Download Témoin du Christ dans le monde arabe

Les Semeurs d’Espérance
Vendredi 11 mars 2005
Saint-Séverin
TEMOIN DU CHRIST DANS LE MONDE ARABE !
Père Mansour LABAKY
Prêtre maronite libanais
 Le Liban, une mosaïque d'exceptions
Les Maronites appartiennent à la Communauté catholique. Ils descendent des disciples de
Saint Maron qui, au 4ème siècle, dans la région d'Alep, y prêchant la foi transmise par les
apôtres, a transformé le temple païen en ermitage. Cette communauté de Maronites,
persécutée au moment des premiers schismes, s'est vue contrainte à s'exiler vers les
montagnes du Liban. C'est sur ce territoire qu'à leur tour ils accueillirent d'autres peuples
pourchassés. Les Druzes, une secte émanée du chiisme, qui croit en la métempsycose, s'y
réfugièrent au 11ème siècle devant la persécution des Fatimides, puis vinrent les Chiites,
pourchassés depuis l'Irak par les Sunnites. Depuis, le Liban s'est fait terre d'asile d'une
multitude d'ethnies religieuses et raciales, qui aujourd'hui, au nombre de 17, cohabitent sur ce
territoire de 10 400 km2.
Seul pays arabophone dont la Constitution reconnaît les mêmes droits à un chrétien et à un
musulman, son exemple et sa réussite intriguent au point d'avoir été pris comme sujet d'étude
rapprochée par des nations où les conflits intérieurs s'enkystent, tel Chypre ou l'Afrique du
Sud. Il est le témoignage vivant qu'un pays préservé de toute ingérence étrangère réussit à
établir comme une sorte de loi interne, un modus vivendi où chaque homme sait regarder
l'autre comme son frère. Jean-Paul II résuma l'exception libanaise en ces termes : "Le Liban
est beaucoup plus qu'un pays : c'est un message."
 Le rendez-vous de Galilée et l'envoi en mission
Dans l'Évangile selon Saint Matthieu, après la Résurrection, Jésus par deux fois donne à ses
disciples le seul rendez-vous qui de toute sa vie nous soit rapporté : "[je] vous précède en
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Galilée"(chapitre 28). Là-bas, sur la montagne, près de 500 personnes virent Jésus Ressuscité.
Les disciples "se prosternèrent ; d'aucuns cependant doutèrent", nous rapportent les textes. Il
en est de même aujourd'hui dans l'Église où certains croient et d'autres doutent. Jésus a bien
vu les incrédules, mais au lieu d'essayer d'arracher l'ivraie, en bon moissonneur il l'a laissée
croître en même temps que le blé et a simplement compté sur ceux qui croyaient. Pierre qui
quelques jours plus tôt a cherché à sauver sa peau en reniant lâchement, ce même Pierre, lavé
dans ses propres larmes, est de ceux-ci. Thomas aussi.
A tous Jésus dit :"Allez donc, de toutes les nations faites des disciples". Il n'a pas dit :"partez
juste là et là", non. Toutes les nations. Le monde entier. Alors il a envoyé l'Esprit, et puis il a
disparu. Ils étaient 12. Nous sommes 2 milliards.
 Les armes du chrétien : le pardon et la compassion
Pardon et compassion : voici les seules armes dont dispose le témoin du Christ, vertus que le
monde enseigne pourtant à rejeter à qui veut "agir en homme".
Pardon et compassion. C'est à prendre ou à laisser, tout comme la Foi est à embrasser sans
condition. Lorsque le Christ m'a appelé comme prêtre, je ne lui ai pas répondu "pourquoi moi
?" ni ne lui ai posé une par une les clauses d'exercice de mon ministère… Non ! S'il a osé
m'appeler, s'il ose appeler chacun, prêtre, religieux ou laïc à être "parfait comme le Père est
parfait" (Mt 5;48), c'est parce qu'il croit en moi. C'est parce qu'il s'est semé lui-même en moi
par l'Esprit Saint. Si Lui croit en moi, comment pourrais-je simplement prétendre ne pas être
capable d'agir ? Comment craindre de vivre là où l'Esprit vous envoie ?
Si les Petites Sœurs de Charles de Foucault sont indéracinables d'Algérie, c'est qu'elles ont été
contaminées par Jésus-Christ. Si au Liban les musulmans sont prêts à tout pour défendre les
mêmes Petites Sœurs présentes sur leur territoire depuis 50 ans malgré les 17 années de
guerre, c'est qu'elles leur donnent ce que personne ne leur donne : le pardon, le regard de
Jésus, la transparence de Nazareth.
