Download Lrimportance des retraites spirituelles

Gr a t ui t dan s n os ch a pel l es
D€cembre 2010
Num€ro 224
ParaŠt le dernier dimanche du mois
Lan val l ay, S a i n t -M a l o, Sai n t -Br i euc, G u e r , R e n n e s , Ecol e S a i nte -M a r ie, Cour s S a i nt e -Ann e
E
D
I
T
O
R
I
A
L
Par M. l€abb• Pierre Barr‚re
L€importance des retraites spirituelles
sur terre ma destin€e sera ou €ternellement bienheureuse
avec Dieu ou €ternellement malheureuse avec les d€mons.
Se sauver est donc le but principal „ atteindre. Cela ne se
fera pas sans obstacle, sans effort, sans combat. Le Christ
nous a avertis dans les €vangiles † Celui qui veut ‰tre mon
disciple qu€il se renonce lui-m‰me, qu€il porte sa croix
tous les jours et qu€il me suive … (Matt.16-24) ; † Le
royaume des cieux m‚rite violence et ce sont les violents
qui l€emportent … (Matt.11-12) ; † Efforcez-vous de passer
par la porte ‚troite car large et spacieuse la voie qui
conduit • la perdition, ‚troite et resserr‚e celle qui conduit
au salut … (Matt.7-14) ; † Il y a beaucoup d€appel‚s et peu
d€‚lus … (Matt.20-16). Et St Paul donne le m…me enseignement : ƒ travaillez • votre salut avec crainte et tremblement … (Phil 2-12)
Contrairement „ ce que disent les modernistes, le salut
n•est pas pr€sent€ dans l•Evangile comme une affaire facile et qui va de soi mais il faut se donner
du mal, porter sa croix tous les jours, se
relever promptement quand on chute et
demeurer fid‡le au Christ jusqu•„ la mort
car seul celui qui pers€v‡re jusqu•„ la fin
sera sauv€.
Puisque c•est une affaire s€rieuse que de
sauver son ‚me, il s•agit donc pour nous
de mettre de notre cˆt€ tous les moyens
pour y arriver et ainsi €viter le malheur
de ceux qui se perdent. Il faut savoir que
l•on se damne pour de multiples raisons :
soit qu•on oublie ses devoirs envers
Dieu, soit qu•on s•endurcit dans le p€ch€
et l•on ne veut plus en sortir, ou encore,
par une €tourderie mal venue dans ce
domaine on se laisse gagner par les s€ductions du monde ou surprendre par les
pi‡ges du d€mon.
Songeons-y donc bien pendant qu•il est encore temps :
Je peux encore avec la gr‚ce de Dieu me sauver mais si je
suis n€gligent dans cette affaire, j•ai de fortes chances de
manquer „ la gr‚ce et de me perdre.
Se sanctifier.
Mais il ne s•agit pas uniquement d•€viter la damnation.
Se sauver c•est bien, se sanctifier c•est-„-dire r€aliser au
maximum les desseins de Dieu sur nous c•est mieux. La
retraite spirituelle ravive l•esprit authentiquement chr€tien.
Elle donne l•envie de la saintet€ et surtout elle nous la fait
percevoir comme possible, comme accessible „ chacun
L
es papes ont signifi€ dans de multiples documents
l•importance pour fortifier la foi et la vie de la gr‚ce
des catholiques de la pratique des Exercices spirituels
de saint Ignace. Citons deux de ces papes sur trente
huit. D•abord saint Pie X : ƒ Nous avons toujours eu
en grande estime l€habitude des Exercices spirituels
surtout tels que, par une inspiration tout • fait c‚leste,
votre fondateur, saint Ignace les a ‚tablis. Il se trouve en
eux une admirable efficacit‚ pour amender les mƒurs et
renouveler les „mes chr‚tiennes. …
Puis Pie XI : † Son admirable livre des Exercices (‡)
s€est impos‚ avec ‚clat comme le code le plus sage et le
plus universel des lois du Salut et de la perfection des
„mes, comme la source intarissable de la pi‚t‚ la plus ‚lev‚e et la plus solide, comme un aiguillon irr‚sistible et un
guide trˆs averti pour aider les „mes • se r‚former et •
atteindre les sommets de la vie spirituelle ….
De quoi s€agit-il ?
Il s•agit donc pendant 5 jours de
quitter ( se retirer = retraite) son domicile, sa famille, ses amis, son travail et
de se rendre dans une maison religieuse afin de penser s€rieusement „ la
grande affaire du salut de son ‚me.
L„, les pr…tres vous accueillent et
selon un programme bien €tabli vous
suivez, sous leur conduite, diff€rents
exercices. Les pr…tres vous pr…chent sur
les grandes v€rit€s de la foi et les obligations qui en d€coulent et ils vous aident „ m€diter, c•est-„-dire „ penser aux
choses de Dieu pour vivre selon Dieu.
Bien s†r chaque jour il y a la sainte
messe, des temps de pri‡re en commun et en priv€. Le silence est de rigueur m…me durant les temps libres afin de
favoriser la r€flexion, la vie de l•esprit et l•action de Dieu
dans les ‚mes.
Dans cette ambiance unique et favorable la gr‚ce agit,
la lumi‡re se fait et les r€solutions peuvent se prendre avec
sagesse.
Pourquoi faire une retraite spirituelle ?
Il y a plusieurs raisons : a) Nous devons nous sauver.
b) Nous devons nous sanctifier. c) D•autres motifs.
Tout d•abord nous devons nous sauver.
