé :
Cette nation amérindienne discute d'un important projet hydroélectrique situé sur son
territoire.
Disponibilité :
162
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : HF 1 C7342 94 1992
VINCENT, Sylvie, 1971, Les Amérindiens dans les annales de la propagation de la foi :
étude pilote : dépouillement de lettres de missionnaires, classification et annotation des
informations concernant les Algonquins, Cris et Tête de Boule dans les Annales de
Québec 1977-1930, Québec : Ministère des Affaires culturelles.
Note :
Tiré à partir des annales de la propagation de la foi
Sujets abordés :
Histoire, Atikamekw, Algonquins, Cris
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M10.007
VITENTI, Lívia. 2012. « Couper le fil de la vie: suicide et rituels de mort chez les
Atikamekw de Manawan ». Thèse de doctorat, Université de Montréal.
Sujets abordés : Anthropologie, ethnologie, suicide, rituels sur la mort, Atikamekw,
Manawan, autochtone.
Résumé : La présente thèse offre une analyse critique du phénomène du suicide en milieu
autochtone en s’appuyant notamment sur les croyances sur la mort et sur les rituels
funéraires actuels dans la communauté atikamekw de Manawan, dans la région de la
Mauricie, au Québec. L’objectif de la recherche est de comprendre la représentation de la
mort volontaire chez les Atikamekw à partir des conceptions locales et de tracer un
portrait anthropologique de la situation du suicide de cette communauté.
Disponibilité :
Accessible en ligne via Papyrus :
https://papyrus.bib.umontreal.ca/jspui/bitstream/1866/8533/2/Vitenti_Livia_2012_these.p
df
WAUUB, Jean-Philippe (dirigé par), 2005, Projet pilote de réalisation d'une
évaluation environnementale stratégique territoriale par les Atikamekw : rapport final
Tome 1 - Rapport méthodologique et technique, Montréal : GEIGER, 128 pages.
Autres auteurs
Gilles Côté ; Nathalie Schaillée ; Silvia Shardonofsky
Note :
Réalisé pour le Conseil de la Nation Atikamekw (CNA)
163
Sujets abordés :
Région de la Haute-Mauricie, Territoires ancestraux, Territoire
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M15.126
WAUUB, Jean-Philippe (dirigé par), 2005, Projet pilote de réalisation d'une
évaluation environnementale stratégique territoriale par les Atikamekw : rapport final
Tome 1 - Rapport méthodologique, Montréal : GEIGER, 279 pages.
Note :
Réalisé pour le Conseil de la Nation Atikamekw (CNA)
Sujets abordés :
Région de la Haute-Mauricie, Territoires ancestraux, Territoire
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M15.127
WEIZINEAU, Paul-Yves (Sujet proposé par), 1994, Awacak, Obedjiwan : Centre de
santé d'Obedjiwan 1 vidéocassette VHS, 52 minutes
Note :
scénario et réalisation par Anne Ardouin avec la collab. de Paul-Yves Weizineau et
Martine Awashish ; production Gilbert Courtois
2 versions disponibles : version originale atikamekw et françaises, sous-titrée en français
; version originale atikamekw et française, sous-titrée en anglais
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V14.023
WHITEHEAD, Paul C. et PAUL G., 1987, Deuxième rapport : Étude de faisabilité
portant sur l'implantation de services de traitement contre l'abus de l'alcool et des
drogues chez la population indienne de la zone de la Mauricie, Programme national de
lutte contre l'abus de l'alcool et des drogues chez les autochtones, Comité aviseur
régional.
Sujets abordés :
Mauricie Bois-Francs, Toxicomanies, autochtones, alcoolisme.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D14.115
164
WOODWORTH, Clyde H., 1980, Étude des populations de castors (castor
Canadensis) - relevés aériens en 1980 Réserve de castors d'Obedjiwan. Base : Barrage
Gouin (réservoir Gouin). [Édition non mentionnée]
Sujets abordés :
Castor, inventaire faunique, Opitciwan, Gouin (barrage et réservoir)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D7.035
WOODWORTH, Clyde H., 1980 Étude des populations de castors (castor Canadensis)
- relevés aériens en 1980 Réserve de castors de Weymontachingue. Base : Barrage Gouin
(réservoir Gouin), [Édition non mentionnée]
Sujets abordés :
Castor, inventaire faunique, Wemotaci, Gouin (barrage et réservoir)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D7.036
WYATT, Stephen, 2006, «Si les autres le font, pourquoi pas nous? : la quête des
Atikamekw de Wemotaci pour un rôle dans la foresterie au Nitaskinan» : 9-18. In
Recherches amérindiennes au Québec, Vol. 36, No. 2-3.
Résumé :
Au cours des dernières décennies, les premières nations ont joué un rôle croissant dans la
foresterie canadienne, mais les types de participation qui sont à leur disposition ne
répondent pas toujours à leurs aspirations. Les dilemmes auxquels les nations autochtones
doivent faire face sont illustrés par le cas de Wemotaci, communauté atikamekw qui,
depuis vingt ans, a créé quatre organisations afin de prendre sa place dans le domaine de
la foresterie. Les réussites et les progrès suscités par ces organisations sont
contrebalancés par les échecs et les obstacles, et leur expérience suggère six pistes qui
pourraient aider à définir une « foresterie atikamekw » : reconnaître l'occupation et
l'utilisation atikamekw du territoire, partager, entre autochtones et non-autochtones, les
retombées économiques et les emplois, accroître le contrôle atikamekw sur la gestion
territoriale, renouer avec les systèmes traditionnels de gestion, reconnaître qu'il existe
différentes visions de la forêt et accepter chacune d'elles et, finalement, soutenir
l'évolution tant des positions atikamekw que des positions industrielles. Les décisions
concernant la participation autochtone à la foresterie ne relèvent pas seulement de
questions techniques ou économiques, elles sont au cœur d'un enjeu politique qui consiste
à déterminer qui gère les forêts.
165
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : E 78 Q3 R297
WYATT, Stephen, 2004, Co-existence of Atikamekw and industrial forestry paradigms.
Occupation and management of forestlands in the St-Maurice river basin, Québec, Ph.D.,
Faculté de foresterie et de géomatique, Université Laval, 2004
Résumé :
Les territoires forestiers canadiens sont d'une grande importance pour l'industrie
forestière, l'économie nationale et les Premières Nations, leurs occupants traditionnels.
Au cours des vingt-cinq dernières années, les Premières Nations ont pris une part
grandissante à la gestion forestière par le biais des partenariats, des batailles juridiques et
des ententes négociées. L'affirmation des droits aborigènes est une tendance mondiale,
entraînant des avantages et des défis pour les gouvernements et l'industrie. Suivant cette
tendance, les Atikamekw du Québec créent des liens avec les compagnies forestières et
planifient un partenariat pour construire une scierie. Cependant, l'industrie et les peuples
indigènes comprennent et utilisent certainement de façon différente les forêts. Cette étude
de cas explore les paradigmes forestiers propres aux Atikamekw et à l'industrie forestière
: leurs systèmes de valeurs, de connaissances et de pratiques qui dirigent leur
compréhension et leur utilisation des territoires forestiers. Des méthodes de recherche en
sciences sociales ont été utilisées pour cinq sous-études complémentaires : le
développement historique de l'utilisation et de la gestion du territoire; la collaboration
industrie - Atikamekw; l'occupation contemporaine Atikamekw du territoire; les
processus de consultation entre les groupes; et les entrevues avec des membres de chaque
groupe. Je propose un cadre analytique afin de décrire chaque paradigme, d'examiner les
différences entre les groupes, et de considérer des pistes de rapprochement. Le paradigme
industriel et le régime forestier québécois sont fondés sur l'aménagement scientifique de
la forêt, principalement pour la production soutenue de matière ligneuse. Par contre, les
Atikamekw sont engagés avec notcimik, leur territoire, lié avec leurs connaissances, leurs
valeurs et tipahiskan, leur propre système de gestion. Les projets telle que la scierie
peuvent répondre aux intérêts spécifiques de chaque groupe. Cependant, le régime
forestier restreint la participation Atikamekw ainsi que la capacité des industriels à
modifier leurs pratiques. La reconnaissance de différents paradigmes n'exige pas qu'un
groupe adopte les croyances de l'autre, ni que les groupes s'entendent sur une seule
représentation. Néanmoins, la coexistence souligne le besoin de développer des pratiques
et des systèmes de gestion novateurs qui pourraient répondre aux valeurs, aux
connaissances et aux compréhensions des différents groupes.
