Download romance de Miller

nossas ordens. E decidiremos quais são aqueles em cujos
compromissos poderemos confiar.
— Não é justo! — gemeu um dos membros da comissão. — O senhor está fazendo discriminações.
— Somente contra os que não merecem confiança. O
que é que há? Vocês estavam esperando esconder aqui uma
força de reserva? Pois bem, não será permitido. Aqui não
haverá nenhuma ramificação da milícia da cidade. Não há
mais nada a dizer.
Em face do que estava acontecendo por toda parte, a
comissão não podia recusar ajuda. Não houve mais discussões. Dom Paulo pretendia receber a todos quando chegasse o momento, mas, por ora, preferia impedir que a
abadia ficasse envolvida nos planos militares da aldeia. Mais
tarde, viriam oficiais de Denver com pedidos semelhantes,
porém menos interessados em salvar vidas do que em salvar
o próprio regime. A eles, daria a mesma resposta. A abadia
fora construída para ser uma fortaleza de fé e de ciência e
ele a conservaria como tal.
O deserto começou a se encher de refugiados do leste.
Comerciantes, caçadores e vaqueiros, de passagem para oeste, traziam notícias das planícies. A peste grassava como
fogo em palha seca no meio dos rebanhos dos nômades; a
fome parecia iminente. As tropas de Laredo tinham-se dividido desde a queda da dinastia laredana. Uma parte regressava a seu país, como lhe tinha sido ordenado, e outra marchava para Texarkana, jurando cortar a cabeça de Hannegan
II ou morrer. Enfraquecidos pela divisão, os laredanos aos
poucos iam sendo dizimados pelos assaltos relâmpago dos
guerreiros do Urso Doido, sedentos de vingança contra os
que lhes tinham trazido a peste. Dizia-se que Hannegan se
oferecera como protetor dos nômades, se eles jurassem lealdade à lei dos "civilizados", aceitassem os oficiais texarkanos como membros de seus conselhos e abraçassem a fé
cristã. "Submetam-se ou morram de fome", era a alternativa
proposta aos povos de pastores. Muitos preferiam a fome à
aliança com um Estado de lavradores e comerciantes. Diziase também que Hongan Os clamava aos quatro cantos e aos
céus e que concretizava esta última forma de protesto queimando um feiticeiro por dia para punir os deuses das tribos
por sua traição. Ameaçava até tornar-se cristão se os deuses
cristãos o ajudassem a trucidar seus inimigos.
Foi durante uma rápida visita de um grupo de pastores que o Poeta desapareceu da abadia. Mestre Taddeo foi
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