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20/10/2013
Exposed - Démasqué
Voilà donc un culte un peu particulier, un culte dans le cadre
d’une semaine spéciale « Pleins feux sur la corruption ». C’est
le mot anglais « Exposed » qui a été retenu comme sigle, sigle
qui aujourd’hui fait le tour du monde. Les organisateurs
comptent sur des milliers d’Eglises pour organiser aujourd’hui
même des cultes autour de ce thème. Ils espèrent plus d’un
million de signatures pour la pétition qui sera remise aux
dirigeants du G20 demandant à ces dirigeants de « prendre des
mesures concrètes pour promouvoir une plus grande
transparence dans les affaires financières des entreprises, des
gouvernements et des particuliers. » « Nous sommes
préoccupés » poursuit l’entête de la pétition, « par les effets
négatifs sur les populations les plus pauvres du monde, tant des
pratiques d’évasion fiscale de certaines entreprises
multinationales et de certains particuliers, que de la corruption
dans la gestion des fonds publics… »
A l’issue de ce culte vous pourrez ajouter votre nom sur des
feuilles mises à disposition et ainsi participer concrètement à cet
effort. Nous pouvons aussi prier, cela aussi fait partie des
attentes des organisateurs. Prier pour ceux qui nous gouvernent ;
prier pour que la corruption soit démasquée ; prier pour que
l’argent destiné aux pauvres et aux nécessiteux atteigne
effectivement ceux qui en ont le plus besoin. Mais les
organisateurs cherchent aussi à nous sensibiliser pour que nous
soyons plus conscients de la corruption sous toutes ses formes et
à tous les niveaux. Ils nous appellent à un engagement personnel
selon les possibilités et les circonstances de chacun.
Exposed - Démasqué
Exposed, ou pour le dire en français, démasqué. Je suis allé à la
Poste la semaine dernière. Mon épouse venait d’écrire à des
amis et s’apprêtait à préparer le repas.
« J’irai à la Poste pour toi si tu veux » lui dis-je.
« J’ai mis un timbre mais est-ce que tu peux peser la lettre juste
pour être sûr qu’elle ne dépasse pas les 20g ? » m’a-t-elle
répondu.
Je savais ce qu’il y avait dans l’enveloppe et j’en étais sûr, elle
ne dépassait pas les 20g. Mais par acquit de conscience j’ai posé
la lettre sur la machine au bureau de Poste. 24g ! Je n’en
revenais pas ! Il n’y avait pas de queue au guichet donc j’ai
demandé à la dame qui s’y trouvait si elle pouvait peser ma
lettre. « Bien sûr. » Aussitôt dit, aussitôt fait : 18g ! Je lui ai dit
alors mon étonnement : « La machine me dit 24g et vous me
dites 18 ! » Une collègue qui nous écoutait a donné
l’explication : la machine a une erreur de 7g. !
Combien de personnes en ayant pesé leur lettre sur la machine
ce jour-là ont payé plus que nécessaire ? J’ose croire que les
deux dames à la Poste ont fait le nécessaire pour que la machine
soit corrigée ou mise hors d’usage. Je ne suis pas retourné pour
vérifier. Vous me dites que c’est peu de choses, que ce n’est pas
grave. Certainement l’erreur de la machine à la Poste n’était pas
intentionnelle !
Nous connaissions dans une Eglise où j’étais pasteur il y a
quelques années un couple qui avait travaillé comme gérant de
superettes. Au début ils ont dû suivre une formation, c’est
normal, on ne s’improvise pas gérant de superette. Entre mille
autres choses on leur a expliqué qu’il fallait régler, ou plutôt
dérégler, la balance légèrement ! Cela permettrait de couvrir le
coût des sacs en plastiques, le vol et divers frais annexes !