Disponibilité :
Accessible en ligne via AMICUS : http://www.theses.ulaval.ca/2004/21721/21721.html
Association Mamo Atoskewin Atikamekw, 1992, Mémoire présenté à la Commission
royale sur les peuples autochtones, Manouane : Association Mamo Atoskewin
Atikamekw.
166
Sujets abordés :
Langue atikamekw, Autochtones, Province de Québec, gestion intégrée des ressources
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M13.236
Atikamekw Sipi, Atikamekw Sipi tipatcimowin : Projet Rapides-des-Coeurs et Rapidesde-la-Chaudière, La Tuque, Québec, 4 pages [Date et édition non-mentionnées]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D12.048
Auteurs divers, 1968, Textes de contes et légendes avec traductions (Document
rassemblé) (Seules informations disponibles)
Sujets abordés :
Culture, Contes, Atikamekw, Légendes
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.297
BLACK BEAR SINGERS, 2005, Black bear singers vol. 1, Manawan : Black bear
singers, 1 disque compact.
Sujets abordés :
Langue Atikamekw, Musique autochtone, Chansons atikamekw, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : S2.003
Bureau du coordonnateur aux affaires autochtones, Ministère de l'énergie et des
ressources, 1987, Contexte historique de la localisation des Attikameks et des
Montagnais de 1760 à nos jours : annexe 2 : cartographie, Québec : Le Bureau, 37 pages.
Sujets abordés :
Territoire, Atikamekw, Montagnais, histoire.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M10.042
167
Équipe de travail du Centre d'amitié, 1984, Atisokan Atikamekw = Contes et légendes
Atikamekw, La Tuque : Centre d’amitié Autochtone, 45 pages
Sujets abordés :
Culture, Atikamekw, Contes, Légendes
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.159
Centre d’amitié (Adaptation par l’équipe de travail du), L'Enfant qui vécut avec l'ours,
La Tuque : Centre d'amitié autochtones inc. (illustrations : Denis Chilton, Alice Cleary)
[Année non mentionnée]
Notes :
Autre titre : L'enfant qui a vécu avec l'ours
Tiré de : Contes et légendes recueillis à Obedjiwan
Sujets abordés :
Contes, Légendes, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.136
Centre d’amitié (Adaptation par l’équipe de travail du), Le Corbeau, le renard et le
lézard, La Tuque : Centre d'amitié autochtones inc. (illustrations : Denis Chilton, Alice
Cleary). [Année non mentionnée]
Note :
Source : Notes de terrain, Contes et légendes recueillis à Obedjiwan
Projet Canada au travail
Sujets abordés :
Contes, Légendes, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.137
Centre d’amitié (Adaptation par l’équipe de travail du), Shawinisi et Kiwetinisi, La
Tuque : Centre d'amitié autochtones inc. (illustrations : Denis Chilton, Alice Cleary).
[Année non mentionnée]
Notes :
Source : Documentation Cooper, Anthropologie culturelle
168
Projet Canada au travail
Sujets abordés :
Contes, Légendes, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.138
Centre d’amitié (Adaptation par l’équipe de travail du), La marmotte, La Tuque : Centre
d'amitié autochtones inc. (illustrations : Denis Chilton, Alice Cleary). [Année non
mentionnée]
Notes :
Tiré de : Notes de terrain. Contes et légendes recueillis à Obedjiwan
Sujets abordés :
Contes, Légendes, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.139
Centre d’amitié (Adaptation par l’équipe de travail du), Kumucuminao, le vent du nord,
La Tuque : Centre d'amitié autochtones inc. (illustrations : Denis Chilton, Alice Cleary).
[Année non mentionnée]
Notes :
Source : Robert Tcatca 1937, documentation Cooper
Projet Canada au travail
Sujets abordés :
Contes, Légendes, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.141
Centre d’amitié (Adaptation par l’équipe de travail du), Le chien, La Tuque : Centre
d'amitié autochtones inc. (illustrations : Denis Chilton, Alice Cleary). [Année non
mentionnée]
Sujets abordés :
Contes, Légendes, Atikamekw
Disponibilité :
169
Centre de documentation du CNA : D2.142
Centre d’amitié (Adaptation par l’équipe de travail du), Tchikabesh et les géants, La
Tuque : Centre d'amitié autochtones inc. (illustrations : Denis Chilton, Alice Cleary).
[Année non mentionnée]
Notes :
Source : Collection Camille Guy, Centre de documentation IECAM
Projet Canada au travail
Sujets abordés :
Contes, Légendes, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.143
Centre d’amitié (Adaptation par l’équipe de travail du), Tchikabesh, La Tuque : Centre
d'amitié autochtones inc. (illustrations : Denis Chilton, Alice Cleary). [Année non
mentionnée]
Notes :
tiré de : Notes de terrain recueillies à Obedjiwan
Projet Canada au travail
Sujets abordés :
Contes, Légendes, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.144
Conseil de la nation atikamekw, 2005, Blocus à Wemotaci [enregistrements audio et
vidéo] : reportages diffusés du 23 août au 23 septembre 2005.
Note :
Disque créé par le CNA à la suite des reportages diffusés sur les chaînes de télévision et
radiophoniques québécoises. 306 fichiers audio et vidéo
Sujets abordés :
Projets hydroélectriques, Chute Allard (projet), Projet Rapides-des-Cœurs, Blocus
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V12.002
170
Conseil de la nation Atikamekw, 2005, Crise à Opitciwan [enregistrements audio et
vidéo] : reportages diffusés du 28 juillet au 7 septembre 2005.
Note :
Disque créé par le CNA à la suite des reportages diffusés sur les chaînes de télévision et
radiophoniques québécoises. 73 fichiers audio et vidéo
Sujets abordés :
Jeunes, Violence, Meurtre, Opitciwan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V14.025
Conseil de la nation atikamekw, 2004 «Têtes de Boule, une erreur tenace!»: 103-104.
In Recherches amérindiennes au Québec, Vol. 34, No. 1.
Résumé :
Texte du CNA en réaction à la thèse de l'installation récente en Haute-Mauricie d'une
population amérindienne connue sous le nom de Têtes-de-Boule après la disparition des
Atikamekw au 17e siècle, thèse appuyée par l'historien N.-M. Dawson dans son ouvrage
intitulé «Des Attikamègues aux Têtes-de-Boule : mutation ethnique dans les Hauts
Mauriciens sous le Régime français».
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 34 2004
Conseil de la Nation Atikamekw, Services documentaires, 2004, Vidéographie Arthur
Lamothe, La Tuque : CNA, 24 pages.