Se sauver qu•est-ce que cela veut dire ? Cela veut dire
que je dois €viter l•enfer et gagner le Ciel. Apr‡s cette vie
(Suite page 2)
1
vraie foi : plusieurs en sont sortis d€form€s, d€boussol€s
peut-…tre de faŒon irr€m€diable. Sans doute dans ces endroits vous entendrez parler de l•€vangile, car les modernistes ne l•ont pas tout „ fait exclu ( ni les sectes d•ailleurs),
mais d•un €vangile frelat€ qui vous laissera en paix avec vos
p€ch€s et vos erreurs et vous m‡nera partout sauf „ la v€rit€
du Christ.
Une bonne maison c•est une maison oŠ l•on c€l‡bre uniquement la bonne messe, la messe saint Pie V, c•est une
maison oŠ l•on respecte le silence et les temps de pri‡re, oŠ
l•on suit les pr€dications et les exercices de l•oraison selon
des principes bien €tablis par les saints (notamment St Ignace) et oŠ l•on peut €ventuellement voir le pr…tre pour lui
poser des questions et lui exposer les €preuves que l•on a.
Alors le bon Dieu peut agir dans l•‚me et lui communiquer la gr‚ce et la v€rit€.
O• trouver ces maisons ?
Dans la Tradition fid‡le „ l•Eglise de toujours et uniquement l„ : le Pointet, Gast‰nes, Caussade, le Moulin du Pin,
etc• : Prenez les d€pliants dans nos tables de presse ou demandez-les au prieur€.
Le modernisme a tellement envahi l•Eglise avec sa nouvelle th€ologie lib€rale que les nouveaux pr…tres qui puisent
„ cette source sont incapables de donner les certitudes que
J€sus nous a enseign€es. Il ne faut donc jamais exposer son
‚me en €coutant les docteurs aveugles incapables de discerner la contradiction de leur doctrine.
A quoi voit-on que l€on a fait une bonne retraite ?
On s•en aperŒoit principalement „ deux choses.
D•abord l•intelligence est €clair€e sur la foi : nous
connaissons mieux J€sus-Christ, ce qu•il est et ce qu•il a fait
pour nous et combien nous sommes redevables „ son €gard.
Une lumi‡re surnaturelle nous montre tout ce qui dans notre
vie offense Notre Seigneur et nous €loigne de lui et elle
nous pousse „ d€tester les p€ch€s.
Ensuite la volont€ est fortifi€e pour entreprendre courageusement la marche vers la saintet€ : nous voulons prendre
les moyens de faire tout le bien que J€sus-Christ r€clame de
nous et combattre les mauvaises passions qui nous dominent.
Apr‚s la retraite : restons vigilants.
La retraite spirituelle est souvent l•occasion de faire une
bonne confession g€n€rale ( de toute la vie ou du moins depuis la derni‡re retraite). M€fions-nous „ notre retour dans
le monde et pr€parons-nous „ soutenir les rudes assauts de
l•ennemi de notre salut. L•€vangile (Matt. 12-43) nous avertit que l•esprit impur €tant chass€ d•une ‚me cherche „ revenir et que la trouvant libre, balay€e ( les p€ch€s ont €t€ enlev€s) et orn€e ( le gr‚ce est venue) il prend alors sept autres
esprits plus mauvais que lui pour prendre „ nouveau possession de cette ‚me : l•€tat de celui qui se laisse reprendre devient pire qu•avant.
Si nous devenons pire apr‡s une retraite ce n•est jamais
en raison de la retraite spirituelle elle-m…me mais parce que
nous ne mettons pas en application ce que nous avons vu
durant ce temps favorable. Alors oui nous devenons pire que
si nous avions totalement ignor€ les voies que Dieu nous a
montr€es.
Mais il n•emp…che, nous ne devons jamais nous d€courager : comptons sur la gr‚ce de Dieu et l•intercession de la
Tr‡s sainte Vierge pour triompher de tous les obstacles. //
(Suite de la page 1)
d•entre-nous malgr€ notre mis‡re et peut-…tre notre mauvaise vie pass€e. Quand on sort d•une retraite on se dit : avec la
gr‚ce de Dieu je peux devenir un saint et c•est vrai puisque
J€sus nous dit † Soyez parfaits comme votre Pˆre c‚leste
est parfait ….
Autres motifs de faire une retraite.
Mais chacun peut avoir un motif plus particulier pour
faire une retraite : consultez „ ce propos les d€pliants mis „
votre disposition „ notre table de presse et qui sont tr‡s bien
faits.
- Vous avez une d€cision grave „ prendre qui engagera
votre avenir : le choix d•un €tat de vie (mariage ou entrer en
religion ou dans les ordres) : faites une retraite. Vous devez
choisir un travail tr‡s avantageux financi‡rement mais vous
ne savez si c•est bien la volont€ de Dieu parce que la vie de
famille va en souffrir ou vous risquez d•…tre €loign€ des sacrements : faites une retraite.
- Le p€ch€ vous encha‰ne, vous ne savez pas comment en
sortir : faites une retraite.
- Ou alors vous venez de vous convertir et vous voudriez
mieux conna‰tre la foi et les richesses de la vie chr€tienne :
faites une retraite.
- Votre vie chr€tienne est superficielle : ( peu ou pas de
pri‡re, des confessions mal faites, „ la va-vite, ou tr‡s espac€es, une insatisfaction de plus en plus pr€gnante qui vous
pousse „ la d€prime et au d€couragement : faites une retraite.
Ce temps consacr€ exclusivement „ Dieu n•est jamais
inutile.