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Pendant tout un temps ils avaient suivi cette consigne. On leur
avait bien expliqué que c’était la seule façon de s’en sortir. Mais
dans leurs lectures bibliques ils sont tombés un jour sur
Proverbes, chapitre 11 et le premier verset : « La balance fausse
est en horreur à l’Éternel, mais le poids juste a sa faveur. » Ce
texte si simple mais aussi si clair les a travaillés. Que fallait-il
faire ? On leur avait bien dit qu’ils ne s’en sortiraient pas sans un
peu de triche. Mais ensemble ils ont pris la décision de corriger
la balance et… de faire confiance au Seigneur, après tout le texte
biblique ne disait-il pas que « le poids juste a sa faveur. » ? Dieu
pourrait les aider autrement. Ils témoignaient des années plus
tard qu’ils avaient pu faire face, leur commerce a marché,
modestement mais honnêtement ! Et ils avaient trouvé une paix
et une joie qu’ils n’avaient pas connues avant !
Nous ne sommes pas, pour la plupart d’entre nous, dans le
commerce. L’histoire de mes amis peut paraître lointaine.
Cependant leur témoignage m’a interrogé à l’époque et elle
m’interroge encore chaque fois que je pense à eux. L’honnêteté
est risquée dans le monde où nous vivons, cela peut nous coûter,
mais c’est le bon chemin parce que c’est le chemin de Dieu !
« L’Éternel parla à Moïse et dit » : voilà le refrain qui jalonne le
livre du Lévitique. Dieu donne sa loi à son peuple. Or, quel est
le but de cette loi ? Beaucoup n’y voient que des listes
d’interdictions, de contraintes, source de frustration. Mais il y a
une autre façon de voir la loi : N’est-elle pas le mode d’emploi
du constructeur ?
Nous sommes nombreux probablement à avoir la fâcheuse
habitude de ne pas lire ces modes d’emploi. On branche et on
essaie de faire marcher… ce n’est que, en désespoir de cause,
Exposed - Démasqué
que nous sortons le mode d’emploi où nous découvrons que
nous avons tout fait à l’envers. Tant d’hommes ignorent ou
écartent le mode d’emploi divin, puis ils s’étonnent quand le
monde va mal !
Il y a même parmi les chrétiens ceux qui croient qu’ils peuvent
se passer de la loi de Dieu : La loi n’est-elle pas caduque depuis
que Jésus est venu, depuis que nous savons que nous sommes
sauvés par la grâce et par la foi ? Certes la loi ne nous sauvera
pas, non parce que la loi est mauvaise mais parce que nous
n’arrivons pas à la mettre en pratique. Alors la grâce qui nous est
faite, ce pardon que nous ne méritions pas : ces choses enlèvent
effectivement de nos épaules le lourd fardeau de la loi.
Désormais la loi ne nous écrase plus : merci Seigneur ! Mais elle
n’est pas à mettre à la poubelle pour autant. Non, elle nous sert
maintenant de guide, elle éclaire notre chemin.
Comment Dieu voudrait-il que nous vivions, que nous nous
comportions ? N’est-ce pas la loi, la loi éclairée par le Saint
Esprit, qui nous guide ? Dans le sermon sur la montagne Jésus
reprend la loi, non pour l’écarter mais pour l’approfondir !