Note :
Liste des films et documentaires réalisés par Arthur Lamothe. Listes provenant de
l'Office national du Film du Canada et de la Bibliothèque nationale du Canada
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D17.004
Conseil de la Nation Atikamekw, 1998-2000, Documents divers sur les négociations
insérés dans une pochette, La Tuque : Conseil de la nation Atikamekw
Note :
Dépouillement : Entente de principe Atikamekw iriniw/Canada/Québec devant mener à la
conclusion d'un traité, juin 1988 et juillet 1998. - Composition de l'équipe de négociation
Atikamekw, 2000. - Schéma du processus de la négociation Atikamekw. - Mandats de
171
l'équipe de négociation Atikamekw. - État des négociations de juin 1998 à septembre
2000
Sujets abordés :
Atikamekw, Négociations, Province de Québec, Traités
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M13.094
Conseil de la Nation Atikamekw, Équipe des Services pédagogiques, 1999,
Prospectus d'information pour le personnel des écoles primaires et secondaires : Au pays
des Atikamekw : Manawan Opitciwan Wemotaci, La Tuque : Conseil de la nation
atikamekw, 12 pages.
Sujets abordés :
Écoles, Atikamekw, Éducation (incluant cours, programme, écoles), Langue
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.050
Conseil de la nation Atikamekw, 1999, Atikamekw kiskinohamakewin = Le
programme d'enseignement bilingue atikamekw-français, La Tuque : Conseil de la nation
Atikamekw, 19 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Éducation (incluant cours, programme, écoles), Programme, Enseignement
bilingue
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.021
Conseil de la nation Atikamekw, 1999, Règlement relatif au système d'intervention
d'autorité dans les situations d'enfants et de jeunes dont le développement est compromis
et dans les situations de jeunes délinquants : politique sociale Atikamekw, La Tuque :
Conseil de la nation Atikamekw, octobre 1999, 25 pages.
Sujets abordés :
Délinquance, système d'intervention d'autorité atikamekw, Atikamekw, Politique sociale
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M14.083
Conseil de la nation Atikamekw, 1999, Projet politique sociale Atikamekw : Règlement
relatif au système d'intervention d'autorité dans les situations d'enfants et de jeunes dont
172
le développement est compromis et dans les situations de jeunes délinquants, La Tuque :
Conseil de la nation Atikamekw, 22 juillet 1999, 25 pages.
Sujets abordés :
Délinquance, Système d'intervention d'autorité Atikamekw, Politique sociale, Atikamekw
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M14.084
Conseil de la nation Atikamekw, 1997, Politique sociale Atikamekw, La Tuque :
Conseil de la nation Atikamekw, été 1997, 50 pages.
Sujets abordés :
Politique sociale, Atikamekw, Conditions sociales, orientation
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M14.085
Conseil de la nation Atikamekw, 1998 Kaskina awik acteriw kitci witcihitisotc kirika
kitci witcihiwetc mirowatisiwinik itekera = Rapport de la conférence intersectorielle sur
le mieux-être La responsabilité de tous et chacun, février 1998, 153 pages
Sujets abordés :
Atikamekw, Services sociaux, Éducation (incluant cours, programme, écoles), Colloque,
Congrès, Conférence
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M14.060
Conseil de la nation Atikamekw, Des Services sociaux et un système d'intervention
atikamekw pour les enfants et les jeunes en difficultés, (dépliant) [Seules informations
disponibles]
Sujets abordés :
Atikamekw, Services sociaux, système d'intervention d'autorité, jeunes
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M14.061
Conseil de la nation Atikamekw, 1996, Programme Mikon : projet d'intervention sur le
suicide dans les communautés atikamekw, La Tuque : Conseil de la nation Atikamekw,
15 janvier 1996, 38 pages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D14.138
173
Conseil de la Nation Atikamekw, Services culturels, 1993, Répertoire des artistes et
artisans Atikamekw, 20 pages [édition non mentionnée]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D17.001
Conseil de la nation Atikamekw, Les Soins infirmiers au Nitaskinan : service de santé
Atikamekw, La Tuque : Conseil de la Nation Atikamekw, Services de santé Atikamekw,
Pochette d'information [date non mentionnée]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D14.164
Conseil de la nation Atikamekw, Régions touristiques Atikamekw, La Tuque :
Production vidéo Laflamme, 1 vidéocassette, 2h12, muet.
Sujets abordés :
Tourisme, Atikamekw, Développement économique
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V3.010
La Nation Atikamekw, La Tuque : Conseil de la nation atikamekw, 12 pages [date non
mentionnée]
Sujets abordés :
Statistiques, Atikamekw, Démographie,
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.221
Conseil des Atikamekw et des Montagnais, 1993, La Négociation des revendications
des Atikamekw et des Montagnais : un processus frustrant qu'il faut modifier, Mémoire
présenté devant la Commission royale sur les peuples autochtones,17 sept. 1993, 27
pages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D13.018
174
Conseil des Atikamekw et des Montagnais, 1992. Montagnaises de parole = Eukuan
ume ninan etentamat, Québec : Éditions du Conseil des Atikamekw et des Montagnais,
99 pages.
Résumé :
Le projet comportait également la réalisation d’un vidéo.
Quatre générations de Montagnaises racontent la vie dans les réserves : des grands-mères
ne parlant que montagnais qui ont vécu la plus grande partie de leur vie dans les bois ;
des mères ayant connu le déracinement et l'éducation catholique dans les couvents ; des
jeunes filles hésitant entre l'idéalisation de la vie ancestrale et l'attrait du travail et de
l'argent. 55 minutes, documentaire, 1992, Québec, réalisation : Johanne Fournier.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 99 M87 M758 1992
Conseil Attikamek-Montagnais, 1988, Le pays infini, confédération des syndicats
nationaux, Printemps 1988, 80 pages. (Auteur et lieu d’édition non mentionnés)
Sujets abordés :
Culture, Relations entre autochtones et non-autochtones
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.132
Conseil des Atikamekw et des Montagnais, 1982. Étude sur les services de santé des
réserves attikameks et montagnaises, Éditeur : [Québec (Province)] : Conseil AttikamekMontagnais, 600 pages.
Sujets abordés :
Indiens d’Amérique, Attikamek (Indiens), Montagnais (Indiens), Santé et hygiène, Soins
médicaux, Québec (Province)
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 E85 1982
Conseil des Atikamekw et des Montagnais, 1979, «Nishastanan nitasinan (Notre terre,
nous l'aimons et nous y tenons.)» : 171-182. In Recherches amérindiennes au Québec,
vol:9 n°:3.
Sujets abordés :
Montagnais, Attikamek, Politiques gouvernementales.
Disponibilité :
175
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote E 78 Q3 R297 8 3-4 1979
Conseil Atikamekw-Montagnais, La constitution canadienne, 2 pages [date et édition
non mentionnées].
Sujets abordés :
Constitution canadienne, Droits autochtones.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D13.182
Conseil régional de développement Lanaudière, 1993, Profil socio-économique
Manawan, 28 octobre 1993, 180 pages.
Sujets abordés :
Développement socio-économique,
économique
Manawan,
Démographie,
Développement
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.171
Conseil régional de l'éducation et de la culture, 1992, Mémoire présenté à la
commission royale sur les peuples autochtones : audiences publiques de Manawan, le 3
décembre 1992, La Tuque : Conseil de la nation Atikamekw, 3 décembre 1992.
