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SOMMAIRE
05 LA PAROLE DE DIEU
06 AU RYTHME DES SAINTS
08 FORUM DES LECTEURS
ÉDITORIAL
PAR AYMERIC POURBAIX DIRECTEUR DE LA RÉDACTION
[email protected]
À LA UNE
10 Ces anglicans qui
deviennent catholiques
ACTUALITÉ
16 Chômage : des pistes
pour reprendre la main
LUTTE CONTRE LE CHÔMAGE
20 Prêtre, il exfiltre des
DOSSIER
32 Gréco-catholiques d’Ukraine :
chronique d’une résurrection
36 APPROFONDIR C'est la crise !
37 QUESTION D'ENFANT « Comment
se fait-il que Lucifer ait choisi
de se détourner de Dieu ? »
38 FAMILLE Jeunes au chômage :
comment les aider vraiment ?
40 TRANSMETTRE Baptême et autres
sacrements : pourquoi attendre ?
41 LES PETITS FC
Le péché originel
42 CULTURE Shûsaku Endô,
le Graham Green du Japon
43 TRIBUNE Art contemporain :
la baudruche se dégonfle-t-elle ?
44 LIVRES, IDÉES
Liberté intérieure, mode d’emploi
46 TÉLÉVISION
La grande guerre des écrivains
47 CINÉMA « Interstellar »
GUIDE
48 NOTRE SEMAINE TV
50 PROGRAMMES TV
57 MÉDIAS / JEUX
58 PETITES ANNONCES
63 AGENDA Communiqués
par région
65 BONS PLANS
65 SUR LE VIF Zizi sexuel,
la dictature de la cour de récré
66 RENCONTRE
Antoine Michel
67 BD Les Familius
CE NUMÉRO A ÉTÉ BOUCLÉ LE LUNDI 3 NOVEMBRE 2014.
• ENCART AED • ENCART RÉVÉLATEUR PRODUCTIONS
Le Baptême du Christ
COUVERTURE : GRANT FAINT - GETTY IMAGES
30 REGARD SUR L’ART
Dieu, absent du débat ?
LES MANUSCRITS NON INSÉRÉS NE SONT PAS RENDUS
réfugiés nord-coréens
22 Réforme territoriale : « Ne créons
pas de nouvelles féodalités »
23 PARLONS CLAIR
Barrage de Sivens :
le signal d'alarme
24 VIE DE L’ÉGLISE
Des exorcistes à Rome
26 VIE DE L’ÉGLISE
En 4 L pour les chrétiens d’Orient
28 UNE FOI, MILLE QUESTIONS
Qu’est-ce que le « sensus fidei »
ou « le sens de la foi » ?
ous ne sommes pas
à la messe à faire
des prières, nous
sommes dans l’action », déclarait il y a
quelques mois à la radio l’actuel ministre
des Finances, à propos de la lutte contre
le chômage. Dieu n’aurait-Il donc pas sa
place en économie ? Pourtant, la seule
action n’a pas fait la preuve de son efficacité : le collègue de M. Sapin au ministère
du Travail vient même de reconnaître
« l’échec » du gouvernement à redresser
la courbe de l’emploi. Voilà qui n’a rien de
rassurant. Mais reconnaissons surtout les
faits, plus positifs : les régions marquées
par le catholicisme sont également celles
où chômage et inégalités sont les plus
bas, comme le montre la récente analyse
géographique d’Emmanuel Todd et Hervé
Le Bras (Le Mystère français, Seuil).
Le chômage coûte environ 30 milliards
par an à la collectivité. Dès lors, il serait
temps de sortir des vieux schémas de
pensée matérialistes dans lesquels nos
politiques sont enfermés. Et de réhabiliter
tout ce que la sagesse chrétienne peut
apporter à la réflexion. En commençant
par dire, avec saint Ignace, que prière et
action sont étroitement mêlées, plutôt que
de les opposer. Et constituent un formidable
levier pour sortir du fatalisme ambiant :
contrairement à ce que disait François
Mitterrand, il n’est pas sûr qu’on ait vraiment tout essayé dans la lutte contre le
chômage… La bonne santé de l’emploi en
Allemagne et en Grande-Bretagne prouve
assez qu’il existe des solutions.
Car Dieu serait-Il subitement devenu
anglais ou allemand ? Ou bien faut-il
reconnaître notre responsabilité collective dans la « préférence française
«N
pour le chômage », selon l’expression
toujours actuelle d’un patron (de gauche) ?
Conception qui dévalorise le travail
moins qualifié, et compense par l’indemnisation des chômeurs. Changer
de culture impliquerait aussi, en retour,
de mettre en place une véritable éducation permanente. Non pas simple
« recyclage », mais moyen d’acquérir
des connaissances nouvelles et d’affronter les nouveaux défis de la vie
professionnelle.
Il n’est pas sûr qu’en
France, on ait tout
essayé dans la lutte
contre le chômage.
Allons plus loin. Dans une société qui
survalorise les loisirs (voir p. 16-19 ),
l’Église rappelle l’éminente dignité
du travail, comme instrument de sanctification et de participation à la Création.
C’est la fameuse devise bénédictine,
« Prie et travaille », qui a été l’une des
matrices de la civilisation chrétienne.
Mais ce savant équilibre marque aussi
les limites imposées au travail, celles
– religieuses, familiales – qui font que
l’économie est au service de l’homme,
et non l’inverse. L’extension du travail
dominical, outre que son efficacité n’est
pas prouvée, viendrait déséquilibrer un
peu plus notre économie. Au contraire,
pour le pape François, c’est en s’ouvrant
à la transcendance que « pourrait naître
une nouvelle mentalité politique et économique » (Evangelii gaudium, § 204).
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