« Vous avez entendu qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain et
tu haïras ton ennemi. Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis,
bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui
vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous
persécutent. » (Mt 5.43-44)
Un texte extraordinaire de la lettre de Paul aux Romains nous
permet de découvrir que lui non plus, n’écartait pas la loi. Au
contraire. « Chose impossible à la loi, parce que la chair la
rendait sans force, » écrit-il, « Dieu, en envoyant à cause du
péché son propre Fils… a condamné le péché dans la chair ; et
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cela, pour que la justice prescrite par la loi soit accomplie en
nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l’Esprit. »
(Rm 8.3-4)
Effectivement, Dieu veut encore que « la justice prescrite par la
loi soit accomplie en nous… » En nous, précise l’apôtre, « qui
marchons, non selon la chair, mais selon l’Esprit. »
Alors revenons au Lévitique et à Moïse : « L’Éternel parla à
Moïse et dit » Et qu’a-t-il dit ? Voici ce que nos lisons (Lé
19.35-37) : « Vous ne commettrez pas d’injustice, ni dans les
jugements, ni dans les mesures de dimension, ni dans les poids,
ni dans les mesures de capacité. Vous aurez des balances justes,
des poids justes, un épha juste et un hîn juste. Je suis l’Éternel,
votre Dieu… Vous observerez toutes mes prescriptions et toutes
mes ordonnances et vous les mettrez en pratique. Je suis
l’Éternel. »
Nous voulons vivre dans un monde juste, nous signons une
pétition destinée aux dirigeants des pays les plus riches pour
qu’ils promeuvent une plus grande transparence dans les affaires
financières de toutes sortes. « Exposed », « démasqué ». Certes
nous voulons, surtout dans l’intérêt des plus pauvres, démasquer
la corruption et y mettre fin. Mais ne devons-nous pas aussi et
d’abord mettre de l’ordre dans notre propre maison ? Ce n’est
pas à moi de vous faire la morale ! Moi aussi, je dois me laisser
interpeller.
En préparant cette méditation j’ai cherché les mots intègre et
intégrité dans la Bible. Nous les trouvons seize fois dans le livre
de Job. Je ne cite que l’introduction fascinante à ce livre. Nous
sommes au ciel dans un rassemblement étrange et Satan luiExposed - Démasqué
même se présente. Or c’est Dieu qui prend l’initiative. « Satan »
demande-t-il, « As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a
personne comme lui sur la terre ; c’est un homme intègre et
droit, qui craint Dieu et s’écarte du mal. » (Job 1.8) Mais Satan
rétorque : « Est-ce d’une manière désintéressée que Job craint
Dieu ? Ne l’as-tu pas protégé, lui, sa maison et tout ce qui lui
appartient ? Tu as béni l’œuvre de ses mains, et son troupeau se
répand dans le pays. Mais étends ta main, touche à tout ce qui
lui appartient, et je suis sûr qu’il te maudira en face. »
Et Dieu permet à Satan de mettre Job à l’épreuve. Vous
connaissez le début de ce récit. Et alors au chapitre 2 nous
sommes de nouveau au ciel et de nouveau Satan se présente et
Dieu lui adresse la même question. C’est que Job a tenu devant
le premier déferlement de l’épreuve. « L’Éternel dit à Satan :
As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui
sur la terre ; c’est un homme intègre et droit, qui craint Dieu et
s’écarte du mal. Il demeure ferme dans son intégrité… » (Job
2.3)
Dans la suite de ce livre si riche en enseignement revient et
revient encore le mot intègre. Nous le retrouverons encore une
douzaine de fois dans les psaumes et cela n’étonnera personne
de le retrouver par la suite de nombreuses fois dans les
Proverbes. Citons comme seul exemple, du moins pour l’instant,
Proverbes 28.6 : « Mieux vaut le pauvre qui marche dans son
intégrité que celui qui a des voies tortueuses et qui est riche. »
Surprise ! Je n’ai pas trouvé ces mots dans le Nouveau
Testament, ni intègre ni intégrité. Pourtant ce que représentent
ces mots est présent partout, sous-tend tout.
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Nous avons déjà vu comment Jésus n’abolit pas la loi mais
l’approfondit pour en faire ressortir le vrai sens. C’était dans le
sermon sur la montagne, Matthieu 5. Et comment se termine ce
chapitre 5 ? Il se termine avec ces paroles étonnantes : « Soyez
donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. » (Mt 5.48)
Parfait, intègre, Jésus nous appelle à une vie sans compromis.
Et l’apôtre Paul ? Il n’utilise pas le mot intègre, lui non plus. Il
emploie plus volontiers des mots imagés. Il parle de ténèbres,
c’est ce que nous étions, et de lumière, c’est ce que nous
sommes devenus. Alors, dit-il, soyons ce que nous sommes !