Note :
Présentatrices : Thérèse Niquay, Geneviève Néashit
Sujets abordés :
Éducation (incluant cours, programmes, écoles), Culture.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D13.020
Cultura bureau d'étude inc., mai 1993, Les Maisons Atikamekw de transmission et de
continuité culturelles : étude préliminaire de programmation pour les communautés de
Manawan, Opitciwan et Wemotaci. (Édition non mentionnée)
Sujets abordés :
Atikamekw, Maison de transmission culturelle, Culture, Équipements
Disponibilité :
176
Centre de documentation du CNA : M2.207
Développement économique du CNA, Réclame sur les régions touristiques Atikamekw,
La Tuque : Production vidéo Laflamme, 1 vidéocassette, 2h12.
Sujets abordés :
Tourisme, Atikamekw, Développement économique
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V3.009
Direction de la planification, 1977, Projet de planification du développement socioéconomique et de l'aménagement des réserves de la Mauricie, mai 1977, 14 pages.
Sujets abordés :
Réserves indiennes, Mauricie Bois-Francs (région), Aménagement du territoire,
Développement socio-économique.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.043
Données socio-économiques nation atikamekw, décembre 1990, 12 pages. [Seules
informations disponibles]
Sujets abordés :
Développement socio-économique, Atikamekw, Démographie, Statistiques
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.034
Équipe du Cpe Premier Pas, 2006, Ite ka ki ici pe ma tisitcik = [Là où ils ont vécu], La
Tuque : Cpe Premiers Pas 20 pages.
Note :
Document crée suite à la démolition du pensionnat autochtone de La Tuque
Sujets abordés :
Atikamekw, enfants, pensionnat, Récits (incluant contes, légendes, mythes)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.312
177
Hydro-Québec, 1991, Aménagement du Haut-St-Maurice : Études d'avant-projet phase
1, Centrale des rapides de la Chaudière, Centrale des rapides des coeurs, Interaction des
activités d'études d'Hydro-Québec avec les activités traditionnelles des Atikamekw sur le
territoire, Montréal : Hydro-Québec, 26 pages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D12.043
Hydro-Québec, 1990, Tipatcimowin : Le Saint-Maurice : tan ka ici kanawapatcikatek ka
wi ociakaniwitcik nicto kipahikanak onimiski ickoteapi otci, Montréal : Hydro-Québec, 8
pages.
Note :
publié aussi en français
Sujets abordés :
Rapides-de-la-Chaudière (projet), Rapides-des-Coeurs (projet) Rapides Manigance
(projet), Saint-Maurice (rivière)
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M12.002
Institut Éducatif et Culturel Attikamek-Montagnais ; Université du Québec à
Chicoutimi, 1988, Album des finissants 1985-1988, Village des Hurons, Québec : Institut
Éducatif et Culturel Attikamek-Montagnais
Sujets abordés :
Programme de formation intégrée (PFI), Photographies, Autochtones
Disponibilité : Centre de documentation du CNA : M14.003
Institut éducatif et culturel Attikamek-Montagnais, 1987, Les Bibliothèques publiques
en milieu attikamek-Montagnais : Savoir répondre à un besoin manifeste, Village Huron :
Institut éducatif et culturel Attikamek-Montagnais, 8 avril 1987
Sujets abordés :
Culture, Atikamekw, Montagnais, Bibliothèque
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.135
178
Institut éducatif et culturel Attikamek-Montagnais, 1986, Étude sur les équipements
culturels en milieux attikamek-montagnais, Québec : Institut éducatif et culturel
Attikamek-Montagnais 10 décembre 1986, 54 pages.
Sujets abordés :
Culture, Atikamekw, Équipements, Montagnais
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.134
Institut éducatif et culturel Attikamek-Montagnais, 1985, Projet de programme
certificat de premier cycle à cheminement particulier pour groupe de travail
communautaire, juin 1985, 79 pages.
Sujets abordés :
Prise en charge, Programme, Formation (cours en dehors du système régulier), Certificat
en travail communautaire
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M14.106
Hehirowisiw wasikahikan = Institut linguistique Atikamekw, 1995, Atikamekw itewin
masinahikan minic : atikamekw arimwewin e itasinatek = Lexique du programme minic
en langue atikamekw, La Tuque : Institut linguistique Atikamekw, 67 pages.
Note :
Texte en atikamekw et en français
Sujets abordés :
Dictionnaire, Lexique, Langue atikamekw, Français
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.080
Institut Linguistique Atikamekw, 1993, Guide orthographique : un guide sur
l'alphabet et l’épellation en langue atikamekw : une version provisoire, La Tuque :
Institut Linguistique Atikamekw, mai 1993.
Note :
Texte en atikamekw et en français
Sujets abordés :
Langue atikamekw, Orthographe, Alphabétisation, Grammaire
179
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.084
Wasikahikan = L'Institut linguistique atikamekw, 1987, Atikamekw nehiromowin
itasinahikewin = L'Introduction à l'orthographe standardisée atikamekw, La Tuque :
Wasikahikan = L'Institut linguistique atikamekw, juin 1987, 27 pages.
Note :
Texte en atikamekw et en français
Sujets abordés :
Atikamekw, Éducation (incluant cours, programme, écoles), orthographe
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.022
Ministère de l'éducation du Québec et Musée de la civilisation (publié en
collaboration avec), 1994, Nitaskinan, notre territoire : les Attikameks du Québec,
Boucherville : Graficor, 40 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Jeunes, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.245
Ministère des affaires indiennes et du nord Canada, 1981, «Population des
communautés Attikameks et Montagnaises au 31 décembre 1981», In population inscrite
selon le groupe d'âge et le sexe, le 31 décembre 1981, 3 pages.
Sujets abordés :
Statistiques, Atikamekw, Montagnais, Démographie,
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.223
Ministère des affaires indiennes et du nord, 1979, Perspectives de développement
socio-économique : Manouane, Obedjiwan, Weymontachie, Québec : Ministère des
affaires indiennes et du nord, avril 1979, 163 pages.
Sujets abordés :
180
Développement socio-économique, Manawan, Opitciwan, Wemotaci
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.038
Ministère des Affaires Indiennes et du Nord, 1978, Projections de population bandes
Attikamek-Montagnaises 1976-1991, Sainte-Foy : Ministère des Affaires indiennes et du
Nord, 82 pages
Note :
Errata à l’intérieur
Sujets abordés :
Autochtones (incluant amérindiens et métis), Atikamekw, Montagnais, Démographie
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.012
Ministère des affaires indiennes et du Nord, 1978, Enquête sur la population active,
Weymontachie 1977, Sainte-Foy : Ministère des Affaires indiennes et du Nord, 54 pages.
Sujets abordés :
Autochtones (incluant amérindiens et métis), Wemotaci, Démographie
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.035
Ministère des affaires indiennes et du Nord, 1978, Enquête sur la population active,
Manouane 1977, Sainte-Foy : Ministère des Affaires indiennes et du Nord, 54 pages.
Sujets abordés :
Autochtones (incluant amérindiens et métis), Manouane Démographie
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.036
Ministère des affaires indiennes et du Nord, 1978, Enquête sur la population active,
Obedjiwan 1977, Sainte-Foy : Ministère des Affaires indiennes et du Nord, 56 pages.
Sujets abordés :
Autochtones (incluant amérindiens et métis), Opitciwan, Démographie
181
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.037
Ministère des terres et des forêts, 1978, Fiche d'inventaire des parcelles fédérales au
Québec : réserve indienne de Manouane, Québec : Ministère des terres et forêts, 8 pages
(cartes)
Note :
Comprend une carte en plusieurs parties
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D15.114
Ministère des terres et des forêts, 1978, Fiche d'inventaire des parcelles fédérales au
Québec : réserve indienne d’Obedjiwan, Québec : Ministère des terres et forêts, 20 pages
(cartes)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D15.115
Ministère des Terres et Forêts, 1978, Bibliographie et données Coocoocache. [édition
non mentionnée].