Nous vivons la plupart du temps dans l•illusion. M…me
nous qui sommes pourtant des catholiques de la Tradition,
instruits des choses de Dieu, nous avons du mal „ nous
conformer „ toutes les exigences de l•Evangile et „ progresser contre nos d€fauts. Nous pensons que Dieu est content
de nous parce que nous ne sommes pas franchement mauvais. Nous nous estimons plutˆt pieux et s€rieux, pourtant
nous sommes pleins de n€gligences et parfois bien loin de
donner satisfaction „ la volont€ de Dieu.
La retraite spirituelle dissipe les illusions et nous fait
grandir dans l•humilit€ qui nous fait dire : † jusqu€ici j€ai si
peu fait pour vous Seigneur. Je veux que cela change et
commencer s‚rieusement • me sanctifier. Pardon pour mes
p‚ch‚s pass‚s et mes n‚gligences sans nombre. Aidez moi •
prendre de bonnes r‚solutions …
Comment faire une bonne retraite spirituelle ?
La chose la plus importante et m…me indispensable, il
faut en …tre persuad€, c•est de choisir une bonne maison.
Mais qu•est-ce qu•une bonne maison ? C•est un lieu retir€ et
agr€able certes, mais surtout un endroit oŠ l•on trouve des
pr…tres qui ont une doctrine et une spiritualit€ s†res c•est-„dire pleinement conformes „ la Tradition de l•Eglise et €loign€es de toute compromission avec le modernisme.
N•allez pas dans ces anciens monast‡res et ces maisons
religieuses oŠ l•on vous pr…che une spiritualit€ vague, ou
l•on vous enseigne des techniques de m€ditations proche du
bouddhisme mais qui n•ont rien „ voir avec les m€ditations
catholiques. N•allez pas l„ oŠ r‡gne le relativisme, le lib€ralisme et l•‹cum€nisme. Fuyez la soci€t€ des charismatiques
qui vous pousse „ rechercher les consolations sensibles, le
sensationnel ou l•exp€rience mystique d€connect€e de la
2
vil€gi€ d•atteindre Dieu, de communiquer avec Lui :
Maintenant que nous remontons de l€Inf•rieur au
Transcendant (...) notre discours deviendra totalement
Marie conservait et m•ditait ces choses en son muet et s€unira … l€Ineffable.
cƒur1. A deux reprises dans ce qu•il convient d•appeler
Les P‚res latins vont dans le m†me sens. Ainsi
l•Evangile de l€enfance, l•€crivain sacr€ a pris soin de
signaler les silences de Marie. En effet, les myst‚res pour saint Augustin, la vraie pri‚re, la pri‚re efficace
que nous comm€morons pendant l•Avent et le Temps est celle du c‡ur, celle qui se fait en silence : Si donc
ton cƒur, c€est dans ce lieu
de Noƒl ont tous un rapport intime avec le silence dont tu cries, que ce soit dans
8
que
Dieu
peut
t€entendre
.
ils sont envelopp€s : l•Incarnation se fait sans bruit
dans le sein de Marie ; la messe de Minuit rappelle
La tradition monastique livre quant „ elle quelques
dans le calme de la p€nombre la g€n€ration €ternelle
unes
de ses plus belles pages sur le silence, condition
2
du Verbe de Dieu au sein de la Trinit€ , g€n€ration side
l€H•sychia
ou recueillement int€rieur : de m†me que
lencieuse qui surpasse toute parole humaine et nous
les portes du bain - €crit Diadoque de Photic€ au V‚
plonge dans la nuit de l•€tonnement. Le rite de la messe, lui aussi, met bien en relief cette dimension si l•on si‚cle - lorsqu€elles sont continuellement ouvertes font
consid‚re l•alternance de paroles et de silences qui en tr‚s vite partir la chaleur au-dehors, ainsi l€‡me lorsfont la trame. N•y aurait-il pas l„, latent, un €l€ment qu€elle veut dialoguer beaucoup dissipe sa propre chafondamental donnant toute sa vigueur „ la vie chr€tien- leur par la porte de la parole. Il est donc beau le silence opportun, puisqu€il n€est rien d€autre que la m‚re
ne ?
des pens•es les plus sages9. Le silence est vu ici davantage sous un angle pratique, il est ce qui permet de
Le silence dans sa dimension universelle.
prendre du recul par rapport au
Les philosophes de l•Antitourbillon du quotidien, il fournit
quit€ avaient d€j„ per…u l•imen un mot son acuit€ au regard
portance du silence dans la
int€rieur.
qu†te des r€alit€s transcenUn autre moine c€l‚bre, qui pasdantes : nous sommes unis
sa sa vie sur le mont Sina‰ au
au Dieu pr•sent par le silenVII‚
si‚cle, saint Jean Climaque,
ce, n•h€sitait pas „ €crire l•un
3
dans
son Echelle sainte, reprend
d•eux . D•autres ont m†me pu
la
th€matique
du silence comme
€voquer ce Premier dont le
communication divine : l€ami du
culte ne se c•l‚bre qu€en sisilence s€approche de Dieu, et
lence4 : mais ne tirons pas
s€entretenant
avec Lui dans le
trop le sens de ces textes, car
secret,
il
reˆoit
sa lumi‚re.
il semble que cette insistance
sur le silence rel‚ve davantaLa spiritualit€ cartusienne a elle
ge de l•admiration naturelle
aussi
fait de la mystique du silendu philosophe que d•une exce
un
point central de son enseip€rience mystique propregnement : que la terre de mon
ment dite.
