Download Au commencement: Dieu!

A l’écoute de la Bible
Un parcours biblique fondamental
Du commencement à Jésus-Christ
Le tour de la Bible à l’Escale
Pourquoi lire la Bible ? Mode d’emploi
Israël : une alliance, une terre, des promesses
Jésus et le royaume de Dieu : présent ou à venir ?
Loi et liberté : modèle d’hier et enjeux d’aujourd’hui
Apocalypse ? Espérance et encouragement pour demain
Tous les premiers et derniers jeudis du mois 20h septembre – décembre 09
Notes du Module 2
Jeudi 24 septembre 2009, 20h, l’Escale
•
L’Ancien Testament
– une introduction: à l’écoute des voix de l’AT
• Au commencement
– Création du monde et origine d’Israël: le but
de Genèse 1 à 11.
– Regards croisés Bible / science: la Genèse at-elle un sens?
– L’origine du mal : la chute, le péché, son
étendue, ses effets.
Contenu des notes tirés, notamment, de l’œuvre de
Christ Wright, A l’Ecoute de la Bible (édition épuisée)
•
•
Introduction:
A l’écoute des voix de l’Ancien Testament –
Le narrateur: dans les histoires de l’Ancien Testament, le
narrateur parle:
•
•
–
Le commandant: les nombreux textes de loi nous montrent:
•
•
•
–
De Dieu comme personnage principal de ses récits.
De faits réels qui ancrent notre foi en un Dieu qui intervient
dans les affaires humaines.
L’autorité de Dieu: il est en mesure d’exiger notre obéissance.
L’amour de Dieu: ses commandements sont autant de limites
nécessaires à notre protection et à notre croissance.
Qui nous sommes vraiment: des humains faillibles qui ont
besoin du salut et du pardon de Dieu. En ce sens, la Loi est un
pédagogue qui nous prépare à la Bonne Nouvelle de Jésus.
Les experts: le prêtre et le sage sont des enseignants:
•
Ils expliquent le sens des lois, des rites et des fêtes, dont le but
est de montrer la grandeur et la sainteté de Dieu ainsi que
notre besoin de pardon.
•
•
Introduction:
A l’écoute des voix de l’Ancien Testament –
Le porte-parole: Les prophètes sont les porteparoles de Dieu:
•
•
–
La voix mystérieuse:
•
–
Ils secouaient le peuple dans le but de le faire sortir des ses
fausses sécurités et de sa méchanceté.
Certains ont prédit l’avenir, mais leur rôle principal était de
présenter le point de vue de Dieu sur l’actualité de la vie du
peuple.
La littérature apocalyptique encourage le peuple à croire et
à reconnaître que Dieu règne et triomphera des situations
difficiles dans lesquelles il est plongé.
L’adorateur:
•
Les Psaumes nous invitent au dialogue avec Dieu et à une
réponse le concernant, parfois dans la joie, parfois dans la
souffrance et le désespoir.
•
•
Au commencement: la Genèse!
La naissance de l’univers selon la science –
–
–
L’univers a 13.7 milliard d’années et notre système solaire
est âgé de 4 milliard d’années…
C’est la concentration d’hydrogène et d’hélium qui est à la
base de la naissance d’une étoile:
• explosion de ces deux gaz qui se concentrent, s’accélèrent
et se réchauffent et ainsi de suite…
Ainsi, l’univers s’étend depuis l’origine:
• il faut 100’000 ans d’années lumières pour traverser notre
galaxie
• il y a 1’000 soleils dans la voie lactée (notre galaxie)
•
•
Au commencement: Dieu!
La naissance de l’univers selon la Bible –
La Genèse et la science jettent deux regards
différents mais complémentaires sur le même
objet: la Création!
–
•
•
Il est présomptueux et inutile de croire que la science
contredit la Bible ou de dire que la foi implique le rejet de
la science. Leurs buts et leurs méthodes sont simplement
différents.
La Genèse répond au « pourquoi? » de la Création
La science répond au « comment? » de l’univers
•
•
Au commencement: Dieu!
La naissance de l’univers selon la Bible –
4 lectures de la Genèse
•
(selon Henri Blocher, Révélation des Origines: le début de la Genèse, Presses
bibliques universitaires, 1988)
–
La lecture littéraliste: la terre a été créée en 7 jours de
24 heures. Les découvertes scientifiques sont réfutées sur
la base d’arguments créationnistes et de débats
complexes et pour le moins inutiles…
La lecture concordiste: les jours de la Création sont
d’une longueur relative et peuvent être de longues
périodes de l’histoire (cf. Ps 90.4). D’après cette thèse, la
Genèse concorde donc avec la science… Cependant, la
numérotation des jours, la mention d’un soir et d’un
matin et le 4eme jour en particulier (création des
luminaires célestes) rendent cette lecture difficile.