Si à Bangkok j'ai aperçu depuis la vitre de mon taxi les murs d'une immense école où
s'inscrivait en grandes lettres l'enseigne "Grignon de Montfort's College", alors même qu'il n'y
a que 1% de catholiques en Thaïlande, c'est que la sainteté est sans frontière.
 Le Christianisme, non pas de l'eau de rose mais une religion de l'impossible
Le prêtre qui m'a ordonné sous-diacre était un musulman converti. Professeur dans une de ces
universités américaines où la culture religieuse fait partie intégrante de l'enseignement, il avait
d'abord grignoté dans les écrits de philosophes chrétiens, Saint Thomas d'Aquin notamment,
puis s'était plongé dans l'Évangile. A cette lecture les sanglots avaient surgi : "Voici un Dieu
qui me respecte ! Il réclame de moi ce qu'Il s'est réclamé à Lui-même".
Dieu est exigeant parce qu'Il est compatissant. Ce qui a fait basculer du côté de l'Évangile ce
prêtre nourri du Coran, c'est que ce dernier regorge de très belles phrases, mais ne demande
rien d'extrême. En se voulant religion du centre, en cherchant à composer avec les faiblesses
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de l'homme, l'Islam témoigne de contradictions internes. Jésus, lui, n'a pas édulcoré pour nous
son idéal et son exigence. Le christianisme n'est pas une religion à l'eau de rose.
Mahomet dit de répondre à celui qui insulte, en ajoutant toutefois que celui qui pardonne est
plus proche de la sainteté. Jésus, lui, dit de tendre l'autre joue et d'aimer ses ennemis… Pour
un musulman, le pardon est une défaite - c'est pour cette raison que la Crucifixion lui est
inacceptable -, et la charité pour l'ennemi un impossible.
Dans le monde il me semble qu'il y a 3 niveaux de loi :



la loi de la jungle
la loi du Talion
la loi de l'impossible : le pardon
Je ne crois pas en un Dieu de l'idéal ; je crois en un Dieu de l'impossible qui avec Lui devient
possible.
 Le Liban, le levain et le ciboire
Au Liban la constitution a été rédigée comme s'il y avait une égale proportion de musulmans
et de chrétiens. Au Sud, à Nabatié, la capitale chiite, un collège maronite scolarise 4200
élèves, dont seulement 200 chrétiens. Pourtant à l'intérieur on peut contempler un portrait du
Pape et se recueillir dans une chapelle. Le Liban me semble ce lieu privilégié où l'on peut
"boulanger" les civilisations : c'est là que les chrétiens peuvent être le levain dans la pâte. Si
Dieu nous bénit, certes l'économie ne nous bénit pas. Mais ce n'est pas une défaite. Il y a
défaite dans les pays où les séminaires ferment. Or au Liban il n'y a pas de place dans les
monastères ni dans les séminaires. Nous sommes obligés de trier les candidats ! Pourquoi ?
Parce que nos mamans ont su conserver un cœur de ciboire. Elles ont su conserver le sens du
sacré. Et dans leur cœur passe le cœur de chacun.
 Maïeutique missionnaire sur petit écran
Il y a deux ans, j'ai accepté l'invitation d'une chaîne de télévision musulmane. Dans mon
dialogue avec le conseiller culturel de l'Ambassade d'Iran, ce dernier m'interrogea sur la
brûlante question de l'Incarnation : "Comment allez-vous me faire croire que Dieu ait pu
passer par le corps d'une femme ?" Impossible d'esquiver devant des millions de
téléspectateurs… J’ai répondis à la manière de Socrate :
-
Le Coran, c'est quoi ?
La Parole de Dieu adressée par l'Ange Gabriel, en arabe, à Mahomet.
-
Ce texte est pour vous la photocopie de la copie originale qui est à côté de
Dieu, n'est-ce pas ?
Oui !
-
Mais si Dieu n'est pas incarné, "à côté", c'est où ?
… Dieu est Tout-Puissant !
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-
S'il est puissant pour çà, pourquoi ne serait-Il pas aussi puissant pour devenir
enfant dans le sein d'une femme ?!
Mon interlocuteur changea de question : "Et la Trinité ?"