« Autrefois, en effet, vous étiez ténèbres, mais maintenant vous
êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de
lumière ; car le fruit de la lumière consiste en toute sorte de
bonté, de justice et de vérité. » (Ep 5.8-9) Bonté, justice, vérité !
Et l’apôtre poursuivra avec une exhortation qui est on ne peut
plus pertinente pour notre journée : « Pleins feux sur la
corruption ».
« N’ayez rien de commun avec les œuvres stériles des ténèbres,
mais plutôt dénoncez-les. » écrit-il, « En effet ce que ces gens
font en secret, il est honteux même d’en parler… » Alors ajoutet-il à notre intention : « Réveille-toi, toi qui dors, relève-toi
d’entre les morts, et le Christ resplendira sur toi. Veillez donc
avec soin sur votre conduite, non comme des fous, mais comme
des sages… »
Veillons donc avec soin sur notre conduite… l’intégrité !
Voilà donc deux thèmes que cette journée nous invite à méditer :
 La pertinence pour le chrétien, encore aujourd’hui, de la
loi. Elle est notre mode d’emploi.
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 Ensuite cet appel à une intégrité personnelle. Comme le
disait l’auteur des Proverbes : « Mieux vaut le pauvre qui
marche dans son intégrité que celui qui a des voies
tortueuses et qui est riche. »
En conclusion je voudrais dire juste quelques mots pour nous
encourager. Parler de loi et d’intégrité, cela peut paraître lourd et
vous allez repartir chez vous tout à l’heure avec un gros sac sur
le dos rempli de pierres de taille ! Un jour Jésus s’est tourné vers
ceux qui commençaient à croire en lui et il leur a donné un mot
d’encouragement qui était aussi un appel à la persévérance : « Si
vous demeurez dans ma parole, » leur disait-il, «vous êtes
vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité et la vérité
vous rendra libres. » (Jn 8.31-32)
C’est la fin de cette phrase qu’il convient de retenir ce matin :
« la vérité vous rendra libres. » Je repense à mes amis et leur
superette. La balance fausse faussait quelque chose dans leur
vie. La vérité les a libérés ! L’auteur des Proverbes étend ce
bonheur à la génération suivante : « Le juste marche dans son
intégrité ; Heureux ses fils après lui ! » (Pr 20.7) On dit que
plusieurs de ceux qui ont aujourd’hui des comptes en Suisse (ou
ailleurs) les ont hérités. Ils sont aujourd’hui bien embêtés.
Comment régler les choses sans trahir la génération de leurs
parents ou grand parents ? Chers amis, ne léguons pas à nos
enfants le fruit de biens mal acquis ! Laissons-leur un héritage
sain.
Vivre dans la vérité est libérateur. L’apôtre Pierre parle plutôt
d’une bonne conscience. Je pense que, dans ce contexte, les
expressions sont équivalentes. Pierre voulait que ces amis
puissent se tenir debout, même en face des accusations. « Soyez
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toujours prêts à vous défendre contre quiconque vous demande
raison de l’espérance qui est en vous » leur disait-il, « mais
faites-le avec douceur et crainte, en ayant une bonne
conscience, afin que là même où l’on vous calomnie, ceux qui
diffament votre bonne conduite en Christ soient confondus. » Et
il ajoute « Mieux vaut souffrir en faisant le bien (en étant
honnêtes), si telle est la volonté de Dieu, qu’en faisant le mal. »
(1 Pierre 3.15-17)
Que la vérité soit libératrice pour nous, pour nos Eglises, pour
ceux qui nous gouvernent, pour ceux qui dirigent les nations !
Que nous soyons nombreux à nous joindre à ce plaidoyer pour
un monde plus juste, pour un monde qui met fin à la corruption à
tous les niveaux. Signons la pétition, prions, mais engageonsnous, nous aussi, nous les premiers, à vivre, le Seigneur nous
aidant, dans l’intégrité.
Clive Charlton, Eglise évangélique libre de Cannes
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