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D17.045
Ministère du tourisme, de la chasse et de la pêche, 1982, Liste des trappes pour
Obedjiwan et Weymontachie
Sujets abordés :
Réserves à castors, Trappe, Wemotaci, Opitciwan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.134
Native North American studies institute, 1973, «Histoire des réserves Atikamekw» In
The First people in Quebec, Vol. III, Juillet 1973.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D10.031
182
ONF, 1971, César et son canot, Montréal : Office National du Film du Canada, 1
vidéocassette, 57 minutes.
Note :
Avec sous-titre en Cris, Français et anglais. Sans parole.
Sujets abordés :
Atikamekw, Autochtones (incluant amérindiens et métis), Canot d’écorce, Manawan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.022
Recherche et évaluation, Planification, 1978, Étude socio-économique Manouane :
dossier préliminaire, janvier 1978 (Édition non mentionnée)
Sujets abordés :
Conditions socio-économiques, Manawan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.049
Roche Ltée, 1993, Plan de développement économique : Plan de développement des
ressources humaines, Wemotaci ; présentation 20 janvier 1993, 60 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines, Wemotaci
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.125
Roche Ltée, 1991, Plan de développement des ressources humaines : plan de
développement économique communautés de Manawan, Opitciwan, Wemotaci, offre de
services professionnels, janvier 1991, 50 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines,
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.126
183
Roche Ltée, 1993, Plan de développement des ressources humaines : nation atikamekw,
juin 1993, 108 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines,
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.127
Roche Ltée, 1992, Plan de développement des ressources humaines : nation atikamekw,
version de consultation, novembre 1992, 106 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines,
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.128
Roche Ltée, 1992, Plan de développement des ressources humaines : Manawan,
Opitciwan, Wemotaci : rapport d'étape 1 portrait, janvier 1992, 36 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines,
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.129
Roche Ltée, Plan de développement des ressources humaines : Manawan, Opitciwan,
Wemotaci : rapport d'étape 2 portrait (suite) problématique, 72 pages. [Année non
mentionnée]
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines,
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.130
Roche Ltée, 1992, Plan de développement des ressources humaines : Manawan,
Opitciwan, Wemotaci : rapport d'étape 3 stratégie, juin 1992, 34 pages.
184
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines,
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.131
Roche Ltée, 1992, Plan de développement des ressources humaines : Manawan,
Opitciwan, Wemotaci : rapport d'étape 4 programme de mise en œuvre, septembre 1992,
49 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines,
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.132
Roche Ltée, 1993, Plan de développement des ressources humaines : Wemotaci, juin
1993, 103 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines, Wemotaci
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.133
Roche Ltée, 1993, Plan de développement des ressources humaines : Wemotaci, version
de consultation, novembre 1992, 99 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines, Wemotaci
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.134
Roche Ltée, 1993, Plan de développement des ressources humaines : Manawan, juin
1993, 101 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines, Manawan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.135
185
Roche Ltée, 1992, Plan de développement des ressources humaines : Manawan, version
de consultation, novembre 1992, 101 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines, Manawan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.136
Roche Ltée, 1993, Plan de développement des ressources humaines : Opitciwan, juin
1993, 103 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines, Opitciwan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.137
Roche Ltée, 1992, Plan de développement des ressources humaines : Opitciwan, version
de consultation, novembre 1992, 101 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines, Opitciwan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.138
Roche Ltée, 1992, Plan de développement des ressources humaines : Manawan,
Opitciwan, Wemotaci, Nation Atikamekw ; document complémentaire, portrait des
collectivités, novembre 1992, 97 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Ressources humaines.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.139
Roche Ltée, 1993, Plan de développement économique : Nation atikamekw, juin 1993,
117 pages.
186
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.140
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Nation atikamekw, version de
consultation, novembre 1992, 150 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.141
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Manawan, Opitciwan,
Wemotaci, rapport d'étape 1 portrait, janvier 1992, 77 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.142
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Manawan, Opitciwan,
Wemotaci, rapport d'étape 2 portrait (suite) problématique, janvier 1992, 85 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.144
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Manawan, Opitciwan,
Wemotaci, rapport d'étape 3 stratégie, juin 1992.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.145
187
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Manawan, Opitciwan,
Wemotaci, rapport d'étape 4 programme de mise en œuvre, septembre 1992, 101 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.146
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Manawan, Opitciwan,
Wemotaci, document complémentaire, portrait des collectivités, novembre 1992, 119
pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.147
Roche Ltée, 1993, Plan de développement économique : Manawan, juin 1993, 143
pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Manawan.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.148
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Manawan, version de
consultation, novembre 1992, 126 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Manawan.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.149
Roche Ltée, 1993, Plan de développement économique : Opitciwan, juin 1993, 128
pages.
188
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Opitciwan.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.150
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Opitciwan, version de
consultation. novembre 1992, 126 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Opitciwan.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.151
Roche Ltée, 1993, Plan de développement économique : Wemotaci, juin 1993, 136
pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Wemotaci
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.152
Roche Ltée, 1992, Plan de développement économique : Wemotaci, version de
consultation, novembre 1992, 126 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Développement économique, Wemotaci
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.153
Secrétariat aux affaires autochtones, 1998, Partenariat, développement, actions :
affaires autochtones, orientations du gouvernement du Québec, Québec, [ressource
électronique].
Sujets abordés :
Autochtones, Québec (Province), Relations avec l’État, Droit.
Disponibilité :
En ligne via BanQ : http://www4.bnquebec.ca/pgq/2004/2654231.pdf
189
Samson Bélair Deloitte & Touche, 1990, Conseil des Atikamekw de Manawan :
développement socio-économique, situation et perspectives, plan directeur de
développement, décembre 1990, 62 pages.
Sujets abordés :
Développement socio-économique, Manawan, Québec, Plan de développement
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.032
Société de communication Attikamek-Montagnaises (SOCAM), 1984, Recherche sur
la communication chez les Attikameks-Montagnais : rapport final, Village Huron : La
Société, 113 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Montagnais, Communications
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.208
WAPAN, 2000, Mamo, Obedjiwan : Producer : William et Annie Cécile Awashish, 1
disque compact, 39 minutes.
Note :
Dépouillement : Tante Keijiwamitan - Ou vais-je te revoir - - Witamowakan - Dis lui - Nitcanish - Mon enfant - - Mamo - Ensemble - - Tante Kepahijaian - Où que j'aille - Witamaci Nimocom - Dis-moi Grand-Père - - Enikijiak - Quand tu nous quittes - - Nama
Nikiskeriten - Je ne sais pas - - Rock "n" roll Attikameka
Sujets abordés :
Langue Atikamekw, Musique autochtone, Musique populaire, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : S2.007
Wapikoni Mobile en collab. Avec les productions des beaux jours et l'Office national
du film du Canada, 2006, Wapikoni Mobile Manawan 2006, 1 dvd, 30 minutes.