-
Tu sais, lui répondis-je, le mystère de la Trinité n'est pas un si grand mystère
que çà… Comment t'appelles-tu ?
Ali.
-
Et ton Père ?
Marmoud.
-
Et ton fils ?
Mustapha.
-
Si je t'appelle "Ben Marmoud !", est-ce toi ?
Oui, mon Père !
-
Et "Bou Mustapha" ?
Oui, mon Père !
-
Et Ali ?
Oui, mon Père !
-
Tu vois, je t'ai appelé par 3 noms différents…
 Ne crains pas : le passeport pour la Paix.
L'Évangile est un mode d'emploi. Si on le suit, on est dans la paix. Dans l'ensemble de la
Bible, on peut noter 366 fois l'injonction : "Ne crains pas." En araméen, la langue du Christ,
cela se prononce "Lo tedhal". Dieu le dit à l'homme lorsque celui-ci croit que ce que Dieu lui
demande est trop difficile et trop grand pour lui. Dieu le dit même à Joseph, et s'annonce
même à Marie en ces mots. Par eux Il éteint l'angoisse des disciples dans la tempête : "ne
craignez pas".
Dieu est mon Père. Il sait tout, Il peut tout : pourquoi avoir peur ? Pourquoi ces saints français
qui ont conquis le monde n'ont-ils pas eu peur ? Si Jésus s'installe dans votre cœur, que vous
viviez à Zanzibar, au Zimbabwe ou dans la plus tranquille des petites paroisses, c'est la même
chose ! Confiance et Espérance doivent être vos instruments de travail…
Conclusion
J'ai annoncé à ma mère mon désir de devenir prêtre à l'âge de 18 ans. Pour mon ordination,
elle m'a offert un cadeau inestimable. De chacun de ces grains de blé qu'elle avait collecté au
long des jours en signe de chacun de ses sacrifices, elle fit de la farine. C'est de cette farine
qu'elle fabriqua les hosties de ma première messe… Cela m'évoque le refrain d'une chanson,
Le Grain de blé, composée à la fois en français, en anglais et en arabe, et qui dit :
Que le grain semé par Ta tendresse
Fasse éclater en nous Tes promesses
Pour que ceux qui croisent nos visages
Rencontrent en nous Ton image
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Aux jeunes qui se sentent appelés, je voudrais répéter : Ne craignez pas. Aux fiancés, aux
couples, je voudrais dire "construisez vos foyers comme des petites résidences de Dieu".
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Questions de l'Assemblée
 Existe-t-il au Liban des couples mixtes chrétiens-musulmans ?
Oui, cela existe. L'Église permet sans difficulté à un chrétien d'épouser une musulmane, à la
seule condition que leurs enfants soient baptisés. Quand le milieu de vie de ce couple change,
c'est-à-dire lorsqu'il ne demeure pas au sein d'une culture musulmane, l'expérience prouve que
l'entreprise est possible. Mais si le couple vient à rentrer au Liban et que l'épouse est amenée à
vivre dans son propre milieu, alors le genre de vie auquel tous deux sont contraints entraîne
presque inévitablement l'échec.
Ceci dit de remarquables exemples témoignent de l'exception libanaise en la matière. Alors
qu'un musulman ne peut pas épouser une chrétienne au risque de se voir rejeté par sa
communauté, un de nos ministres s'était choisi une épouse chrétienne. Lorsque par amour elle
lui a proposé de devenir musulmane, c'est lui qui a refusé… Décédée l'an passé, elle a reçu
une sépulture selon le rituel chrétien.
 Fille aînée de l'Église, la France a été évangélisatrice au long des siècles. Y a-t-il
une chance pour qu'elle se relève de cette "crise de foi" où elle est tombée ?
Je ne dirais pas seulement une chance, mais une certitude ! Quand je vois ce qui s'accomplit
ici, quand je vois les grains de toutes ces nouvelles communautés qui lèvent, quand je vois les
Semeurs d'Espérance, quand je vois ces lieux gorgés du Soleil de Dieu que sont Nevers,
Pontmain et tant d'autres, je sais que la France ne peut pas mourir. Un arbre tombe avec fracas
; mais quand une forêt pousse, on n'entend rien. Le Mal fait plus de bruit que l'Esprit qui
travaille dans la discrétion.
 La position dans laquelle le monde musulman tient la femme constitue un
problème fondamental. Néanmoins il est fait à Marie une place de choix dans le
Coran. Peut-être cette petite présence de la Vierge permettra-t-elle de retourner
tout cela ?