–
•
•
Au commencement: Dieu!
La naissance de l’univers selon la Bible –
4 lectures de la Genèse (suite):
– La thèse restitutive: la Création de Genèse 1.2 et
suivants est interprétée en terme de restitution de ce que
Satan aurait abîmé en chutant du ciel sur la terre…
Genèse 1.1 serait ainsi d’accord avec la science: la
matière est préexistante et le processus de Création
intervient plus tard (ordre et séparation de la matière
préexistante). Malheureusement, rien ne lie la chute de
Satan à la Genèse et aucun lien de cause à effet ne se
justifie Bible en main. C’est une thèse parfaitement
impossible!
– La lecture littéraire: le texte de la Genèse est une
œuvre littéraire qui mérite attention pour sa structuration,
sa poésie et son contenu théologique (en particulier
l’introduction de la théologie du Sabbat). Le récit de la
Création n’est pas une chronologie de la naissance de
l’univers mais un trésor de richesses sur Dieu et sur le
début de l’Histoire humaine!
•
•
Au commencement: Dieu!
La naissance de l’univers selon la Genèse –
–
–
Qui a créé le monde ?
La Bible commence par une description grandiose de
l’univers et affirme que Dieu l’a créé ! A partir de rien,
Dieu façonne le ciel et la terre. Telle est la Genèse du
cosmos, du monde et de l’humanité : Dieu !
« Dieu créa les hommes pour qu’ils soient son image, oui, il
les créa pour qu’ils soient l’image de Dieu. Il les créa homme
et femme … Dieu considéra tout ce qu’il avait créé, et trouva
cela très bon. » (Genèse 1.27, 31)
•
•
Au commencement: Dieu!
La naissance de l’univers selon la Genèse –
–
Le récit de la Création nous apprend ceci :
Dieu est souverain :
•
–
il parle et la chose arrive ! A dix reprises, la Genèse indique
que : « Dieu dit ». Ce qui n’existait pas est engendré au gré
de la seule décision de Dieu. Le Créateur est tout-puissant,
tout est sous son contrôle, il est souverain !
La terre est bonne :
•
•
« Dieu vit que c’était bon » apparaît sept fois dans le récit
de la Création. Dieu a fait la terre et l’a pourvue de tout le
nécessaire pour y vivre.
La terre n’est pas seulement riche en matières premières,
elle est riche en couleurs, en paysages, en variété d’espèces
et d’animaux : Dieu l’a faite belle, la Création est bonne,
Dieu la bénit à trois reprises dans le premier chapitre de la
Bible !
•
•
Au commencement: Dieu!
La naissance de l’univers selon la Genèse –
–
Le récit de la Création nous apprend ceci :
Les humains sont des êtres à part :
•
•
•
Dieu crée l’homme et la femme « à son image ». L’humain
est le reflet de son Créateur, créature unique, image et
représentant de son Créateur sur terre.
En communion avec Dieu, l’humain est appelé à veiller sur
la Création, en user avec soin.
L’homme et la femme ont donc des responsabilités
particulières dans le magnifique jardin d’Eden, pays de
délices, dans lequel Dieu les a plantés !
•
•
Au commencement: Dieu!
La naissance de l’univers selon la Genèse –
La Chute:
•
•
–
Dieu a fait l’homme et la femme afin qu’ils reflètent la
nature de sa personne trinitaire qui est communauté et
communion.
La Chute, caractérisée par la désobéissance à Dieu, brise la
communion humaine avec Dieu et l’intimité homme-femme
du premier couple.
L’entrée du péché est liée:
•
•
•
•
au doute (sur l’honnêteté et la bonté de Dieu)
à la rébellion
à la désobéissance
(voir Genèse 3.1-7)
•
•
Au commencement: Dieu!
La naissance de l’univers selon la Genèse –
La chute: son étendue est
•
•
•
–
spirituelle (Gen. 3.8,10)
psychique (Gen. 3.22,23)
physique et sociale (Gen. 3.16-19)
Ses effets sont caractérisés par:
•
•
•
jalousie – colère – violence – meurtre
méchanceté - orgueil – pouvoir et totalitarisme social,
économique et religieux
effets manifestes dans l’histoire de Caïn et Abel (Gen. 4), le
Déluge (Gen. 7) et la tour de Babel (Gen. 11)