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O MITO DE LILITH E A OBRA DE NELSON RODRIGUES.
VIEIRA, M. M. W. R. B.
Toda cultura tem um padrão de quais devem ser os papéis do homem e da mulher. A cultura brasileira segue os padrões
judaicos-cristãos, onde por muitos séculos, a mulher deveria servir ao homem, tendo como hábito não demonstrar sua força
através do trabalho ou mesmo da palavra. Deveria ficar dentro de casa, sempre dócil e passiva. Ao homem caberia as
atividades desenvolvidas externamente, como trabalhar, cuidar do dinheiro, entre outros. A ação e a palavra pertenciam a
ele. Além da ação e da palavra que eram reprimidos, a sexualidade também era reprimida, e não somente pelas mulheres,
mas também pelos homens que não a viviam, em grande parte, satisfatoriamente com suas respectivas mulheres. O lar
deveria permanecer “sagrado”, e a maioria das relações sexuais visavam apenas a reprodução (filhos). Este era um dos
fatores que fazia com que ambos procurassem satisfação em ralações fora de casa. Apesar disso tudo estar mudando, não
pode-se esquecer que essas são nossas raízes e que ainda não estamos totalmente livres desses padrões.
O Mito de Lilith mostra-nos a reinvidicação de igualdade, por parte da mulher, de não admitir-se inferior ou submissa. Em
cada povo esse mito terá uma forma de ser representado de acordo com a cultura e os valores dessas sociedades. Lilith
pertence a um universo oculto, das sombras, já que é um mito de exclusão. É o que desejamos e o que ao mesmo tempo nos
transgride. Segundo Sicuteri (1985), quando entramos em contato com esses desejos, permanecemos em contato com o
medo, encontrando o inconsciente, o desconhecido, e também o que há de mais criativo da alma feminina no homem e na
mulher.
As obras de Nelson Rodrigues reencenam dramas antiquíssimos da cultura ocidental, que estão presentes nos mitos. As
famílias retratadas em sua obra tentam defender-de de uma sociedade em mudança, de um Brasil ainda colonial, patriarcal, e
de um outro Brasil que está crescendo industrialmente. Assim, suas mulheres são idealizadas santas, imaculadas, intocáveis,
como Virgem Maria. Porém, devido à forte repressão, principalmente as mulheres são levadas a atitudes ambíguas, onde por
um lado negam o desejo por sua própria sexualidade e, por outro, são levadas a experimentarem-na de maneira sombria.
REFERÊNCIA BIBLIOGRÁFICA
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(Coleção Psiquê, v. 2)