Le Coran reconnaît Marie comme l’Immaculée Conception, ce qui équivaut presque à une
preuve de divinité de son Fils. Les femmes musulmanes vénèrent Marie. Il suffit pour en
prendre conscience de mesurer le nombre d'entre elles qui viennent visiter la Vierge à NotreDame du Liban. Nombreux sont aussi les musulmans qui assistent aux retraites que je prêche
dans les écoles. Évidemment je ne peux pas me permettre d'y proclamer qu'Elle est la Mère de
Dieu. Mais vous verriez comme les musulmanes me regardent lorsque je parle d'Elle…
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Il y a 6 mois une jeune femme que nous avions recueillie lorsqu'elle était petite a tenu à
célébrer la fête à l’occasion de son mariage chez moi. Elle avait obtenu son bac avec 17 ½ de
moyenne en français. C'est par la femme que l'on peut accéder à la civilisation. C'est par elle
que l'on peut changer le visage de l'Islam.
 Une petite Sœur de l'Agneau : Au cours de nos déplacements dans les rues de
Paris, très souvent nous sommes amenées à rencontrer des musulmans. Notre
consécration les interroge. Pouvez-vous nous aider à leur répondre mieux ?
Islam et judaïsme sont des cousins germains. Chez les juifs comme chez les musulmans il est
impensable qu'une femme demeure sans mari, parce qu'elle est celle qui donne la vie. La
chasteté est aux deux une conception étrangère. La chasteté, le pardon et la monogamie
constituent les trois mystères apparents, relégués dans le domaine de l'impossible, qui font
chanceler les musulmans.
Parti célébré la messe au Maroc chez des Sœurs clarisses, un prêtre reçut la confidence de
deux hommes : ceux-ci lui avouèrent leur perplexité après deux ans de veille nocturne aux
abords du monastère, dans le but de prendre en flagrant délit "d'infraction de clôture" quelque
individu du sexe fort qui y serait attendu !
Cependant, lorsque la consécration se vit dans le quotidien, les femmes musulmanes qui en
sont les témoins la comprennent très bien, tout comme les musulmans comprennent que je ne
sois pas marié.
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Ouvrages du père Mansour Labaky :
" Kfar Sama ou les enfants de l’aurore " (Ed. Téqui, nouvelle édition 2001)
" Mon pays au passé simple " (Ed. Fayard, 1992)
" Deux maisons pour rien " (Ed. Fayard, 1991)
" Mon vagabond de la lune " (Éd. Fayard, 1988)
" L’Enfant du Liban " (Éd. Fayard, 1986)
Biographie du père Mansour Labaky :
La Paix par le Pardon (Ed. du Jubilé, 2004)
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Les Semeurs d’Espérance
Les Semeurs d'Espérance. Qui sont-ils ?
Contemplation - Compassion - Evangélisation - Formation. Voici quatre chemins de traverse que les
Semeurs tentent d'emprunter pour rencontrer le Christ et en être témoins avec les pauvres.
Depuis 1998, ces jeunes catholiques se retrouvent tous les mois pour passer une nuit devant le SaintSacrement à Paris, et maintenant également à Nantes. Ces nuits sont précédées par des enseignements donnés
par des témoins de la foi chrétienne : théologiens, journalistes, hommes d'affaires, artistes, philosophes,
missionnaires, hauts fonctionnaires viennent dire avec humilité comment oser la vérité et l'espérance de
l'Évangile dans des environnements variés.
C'est également avec Marie, par la prière du chapelet, que les Semeurs se préparent à espérer le Christ chez
les personnes sans-abri, plusieurs soirs par semaine. Il s’agit de cultiver avec elles l’amitié. Elles sont
invitées à se joindre aux rassemblements de prières du groupe, à mettre en scène avec lui des paraboles de
l'Évangile, et à chanter dans sa chorale.
Un petit clic pour découvrir le site des Semeurs, leurs visages, leurs activités, les comptes-rendus des
enseignements passés, la date et le thème de la conférence qui introduira la prochaine nuit d'adoration :
www.semeurs.org. Si vous désirez devenir instrument de compassion, oeuvrer pour la nouvelle
évangélisation avec les personnes démunies, et vous engager avec les Semeurs, vous êtes invité à contacter
Romain Allain-Dupré au 06 13 16 29 08.
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