‡me se taise en votre pr•sence,
Seigneur - proclame Guigues II
La notion de silence se
Prieur de la Grande Chartreuse dessine dans la Bible avec
afin
que j€entende ce que dit en
plus de pr€cision. L•Ecriture
moi
le
Seigneur
mon
Dieu.
Car les paroles que vous
invite souvent le croyant „ un recueillement qui n•est
murmurez
ne
peuvent
†tre
entendues que dans un
pas un nirvana spirituel, mais le pr€lude „ une v€rita10
ble r€ception de la Parole de Dieu : Parle Seigneur, profond silence .
ton serviteur •coute5, dira par trois fois dans un passaCe tour d•horizon non exhaustif permet de d€gager
ge rest€ c€l‚bre le jeune Samuel „ Yahv€ qui l•appelle,
de
fa…on plus synth€tique les grandes lignes de la spimanifestant par l„ que le silence est avant tout un d€tachement, un oubli de soi ordonn€ „ l•accueil de Dieu. ritualit€ du silence.
Dans un m†me sens, le psalmiste €crira en parlant de
Silence, parole et pr€sence.
Dieu, Pour Toi, le silence est louange.
Un premier point qui doit marquer notre attention,
La tradition patristique elle aussi cultive les vertus c•est la f€condit€ du silence en Dieu : au c‡ur de la
du silence : ce dernier est vu comme le vrai sacrifice Trinit€, il y a un silence que l•on pourrait qualifier silendu c‡ur, et par l„ sup€rieur au jeˆne et aux autres p€- ce de pl•nitude, c•est celui des relations intimes entre
nitences : Toi tu cherches le je„ne et le d•sert, €crit le P‚re, le Fils et le Saint Esprit. Et pourtant, c•est „
saint Gr€goire de Nazianze, moi le silence6. Avec le partir de ce silence que va venir la Parole, le Logos qui
Pseudo-Denys que l•on sait aujourd•hui †tre un moine
(Suite page 4)
du VI‚ si‚cle, le silence est vu comme le moyen pri-
Eloge du silence.
3
tre silence, €crit dans un tr‚s bel ouvrage Dom Au(Suite de la page 3)
se fait chair11, Lui qui va communiquer „ son tour les gustin Guillerand, n€est pas le vide et la mort ; il doit
au contraire se rapprocher et
paroles du P‚re, et les r€pannous rapprocher de la vie pleidre ensuite dans le monde par
ne (...) votre souffrance est
l•interm€diaire des ap‹tres,
bonne, gardez-l… pr•cieusedes €v†ques et des pr†tres.
ment. Elle dit au bon Dieu L•Ap‹tre saint Paul parle „
bien mieux que des mots - le
cette occasion d•un myst‚re
besoin que votre ‡me a de
envelopp• de silence12. On
Lui14. Cette souffrance v€cue
pourrait presque dire que plus
dans le silence de l•oraison, est
Dieu est silencieux, plus il est
l€effort qui tend … Dieu et nous
actif, efficace : J€sus-Christ,
soul‚ve vers Lui15.
qui est le chef d•‡uvre du P‚re, Son image, Lui dont l•action
L•Avent, ce temps d•attente qui
se perp€tue „ travers les Œges
commence, est l•occasion r†par la Messe, est le Verbe sorv€e de se risquer „ un vrai
ti du silence selon l•expression
temps de recueillement. Ceux
qui en auront la force ne seront
de saint Ignace d•Antioche.
pas d€…us : sous leurs premiers pas, m†me chanceL•Eglise fond€e par le Christ entend „ sa mani‚re lants, s•ouvrira le grand abŠme de Dieu.
imiter ce silence divin, le refl€ter dans sa vie et ses
actions. C•est peut-†tre dans ce sens qu•il convient
Jean-Baptiste Guyon.
d•interpr€ter la discipline dite de l€arcane qui existait
1- LUC: II, 19 et 51.
encore du temps de saint Augustin. Celle-ci commandait en effet de taire aux non-baptis€s les myst‚2- Bx cardinal SCHUSTER : Liber sacramentores de la foi et le sens des c€l€brations liturgiques : rum, tome 2 Žde l•Avent „ la Septuag€sime• p. 182
l… o‰ sont les myst‚res, il faut beaucoup de silence,
3- PLOTIN : Enn•ades, V, 8
aimait „ r€p€ter saint Jean Chrysostome13.
4- JAMBLIQUE : Les myst‚res d€Egypte
5- SAMUEL: III, 10
Le chr€tien, lui aussi, parce qu•il est membre vivant du Christ, doit r€percuter ce silence afin de
6- Lettres 3, MG tome 37
prendre davantage conscience de la pr€sence divine
7- PSEUDO-DENYS : Th•ologie mystique
„ l•‡uvre dans l•Œme : en pr€sence d•une personne
8- Troisi‚me Sermon sur le psaume 30, verset 23
estimable, le respect fige et fait taire, combien cela
(ML 36)
est-il encore plus vrai dans le cas de Dieu ?
9- Apophtegmes des P‚res Sources Chr€tiennes
L•Œme vraiment fervente prend alors conscience n• 387, p. 133
de l•inutilit€ des nombreux discours qu•elle pourrait
10- GUIGUES LE CHARTREUX : M•ditations
prononcer, car ce Dieu qu•elle prie connaŠt d€j„ par (Sources 163)
avance les pens€es qui l•animent. La parole disparaŠt
11- Chr€tiennes n• JEAN : I, 14.
dans la mesure o• le sujet est attentif „ Dieu. Ce si12- EpŠtre aux Romains : XVI, 25-27.
lence l„ est tout sauf une oisivet€ de l•Œme.