Note :
Dépouillement : Assermentation d'Éva Ottawa, 7 octobre 2006 (4:35) - Black bear
singers l'enregistrement, septembre 2006 (3:37) - Trop d'chose Ti-pit et sa gang, 2006
(1:40) - Tapwatcikewin = Ces feuilles qui racontent des histoires, 2006 (5:05) - Notre vie
190
= Kipimatisiwinn, 2006 (4:52) - Une vie en ville, 2006 (6:04) - Cirque du monde à
Manawan, 2006 (5:14). Sur l'étiquette : Pour Carole Arseneau, Cirque du monde,
Manawan 2006
Sujets abordés :
Culture autochtone, Jeunes, Film, Manawan
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.042
2006, Le Grand marnier : Julian Mahikan, éditions Terre en vue, 2 pages [ressource
électronique] [auteur et lieu non mentionnés]
Sujets abordés :
Biographie de Julian Mahikan, Littérature, Atikamekw, Écrivain
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.346
2005, «R. c. Petiquay» : 279-296. In Canadian Native Law Reporter; Vol. 4.
Résumé :
The article presents information on the lawsuit R.c. Petiquay at the court of Quebec,
Criminal and Penal Division, on July 19, 2005. The accused, Ken Jacques Petiquay, was
of Atikamekw origin and 21 years old. He was accused of driving under the influence of
alcohol that caused the death of two persons from a different community. He had no
driving licence and was warned previously by the police not to drive under the influence
of intoxicants. A motion for the accused was proposed to establish by the counsel. It aims
at creating a sentencing panel without any member from the judicial system. The motion
was denied. The sentencing was adjourned with a view to allot the accused some time to
gather evidence
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : KE 7708.5 C213 2005 3-4 (en consultation
sur place)
2005, Étudiants Atikamekw ayant terminés leur certificat en français à l'Université du
Québec à Trois-Rivières, Trois-Rivières : TQS Mauricie, 28 avril 2005, 1 cd-rom, 2
minutes (Auteur non mentionné)
Sujets abordés :
Éducation (incluant cours, programme, écoles), Atikamekw, Langue atikamekw, Français
191
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V5.005
2004, À l'UQTR, l'École internationale de français accueille en première un nouveau
groupe d'étudiants amérindiens, Trois-Rivières : CHEM-TVA, 1 cd-rom, 2 minutes
Note :
Français ; Lectrice : Chantale Carignan ; Intervenants : Réginald Echaquan, Luce
Flamand. Francine Flamand, Mikon Niquay-Ottawa, Cynthia Petiquay, Sabrina Quitich,
Josiane Basile, Denis Tremblay
Sujets abordés :
Éducation (incluant cours, programme, écoles), Atikamekw, Langue atikamekw, Français
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V5.004
2004, Plusieurs jeunes autochtones de Wemotaci se suicident, Montréal : CFTM-TVA, le
TVA 17 heures, novembre 2004, Vidéocassette, 5 minutes. [Auteur non mentionné]
Sujets abordés :
Suicide, Jeunes, Wemotaci, Psychologie
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V14.024
2002, Protocole d'entente politique entre le Conseil de la Nation Atikamekw, le Conseil
des Atikamekw de Manawan, le Conseil des Atikamekw d'Opitciwan et le Conseil des
Atikamekw de Wemotaci, 30 août 2002 [Auteur et édition non-mentionnés]
Sujets abordés :
Politique, Constitution Atikamekw, Entente
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D13.220
2002, Ernest Awashish, Candidat Grand Chef Nation Atikamekw [Dépliant] [seules
informations disponibles]
Sujets abordés :
Élections, négociations, Atikamekw, Québec. (Dépliant distribué pour la campagne
électorale pour l'élection d'un Grand Chef de la nation Atikamekw)
192
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D13.010
2002, La Maison des cultures (exposition de peintures de Jacques Newashish), MontSaint-Hilaire : Mikisio, 11 mai 2002, 1 vidéocassette (1h32).
Sujets abordés :
Atikamekw, Exposition, Culture
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.007
2001, Revue Apostolat international, Vol. 72, No. 1 [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Pastorale, Religion, Oblats de Marie-Immaculée, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.267
1999, Plan de développement stratégique de la Mauricie 1999-2004, un défi collectif,
Adopté en assemblée générale le 27 octobre 1999, 63 pages.
Sujets abordés :
3.5.6 : la nation atikamekw : les stratégies de contribution au plan
Disponibilité :
Bibliothèque virtuelle du centre de documentation du CNA : D3-033.
1999, Atikamekw iriniw okitci masinahikan, Atikamekw iriniw otipatcimowin kitci
masinahikan otci, Télévision communautaire de Wemotaci, 1 vidéocassette. (Auteur non
mentionné)
Note :
VHS
Copie
Français et Atikamekw
Sujets abordés :
Atikamekw, Constitution atikamekw, Négociations
193
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V13.009
1998 (Date de l’original : 1898), Niina aiamie masinaigan, ou, Recueil de prières et de
cantiques [ressource électronique] : à l'usage des sauvages de Temiscaming, d'Abbitibi,
du Grand Lac, du lac Timagaming, de Metadjiwang et de Weymontaching sur la rivière
Saint-Maurice, Moniang [Montréal]: Tak8abikickote endact Arbour & Laperle, 278
pages.
Sujets abordés :
Prières, Chants liturgiques, Cri (langue), Textes.
Disponibilité :
Accès en ligne via Notre mémoire :
http://www.canadiana.org/ECO/Print/08679?id=64dc96ae27d42833
1998, Mokocan 15e [15e anniversaire du CNA], LA Tuque : Conseil de la Nation
Atikamekw, 2 avril 1998, 1 vidéocassette, 51 minutes.
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, 15e anniversaire du CNA
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.008
1996, L'Apprentissage de la lecture et de l'écriture en langue atikamekw. [Seules
informations disponible]
Note :
Texte en atikamekw et en français
Ce document est plus un document de travail qu'un outil de référence.
Sujets abordés :
Langue atikamekw, Orthographe, Alphabétisation, Grammaire
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.085
1995, «Unified claim presented (Conseil des Atikamekw et de Montagnais)» : 14. In
Kahtou News, Sechlet, Jan. 1995, Vol. 4, Iss, 1
Sujets abordés :
194
Native people, Land claims
Disponibilité :
Classeur Atikamekw Kinokewin, CIERA
1994, Atikamekw Sipi Tepatcimowin, La Tuque : Association Mamo Atoskewin
Atikamekw
Note :
Assemblée générale, Association Mamo Atoskewin Atikamekw, le 29 septembre 1994
Sujets abordés :
Colloque, Congrès, Conférence, autochtones, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M13.192
1994, Utilisation du territoire par les autochtones : actualisation des inventaires :
complexe Haut Saint-Maurice : Rapport annexe : Avant-projet, phase 2, rapport
d'avancement des travaux : aménagement des centrales Rapides-des-Coeurs et Rapidesde-la-Chaudière, Montréal : Casconguay, Dandenault & Associés inc., décembre 1994,
204 pages. [Auteur non mentionné]
Note :
Titre page couverture : Utilisation du territoire par les autochtones : actualisation des
inventaires : complexe Haut Saint-Maurice : Rapport annexe ; Rapport présenté à HydroQuébec, Vice-présidence ingénierie
Sujets abordés :
Aménagement du territoire, Barrage, Autochtones (incluant amérindiens et métis), HautSaint-Maurice (projet hydroélectrique)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M15.046
1992, Mémoire présenté par Monsieur Ernest Ottawa, Vice-président, Conseil des
Atikamekw et des Montagnais à la commission royale sur les peuples autochtones,
Manawan, 6 pages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D13.022
195
1992, Plan de développement économique Manawan, Opitciwan, Wemotaci : rapport
d'étape 1 portrait, Sainte-Foy : Roche ltée Groupe-conseil, 105 pages [Auteur non
mentionné]
Sujets abordés :
Démographie, Géographie, Économie, sociopolitique
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.251
1988, La Revendication des indiens Atikamekw et Montagnais = The Atikamekw and
Montagnais claim, Ottawa : Affaires indiennes et du nord Canada, 2 pages.