13- Du bapt†me du Christ : MG 49. col 372.
Pour achever ces quelques r€flexions, il n•est pas
14- Dom AUGUSTIN GUILLERAND : Silence carinutile d•insister sur le fait que le silence donne leur
tusien, Descl€e 1976 p. 62-63
sens „ tant d•€preuves et de croix qui ne manquent
15- ibid.
pas ici-bas : ne dit-on pas Žsouffrir en silence• ? No-
Grande r€collection paroissiale d•automne
Le di manche 12 d€cembre 2010
La r€collection sera pr…ch€e par notre doyen, M. l•abb€ de LA ROCQUE
Vous …tes tous convi€s „ cette journ€e destin€e „ faire cro‰tre la ferveur en chacun de nous.
Programme : Pr€dication aux deux messes - repas tir€ du sac : 12h30 Ž Premi‡re instruction : 14h00
- chapelet m€dit€ : 15h00
deuxi‡me instruction : 16h00 Ž suivie de 15 minutes d•oraison personnelle Ž Salut du Saint Sacrement.
NB : Des personnes sont invit€es „ se faire connaŠtre pour s•occuper des enfants.
Une qu†te est organis€e pour les frais du pr€dicateur.
4
C h o ix d e p e n s Ä e s Å ru m in e r d a n s la jo u r n Ä e.
S€il est vrai que le mal du siˆcle est l€irr‚flexion et la dissipation de l€esprit, comme l€‚crivait le Pape Pie XI dans son encyclique Mens Nostra, il apparait donc trˆs utile de revenir sans cesse • la m‚ditation, • la consid‚ration prolong‚e, approfondie, de quelques bonnes v‚rit‚s pour s€en impr‚gner. C€est ainsi que s€enracinent les convictions. Dans cet ordre d€id‚e, voici quelques citations
de saints, de Papes, d€hommes d€Eglise pour nous aider • entretenir nos „mes dans de belles consid‚rations.
Le mode d€emploi de cet article ? Ne le lisez pas d€une traite mais venez chaque jour y picorer une pens‚e que vous ferez
rouler dans votre esprit au cours de la journ‚e. Vous aurez ainsi tout le loisir de m‚diter telle ou telle v‚rit‚ pour en extraire toute la
saveur et la force.
Abb‚ Jean-Baptiste Frament
€•Au sujet du ‹malheur aux femmes enceintes€ de l€Evangile de dimanche dernier :
ƒ Dans les jours orageux et difficiles de l•Eglise, malheur aux ‚mes travaill€es par le doute et chez lesquelles la foi et la pi€t€
ne seront qu•„ l•€tat de conception ou de premi‡re nutrition. Les unes, surprises dans l•embarras de l•incertitude et attard€es par
l•irr€solution de leur esprit en travail, seront trop pesantes pour €chapper aux poursuites de l•ant€christ ; les autres, n•ayant encore que d€gust€ les myst‡res de la Foi et n•€tant imbues que d•une faible dose de la science divine, manqueront de la force et
de l•habilet€ n€cessaire pour soutenir de si grands assauts. • St Hilaire de Poitiers.
€ € L•Evangile nous dit que les doux poss‚dent la terre mais aussi que les violents font la conquƒte du ciel. Le paradoxe dispara„t si nous entendons que l•homme spirituel fait r…gner la douceur en toutes ses actions envers les autres, mais la violence dans la promptitude et la nettet… avec lequel lui-mƒme ob…it † l•appel de l•amour. C•est exactement le contraire de ce que fait l•homme charnel, brutal avec le prochain † l•ext…rieur, mais † l•int…rieur sans
ardeur pour la justice, ni passion pour le vrai. ‡ Amour et Silence. (un chartreux).
€‚€ Toute nouveaut… bat en br‚che l•Eglise universelle ‡ Saint C…leste, pape.
€ƒ € Rien de ce qui a …t… r…guli‚rement d…fini ne supporte ni diminution, ni changement, ni addition, repousse toute
alt…ration du sens et mƒme des paroles ‡ Saint Agathon, pape.
€„ € Celui qui reconna„t franchement ce qu•il est, par l† mƒme, perd la tentation de critiquer les autres ‡ Amour et
Silence. (un chartreux).
€… € Relevez donc votre cˆur tout doucement quand il tombera, vous humiliant beaucoup devant Dieu par la
connaissance de votre mis‚re sans nullement vous …tonner de votre chute puisque ce n•est pas chose admirable
que l•infirmit… soit infirme, et la faiblesse faible, et la mis‚re ch…tive. D…testez n…anmoins de toutes vos forces l•offense que Dieu a re‰ue de vous et avec un grand courage et confiance en la mis…ricorde de Celui-ci, remettez vous
au train de la vertu que vous aviez abandonn…. ‡ Saint Fran‰ois de Sales. Introduction † la Vie D…vote.
€†€ Vient un jour oŠ le chr…tien doit choisir entre le feu et le coin du feu ‡ (auteur inconnu)
€‡ € A dire toute ma pens…e, je ne crois pas que Dieu fasse grand cas de ces pri‚res, ni mƒme de ces p…nitences pour
la paix, quand les peuples, en mƒme temps, rejettent les conditions divinement …tablies de la paix. La paix est le
fruit de l•ordre, l† oŠ le d…sordre est entretenu et caress…, point de paix. Il y a un ordre public chr…tien qui veut
que l•Etat soit chr…tien, les lois chr…tiennes, les institutions chr…tiennes ‹ Nous jeŒnerons en vain aussi longtemps
que nous chr…tiens, nous nous accommoderons d•un Etat qui veut d…lib…r…ment ignorer le Christ-Roi. ‡ Ab. Berto.
Notre-Dame de Joie.
€ˆ€ Il est indigne des grandes •mes de r…pandre le trouble qu•elles …prouvent ‡ (auteur inconnu)
€‰ € On ne refuse pas d•ƒtre dans le Corps mystique, de ces membres qui le soutiennent de leurs blessures, comme
le Corps pendu † la croix y tenait par les mains et les pieds perc…s ‡ Ab. Berto. Notre-Dame de Joie.
€Š€ Dans toutes tes actions, souviens-toi de ta fin, et tu ne p‚cheras jamais. ‡ Eccli. VII, 36.
€‹€ Oui, nous le savons, tout ce qui arrive coop‚re au bien de ceux qui aiment Dieu. ‡ Rom. VIII, 28.
€Œ € Le plus petit mouvement de PUR AMOUR Lui est plus utile que toutes les autres ˆuvres r…unies ensemble, mais
le PUR AMOUR est-il bien dans mon cˆur ? ‡ Sainte Th…r‚se de l•Enfant-J…sus. Histoire d•une •me.
€•€ Quand on vous dit : ŽAdmirez notre influence !•, demandez : ŽOŠ sont vos saints ?•. ‡ R.P. de Chivr….
€Ž € Prier, c•est observer avec une saine curiosit… tout ce qui se passe chez Dieu, c•est apprendre † conna„tre ses habitudes divines ‹ et, persuad… de cette sup…riorit… de nature, trouver tout naturel, logique et raisonnable que ses
voies ne soient pas nos voies, que les souffrances soient ses …missaires et que nos mani‚res de voir soient les holocaustes offerts † son amour. ‡ R.P. de Chivr….
5
Notre p‡lerinage „ Lourdes s•est relativement bien pass€ malgr€ les changements de derni‡re minute.
Au d€part un car de 45 places €tait pr€vu, mais beaucoup d•entre vous sont partis en voitures particuli‡res ou se sont d€sist€s..
Il nous a fallu au dernier moment nous rabattre sur des navettes. Trois minibus de 9 places ont €t€ lou€s
et le car abandonn€. Le voyage s•est tout de m…me d€roul€ sans encombre malgr€ la p€nurie des carburants.
Tous les partants sont revenus plus ou moins contents „ bon port.
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Maison individuelle au Tr€voux comprenant : entr€e, cuisine, s€jour, 1 ch, 1 bureau, sdb, WC, v€randa ; „ l•€tage : 2 ch
WC-lavabo ; grenier am€nageable ; soussol carrel€, garage ; chauffage €lectrique,
87 m’ sur terrain clos arbor€ de 626 m’.
Contr‹le habitat : OK
Prix : 160.000 ‘ ; T€l. 02 98 71 90 28
Milice de Marie
Les premi‡res promesses ont €t€ faites par 6 personnes lors de la r€union de novembre. Au cours de ce mois, les
actions sont cibl€es sur la distribution de m€dailles miraculeuses et de tracts de pr€sentation du Prieur€. Et d€j„ se profile No•l pour laquelle les modalit€s seront pr€cis€es lors de la prochaine r€union le samedi 4 d€cembre au Prieur€.
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LE RESPECT H U M AIN
Le sentiment le plus bizarre qu'un †tre quelconque
puisse €prouver, c'est le m€pris du bien et le respect
du mal. Ce sentiment existe ; on lui a donn€ un nom
absurde comme la chose, un nom fou, qui ne signifie
rien, et qui a raison de ne rien signifier, puisqu'il exprime le n€ant : ce nom, c'est le Ž respect humain •.
Chose admirable ! Depuis que le bon sens est troubl€ dans son fond, et menac€ dans ses ruines, les langues humaines contiennent d'effrayantes absurdit€s.
Le sentiment dont je parle, parce qu'il est le contre-bon
sens le plus radical que la pens€e de Satan puisse
concevoir, a n€cessit€ une expression folle, qui ne
peut signifier quelque chose que dans une maison
d'ali€n€s.
Je me figure souvent un g€nie voyageur, un †tre, sup€rieur „ l'homme et ignorant de l'homme, „ qui je serais charg€ d'apprendre ce qui se passe sur la terre.
Je me figure un esprit qui viendrait du ciel et ferait
connaissance avec ce bas monde ; je le vois tombant,
quand je lui dirais les choses qui nous paraissent simples, dans des extases de stup€faction.
Ž - Vous savez mieux que moi, lui dirais-je, ce que
c'est que le vrai, ce que c'est que le beau. J'en sais
pourtant assez pour savoir que, si j'en savais davantage, je mourrais d'admiration. Je fondrais, comme la
cire devant l'essence du feu ; et c'est pourquoi je ne
vois pas encore tout ce que je verrai un jour... Mais
voici, ‹ mon maitre et mon €l‚ve, ce que vous ne savez pas, et ce que je vous apprends.