Sujets abordés :
Revendications, territoire, Atikamekw, Montagnais.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D13.098
1988, Convention Atikamekw/Hydro-Québec 1988, Signée à Opitciwan la 7 juin 1988.
Résumé :
Convention entre le conseil de la nation Atikamekw, la bande de Opitciwan, la bande de
Manawan, la bande de Wemotaci et Hydro-Québec.
Disponibilité :
Bibliothèque virtuelle de centre de documentation du CNA : D11-023
1988, Au Coeur du Québec : projet de film, 13 pages [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Film, Autochtones, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.256
1988, Liste de vocabulaire atikamekw, 47 pages. [Auteur et édition non mentionnés]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.065
196
1988, Traité des bandes atikamekw 1988, 7 pages. [Auteur et édition non mentionnés]
Sujets abordés :
Convention Atikamekw-Hydro-Québec, Traités, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M4.182
1988, IECAM c'est pour nous, Innu-Nikamu Productions, 1 vidéocassette, 18 minutes.
[Auteur non mentionné]
Note :
Version atikamekw
Sujets abordés :
Éducation (incluant cours, programme, écoles), Montagnais, Atikamekw, Programme de
formation intégrée (PFI)
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V5.001
1987, Étude en sociolinguistique effectuée dans les écoles primaires atikamekw, 50
pages. [Auteur et édition non mentionnées]
Sujets abordés :
Écoles, Langue atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M5.048
1987, «Au conseil de la Nation Atikamekw, Atikamekw Aski sera le nom des services
forestiers» In Echo de La Tuque, La Tuque, Québec, 16 juin 1987.
Sujets abordés :
Exploitation forestière, Développement économique, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.006
1984, Nictam omasinahihan kitcitwa Jean, Wemotaci : société Internationale de
Linguistique, 43 pages. [Auteur non mentionné]
197
Sujets abordés :
Culture, Atikamekw, Spiritualité
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.149
1984, «Etre née femme autochtone» : 2-89. In Recherches amérindiennes au Québec,
Vol. 14, No. 3.
Résumé :
Dossier sur la condition des femmes autochtones au Canada: la vie des femmes
attikamèques de Weymontachie (Haute-Mauricie); les menstruations et la grossesse chez
les Iglulingmiut (T.N.-O.); l'accouchement et les sages-femmes chez les Attikamèques de
Manouane; la division sexuelle du travail chez les Montagnais; étude du sexisme dans le
vocabulaire montagnais; entrevue avec Bibiane Courtois; les droits des femmes
autochtones, la loi sur les Indiens et la Constitution canadienne - Bibliographies.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : E 78 Q3 R297 14 1984
1984, Étude préliminaire de l'état de l'organisation communautaire dans les villages
attikameks, Rapport du Comité ad hoc, décembre 1984, 68 pages.
Sujets abordés :
Atikamekw, Gestion des bandes, Organisation communautaire, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D9.016
1981, Enquête-Services de santé réserve Weymontachie 29 mai au 4 juin 1981 : 123-153.
[Seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Conditions sociales, santé.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D14.012
1981, Liste et description des artefacts Attikameks conservés au Musée National de
l'homme à Ottawa, Ottawa : Ottawa, Musée National de l'homme, 36 pages.
198
Sujets abordés :
Atikamekw, Musée, Archéologie
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M1.046
1980 (Date de l’original : 1914), Plan of proposed Indian Reserve at Obiduan, Ottawa :
Archives nationales du Canada, [microforme].
Sujets abordés :
Obedjiwan (Québec : réserve indienne), Cartes.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : NMC 20574 (Centre Géo/Stat)
1980 (Date de l’original : 1898), Niina aiamie masinaigan, ou, Recueil de prières et de
cantiques : à l'usage des sauvages de Temiscaming, d'Abbitibi, du Grand Lac, du lac
Timagaming, de Metadjiwang et de Weymontaching sur la rivière Saint-Maurice,
Moniang [Montréal]: Tak8abikickote endact Arbour & Laperle, 147 pages [microfiche].
Sujets abordés :
Église catholique, Prières et dévotions, Cri (langue), Textes.
Disponibilité :
Bibliothèque de l’Université Laval : Cote : FC 19 C571 no 8679 (Salle Argus,
microfiche)
1978-1992, Statistiques diverses Atikamekw et Montagnaises [seules informations
disponibles]
Sujets abordés :
Statistiques, Atikamekw, Montagnais, Démographie,
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.222
1976, Lancement du film "Manawan au Bois" [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Culture, Manawan, Activités traditionnelles, Film
Disponibilité :
199
Centre de documentation du CNA : D2.255
1967-1968, Chansons ayant pour thèmes des animaux recueillies par Yves Léger (notes
de terrain) à Obedjiwan
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Chansons, Musique
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.242
1958, «Tribus nomades sur le Bas St-Laurent» In Rapport des Commissaires spéciaux,
nommés le 8 septembre 1856 pour s'enquérir des Affaires des sauvages en Canada,
Toronto : Imprimé par Stewart Derbishire & George Desbarats, 1858, 12 pages.
Sujets abordés :
Fleuve Saint-Laurent, Atikamekw, Nomades, Activités traditionnelles
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.089
1908, Région du Saint-Maurice : description des cantons arpentés, explorations de
territoires et levers de plans de rivières 1889-1908, Québec : Ministère des terres et des
forêts, 70 pages.
Sujets abordés :
Saint-Maurice, Récits de voyages, Rivières, Arpentages.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D15.172
1886, «St. Maurice district - Hudson's bay co. Post, Coocoocache, P.Q. - correspondence
regarding the election of chief by the Weymontagne and the Kikendatch» In RG10,
volume 2348, file 69,698, Ottawa : Indian Affairs, 26 pages, [microfilm]
Sujets abordés :
Wemotaci, élections, chef, Kikendache
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D10.102
200
Lettre de 1881 à l’Honorable Surintendant général des Affaires Indiennes à Ottawa de
Chec ti ich Cooche (chef), Severe + Boucher (chef), Charles + Bikatati (chef), Stanislas
Sakiawapan (chef), Ni leo cui ni cittis 198é (?), au nom de tous les indiens du St-Maurice
de Wemotaci, Coocoocache et Kidendache. Wemotaci.