Ž Celui qui Est, celui dont te Nom ne se prononce
qu'en adorant, celui devant qui les s€raphins voil€s et
timides battent „ peine des ailes tremblantes, devinez
le sentiment que beaucoup d'hommes €prouvent en
face de lui. Devinez ! Vous pensez „ la crainte, vous
pensez „ l'amour. Vous ne devinez pas, ‹ mon maitre
et mon €l‚ve, en face du Dieu de gloire, ils €prouvent
la honte. •
Il me ferait r€p€ter, l'Archange voyageur ; il ne comprendrait pas ; il me dirait :
Ž Lequel de nous deux devient fou ? • Je m'€puiserais en explications. Je lui dirais :
Ž Oui, Monseigneur, les hommes sont fiers d'ignorer
le Vrai, l'Etre, le Beau ; ils le m€prisent et sont fiers de
leur m€pris. Si quelqu'un pr€f‚re cet infini que j•attends, cet infini dont vous †tes impr€gn€ et ruisselant,
si quelqu'un le pr€f‚re „ un tas d'ordures, on lui dit :
Cachez-vous, n'avouez pas votre pr€f€rence, car nous
allons nous moquer de vous.
Quant „ ceux qui ont pr€f€r€ le tas d'ordures, ils ne
se bornent pas „ s'y vautrer, ce qui serait explicable,
mais ils s'y vautrent fi‚rement, et m€prisent, en pi€tinant dans la boue, en cherchant la ressemblance des
singes, ceux qui cherchent, sur la montagne, la ressemblance de Dieu. On a m†me invent€ qu'il €tait
beau de s'€carter du vrai. Vous ne comprenez pas,
Monseigneur, ni moi non plus. On a invent€ que les
vices, les crimes, dont nous ne pourrions supporter la
forme id€ale, si elle nous apparaissait, sans mourir,
foudroy€s d'horreur, €taient Beaux ; et la conformit€
royale et splendide de l'Œme cr€€e avec l'“tre de Dieu,
cet encens qui monte au tr‹ne de Dieu, plus pur et
plus fort que celui des roses de la terre, ce diamant du
ciel qui est feu et parfum, les hommes se sont dit entre
eux que ces choses €taient petites, mesquines, laides,
et que ceux qui avaient l'esprit assez bas pour les pr€f€rer aux adult‚res glorieux que les romans divinisent,
devaient au moins se cacher. •
Je parlerais longtemps, et plus serait intelligent mon
c€leste interlocuteur, et moins il comprendrait, car l'intelligence comprend l'“tre et l'inintelligence comprend
le N€ant. C'est en touchant „ la science du mal que
l'homme a d€sappris tout ce qu'il a d€sappris, le jour
o• Satan l'a tromp€. L'inintelligence comprend le
N€ant... Ce dernier mot donne la clef des choses de
ce monde ; il explique les r€putations humaines. Beaucoup d'hommes seront trop bas pour le comprendre
encore ; d'autres hommes, de niveau avec lui, le comprendront d€j„.
Mais peut-†tre le g€nie voyageur, €tant au-dessus de
lui, ne le comprendrait plus. Et moi qui ai tant souffert
dans ma vie de voir les choses de l'intelligence n'†tre
pas comprises par des †tres trop au-dessous d'elles,
je jouirais de voir les choses de l'inintelligence n'†tre
pas comprises par un †tre trop au-dessus d'elles. Et si
j'arrivais „ prononcer devant lui le nom de cette chose
qui n'en devrait pas avoir, si je disais : Ž Les hommes
appellent respect cet inexplicable et universel m€pris
de tout ce qui est •, la conversation finirait sans doute. Je verrais l'Esprit voyageur d€ployer ses ailes de
diamant, l€g‚res et brˆlantes; fatigu€ de l'absurde, il
s'envolerait pour se reposer ; croyant „ une plaisanterie dont je m'obstinerais „ lui refuser le mot, il irait
chercher, dans les r€gions sup€rieures, des choses
claires, des choses simples, des choses intelligibles.
Tir€ de L•Homme de Ernest Hello
(En vente „ notre table de presse)
•– 19 d€cembre : vente de chocolats sur nos 4
L€A telier du C€ur
Im m acul• de M arie
chapelles.
R€servez vos achats de Noƒl aupr‚s de l'atelier.
Vous aiderez ainsi une €cole v€ritablement catholique, au travers de l'aide apport€e aux familles
•“”5 d€cembre : march€ de Noƒl „ St Brieuc.
•• 17 d€cembre : march€ de Noƒl „ l'€cole Ste
Marie.
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A nnonces et nouvelles
• Intention de la croisade Eucharistique pour le mois de
d€cembre : Le d‚sir du Ciel et l€esp‚rance de la vie
‚ternelle.
• Intention de la croisade du Rosaire pour le mois de
d€cembre : L€instauration de la vraie paix dans le
monde par le triomphe du Cƒur Immacul‚ de Marie.
• Prochaine r€union de la Croisade Eucharistique :
r€union des grands de 9h30 „ 12h00 le 4 d€cembre.
• Attention : La r€union de la Croisade Eucharistique
pour les vacances de No•l aura lieu pour les petits et
les grands le mercredi 29 d€cembre (et non pas le 31
d€cembre)
• Le mercredi 8 dƒcembre, f…te de l•Immacul€e
Conception de la Tr‡s Sainte Vierge. Il y aura une
messe chant€e au Prieur€ Sainte Anne „ 18h30 suivie
de la procession aux flambeaux : Venez nombreux !
Au cours de cette messe il y aura deux engagements
dans le tiers-Ordre de la Fraternit€ Saint Pie X.
• Pensez „ faire une neuvaine pour pr€parer cette tr‡s
belle f…te de l•Immacul€e Conception du 30 novembre
au 8 d€cembre. On peut prendre les litanies de la Tr‡s
Sainte Vierge ou d•autres pri‡res „ la sainte Vierge.