Disponibilité :
Bibliothèque virtuelle de centre de documentation du CNA : D10-155
1879, «Coucoucache reserve - Cha-ca-ti-ich - cooche requests that the boundaries of the
St. Maurice reserve be defined before any timber is cut on limit no 7» In RG10, volume
2092, file 15, 422, Ottawa : Indian Affairs, 12 pages, [microfilm]
Sujets abordés :
Coucoucache, Atikamekw, Histoire, Frontière
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D10.103
Artisanat Recettes [Seule information disponible]
Sujets abordés :
Atikamekw, Artisanat, Recettes, Culture
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.234
Attikamek (Tête de Boule)
Note :
Bibliographie
Reprinted from vol. 6 subarctic (June Helm, volume Ed), Handbook of North American
Indians (William C. Sturtevant, General Ed.) 1981
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D17.063
Bibliographie et données Manawan (fiches ) [Seules informations disponibles]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D17.042
201
Bibliographie et données Obedjiwan (fiches ) [Seules informations disponibles]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D17.043
Constitution Société Nehirowisiw Kitci Atisokan, La Tuque : Conseil de la nation
Atikamekw, 4 pages [auteur et date non mentionnés]
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Histoire
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D16.001
Contes et légendes Atikamekw : projet 1983 Centre d'amitié (Seules informations
disponibles)
Note :
Titre de la couv. : Légendes Atikamekw (Centre d'amitié Projet 1983) - Légendes
Atikamekw écrites en français - Légendes Atikamekw en français
4 exemplaires
Sujets abordés :
Atikamekw, Légendes, Culture
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.235
Destination Obedjiwan : 174-179, In Motoneige au Québec? [seules informations
disponibles]
Sujets abordés :
Tourisme, Atikamekw, Opitciwan, Motoneige
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.079
Dictionnaire Atikamekw / Français, 5 pages [seules informations disponibles]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.062
202
Dictionnaire atikamekw / Français : fiches de 250 à 359 [seules informations disponibles]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.066
Dictionnaire atikamekw / Français : fiches de 708 à 805 [seules informations disponibles]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.067
Dictionnaire atikamekw / Français : fiches de 806 à 899 [seules informations disponibles]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.068
Dictionnaire atikamekw / Français : fiches de 900 à 1040 [seules informations
disponibles]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.069
Dictionnaire atikamekw / Français : fiches de 1041 à 1140 [seules informations
disponibles]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.070
Dictionnaire atikamekw / Français : fiches de 1141 à 1296 [seules informations
disponibles]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.071
Dossier 29-440-27 Réserve Indienne d'Obidjuan Canton de Toussaint Abitibi-Est,
Dossiers du Ministère des Terres et Forêts [seules informations disponibles]
Note :
Bibliographie
203
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D17.046
Historique de la Société de Communication Atikamekw-Montagnais (SOCAM), 10 pages
[seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Culture, Communications, Atikamekw, Montagnais
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.301
Images pour réclame de la région touristique Atikamekw, La Tuque, 1 vidéocassette, 17
minutes, [Auteur et année non mentionnés]
Sujets abordés :
Tourisme, Manawan, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V3.003
Images pour réclame de la région touristique Atikamekw, 1 vidéocassette, 2 heures 24
minutes. [Auteur et année non mentionnés]
Sujets abordés :
Tourisme, Manawan, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V3.004
Images pour réclame publicitaire, 1 vidéocassette, 31 minutes. [Auteur et année non
mentionnés]
Sujets abordés :
Tourisme, Manawan, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V3.005
204
Introduction : description brève des communautés Attikamek et Montagnaises, 7 pages
[seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Développement économique, statistique, main-d’œuvre, autochtones
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.048
Inventaire réserve de castor de Manawan [1951-1953], 2 pages [seules informations
disponibles]
Sujets abordés :
Réserves à castors, Manawan, Animaux à fourrure, Trappe
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.118
Inventaire [réserve de castor de Weymontachingue 1956-1962], 3 pages [seules
informations disponibles]
Sujets abordés :
Réserves à castors, Wemotaci, Animaux à fourrure, Trappe
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.119
Inventaire [réserve de castor de Obidjuan 1952-1954], 2 pages [seules informations
disponibles]
Sujets abordés :
Réserves à castors, Opitciwan, Animaux à fourrure, Trappe
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.120
L'Homme en Mauricie : 8000 ans de présence [dépliant couleur], Trois-Rivières : Musée
d'archéologie, Université du Québec à Trois-Rivières.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D1.042
205
L'Orignal, le caribou et la corneille, 5 pages [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Légendes, Histoire, Culture, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.293
La tente à sudation, 5 pages [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Suerie, Rituels, Spiritualité
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.004
Le Combat de l'homme avec l'ours, 8 pages [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Légendes, Histoire, Culture, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.294
Le Peuple de l'écorce, 3 pages, [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Atikamekw, Histoire, Autochtones.
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.011
Légendes : En hommage de la femme porteuse de Tékinaken ; Légende ; L'aube ;
Kokokôho, 18 pages [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Légendes, Histoire, Culture, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.295
206
Légendes Obedjiwan, 16 pages [seules informations disponibles]
Notes :
Dépouillement : La légende de Tcakabish / Basile Awashish - La Légende du castor /
Pierre Chachai - Légende : L'Homme et l'ours / Basile Awashish
Sujets abordés :
Contes, Légendes, Opitciwan, Atikamekw
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.145
Les Conditions d'une prise en charge ; La Protection de la jeunesse, 1 vidéocassette
VHS, 2 heures. [Auteur non mentionné]
Sujets abordés :
Médecine, Atikamekw, Services sociaux
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V14.020
Les Fondements historiques des revendications territoriales de la Nation atikamekw : Le
Territoire ancestral et le territoire revendiqué par la Nation atikamekw, 6 pages [seules
informations disponibles]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D13.211
Les Six saisons Attikameks : guide d'accompagnement, St-Roch de l'Achigan, Québec :
Les Films d’Ici. 63 pages (Auteur et année non mentionnés)
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Film
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : V2.040
Maison des jeunes de Wemotaci, 7 pages [Seules informations disponibles]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D14.034
207
Manouan hunting and fishing club inc. Northern Quebec [seules informations
disponibles]
Sujets abordés :
Manawan, Club de chasse et pêche, Pourvoiries, Tourisme
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.103
Nombre annuel de trappeurs autochtones, par communauté ayant eu au moins une
transaction de fourrures ; [Inventaire des récoltes pour les années 1990-1991 et 19911992] ; Production annuelle de fourrures (revenu et nombre de peaux vendues) par espèce
: bandes autochtones du Québec - réserves à castor [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Trappe, Autochtones, Québec, Statistiques
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.092
Ouvrages de référence [Montagnais et Atikamekw], 1 page [seules informations
disponibles].
Note :
Bibliographie
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D17.051
Plan d'organisation et de gestion du développement économique pour la communauté de
Weymontachie, 52 pages. (Seules informations disponibles)
Sujets abordés :
Développement économique, Organisation, Gestion, Wemotaci
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M3.035
Position de la nation Atikamekw face au renouvellement du programme d'aménagement
forestier des terres indiennes (PAFTI), 7 pages[seules informations disponibles]
208
Sujets abordés :
Aménagement du territoire, Forêts, Atikamekw, Exploitation forestière
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D8.025
Pour les personnes ressources : regard critique pour un discernement catholique en
regard des expériences spirituelles amérindiennes ancestrales d'ailleurs ou du HautSaint-Maurice, 5 pages. [seules informations disponibles]
Note :
"Obedjiwan, Weymontachie"
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.054
Profil des communautés Attikamek-Montagnaises [Seule information disponible]
Note :
Dépouillement: Mise à jour des plans relatifs au programme de publications du
recensement de 1986. Profil de la population autochtone / Programme des autochtones,
recensement de 1986, Statistique Canada. Profil des communautés du Conseil
Sujets abordés :
Autochtones (incluant amérindiens et métis), Démographie, Recensement
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : M2.070
Réserves à castor, 4 pages [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Réserves à castors, Trappe, Historique, Québec
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D3.127
Tableau des six saisons atikamekw, 1 page [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Atikamekw, Culture, Cycle des saisons
209
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D2.027
Toponymes atikamekw [seule information disponible]
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D5.073
«Extraits de textes sur les Attikamek», pp. 50-84 [seules informations disponibles]
Sujets abordés :
Atikamekw, habitudes, cultures
Disponibilité :
Centre de documentation du CNA : D10.015
210