• Il y aura une rƒcollection de No„l pour les enfants
de ch‹ur le vendredi 24 d€cembre de 10h30 „ 17h30
avec les 1‡res v…pres de No•l „ 17h00.
• L€ordo liturgique 2011 est disponible sur nos tables
de presse. Il contient le calendrier des saints, des f…tes
d•obligation et des dimanches. Il renferme aussi les
adresses des prieur€s et des chapelles de la Tradition
en France et dans le monde. C•est donc un outil tr‡s
utile pour tout le monde.
• Qu…te pour les missions : Nous vous remercions de
votre g€n€rosit€ pour la qu…te du dimanche 17 octobre
2010 faite apr‡s les messes pour soutenir les missions
de la Fraternit€ Saint Pie X.
Prieur€ Sainte Anne = 748,15 ; Chapelle sainte Anne
de Saint-Malo = 302,31 ; chapelle Saint Hilaire de
Saint Brieuc = 156,03 ; chapelle Saint Pierre-Saint
Paul de Rennes = 343,05 ; chapelle Saint Yves de
Guer = 163,50.
• La prochaine qu…te sera celle pour soutenir les
€coles : le dimanche 3 avril 2011. Nous en reparlerons
• Le samedi 11 dƒcembre 2010 † 16h00 le cercle
l€gitimiste Arthur de Richemond organise une
conf€rence au coll‡ge de la Tour d•Auvergne „
Rennes : Madame Marie JELDES (mexicaine) parlera
de Notre Dame de Guadalupe
• M. l•abb€ GUYON est parti du 22 au 27 novembre au
Prieur€ Notre Dame du Pointet pour suivre avec
d•autres pr…tres la session de th€ologie annuelle. Cette
ann€e c•est un P‡re Dominicain, le P‡re EmmanuelMarie qui donnera les instructions sur l•Ecriture
Sainte. Le but de ces sessions est d•entretenir chez les
pr…tres leur formation et le go†t de l•€tude. Face au
modernisme inventeur de nouveaut€s et destructeur de
la foi il faut toujours revenir „ la saine doctrine. M.
l•abb€ BARR‘RE partira pour suivre cette m…me
session au s€minaire Saint Cur€ d•Ars de Flavigny du
lundi 28 f€vrier au vendredi 4 mars 2011. Puis ce sera
le tour de M. l•abb€ FRAMENT du lundi 2 au
vendredi 6 mai 2011.
• Le dossier doctrinal et spirituel destin€
particuli‡rement au P‡lerinage de Pentecˆte de
Chartres „ Paris est sorti. Il a pour titre † Vrai Roi Tu
l€es dans cette Hostie …. Il comprend de nombreux
textes dont la plupart sont tir€s d•auteurs c€l‡bres sur
le plus grand des sept Sacrements, l•Eucharistie. Vous
pouvez le commander „ notre secr€tariat, nous aurons
l•occasion de l•€tudier notamment lors des
instructions avec M. l•abb€ BARR‘RE. Le premier
rendez-vous est fix€ au Prieur€ le lundi 6 d€cembre „
20h15.
Vie Paroissiale
Naissances et Bapt…mes
• Louis-Charles STRICH n€ le 18 octobre, baptis€ le
20 novembre 2010 „ la chapelle Saint-Yves de Guer.
Premi‚re communion
• Wandrille MATHIEU le jeudi 11 novembre .
Dƒc‚s
Nous recommandons „ vos pri‡res :
• Madame Cƒcile LORANT qui fut une des fid‡les du
tout d€but du Prieur€ et qui s•est montr€e tr‡s
g€n€reuse pour l•€tablissement du Prieur€ de la
Fraternit€ dans la r€gion. RIP. Elle a €t€ inhum€e au
cimeti‡re de Foug‡res
Rappel :
P‡lerinage „ Pontmain le samedi 7 mai 2011.
Pensez d‡s maintenant „ envoyer les certificats de
bapt…me pour les enfants qui seront confirm€s en
2011.
Chapelle Saint -Hilaire
(Saint - Brieuc)
Chapelle Sainte -Anne
(Saint - Malo)
Chapelle du Sacr€-C‚ur
48 rue de Broc€liande
22000 Saint-Brieuc
52 rue Jean XXIII
35400 Saint-Malo
Avenue de Beauvais
22100 Lanvallay
17 rue Rencontre
56380 Guer
Dimanche messe „ 10 h 00
Dimanche messes „ 8 h 30 et 10 h
Dimanche messes „ 8 h et 10 h 30
Dimanche messe „ 18 h 00
( Lanvallay)
Chapelle Saint Yves
(Guer)
Chapelle Saint Pierre
et Saint Paul (Rennes)
44 rue du Manoir
de Servign€ „ Rennes
(route de Lorient )
Dimanche messe „ 10 h00
- La Messe est c‚l‚br‚e chaque jour au Prieur• Sainte-Anne • 11 h 00 sauf le vendredi : 18 h 30 . Ces horaires peuvent ‰tre soumis • des
modifications, indiqu‚es le dimanche aux annonces. Chapelet tous les jours • 19 h 00.
- A Saint-Malo : Messe c‚l‚br‚e le mardi et jeudi • 18 h 30 et les premiers vendredi et samedi du mois • 18 h 30 ; chapelet • 18h00 avant les messes.
- A Saint-Brieuc : Messe c‚l‚br‚e le mercredi • 18 h 30 durant la p‚riode scolaire
- A Rennes : Messe le mercredi • 18 h 30 ; le vendredi • 18 h 30.
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