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1 LE RÔLE DES OPPOSÉS DANS NOTRE PERCEPTION.
Parce qu'il est possible d'être en quelque sorte « anéanti » quand on ne vit plus que pour la
Conscience, et que tout le reste en nous se rebelle, je vous livre une nouvelle approche de
notre fonctionnement pour vous aider à découvrir les causes de vos diffcultés. Une partie de
notre évolution se fait dans le gratifant et dans la gratitude, et c'est vrai que nous évoluons
quand nous sommes heureux, bien dans notre peau, et que les choses se font toutes seules;
mais il est rare de pouvoir faire durer ces périodes indéfniment puisque le seul fait de
progresser amène à la surface des matériaux à transformer. La montée de « l'ombre »
accompagne nécessairement ce que Sri Aurobindo appelle l a sâdhana, soit l'ascèse dévolue
au déconditionnement dans l'ouverture au plan divin. Un chercheur qui n'éprouverait pas de
diffcultés serait un tricheur qui resterait dans le mental pour éviter de se confronter aux
processus archaïques — parfois très puissants — qui font parfois irruption dans le moi quand
on appelle le Divin, ou que la concentration sur l'idéal de Vérité provoque des états sublimes
qui soulèvent
peu
après des confgurations obscures (karmiques,
héréditaires, ou
psychologiques) à la surface du moment.
Dans le paradigme de la stratégie de l'évolution supramentale, l'épreuve est aussi nécessaire
que la prise de conscience. Vous le voyez, les deux forment déjà un couple yin/yang —
confrontation à l'obscur et réception de la clarté, et s'appellent l'un l'autre. Ni les épreuves
drastiques ni les illuminations ne durent. Notre constitution matérielle a tendance à revenir à
la norme et nous devons donc nous attendre à ne pas pouvoir conserver les grands moments
extatiques, ce qui est compensé par l'inverse, une renaissance toujours possible au terme
d'une crise. Si nous sommes vigilants, l'adversiét ne peut pas s'éterniser, d'une part parce
que la vie se renouvelle, d'autre part parce que l'ego ne la récupère pas pour se plaindre. Je
me garderai bien de défnir l'ego, chacun de vous connaît intimement une partie de lui-même
qui renâcle à avancer, et je vous déconseille d'attribuer un caractère « ontologique » à l'ego.
Ce n'est pas un être, pas même un double, mais un ensemble de cristallisations diverses,
d'habitudes incoercibles, ou de résistances rigides à certains types de réalité. Ne couronnez
pas votre ego en le prenant trop au sérieux, il est celui, dans son sens positif, qui nous
montre nos limites. Nous avançons par le gratifant quand tout se déroule sans effort, que
tout va bien, que le pas, sans être pressé, est rapide et léger, et que l'on sent une
assimilation en quelque sorte sacrée des événements qui se déroulent. Dans ces moments-là,
le corps physique est content et la respiration se fait toute seule, ce qui veut dire que le
corps et l'esprit fonctionnent de concert. Quand on est vraiment en phase avec les champs
de la Connaissance, on parvient assez facilement à diminuer l'appétit, à espacer les
rencontres sexuelles, et beaucoup de prises de conscience se manifestent quand la
satisfaction vient naturellement d'en haut. Une vision qui porte plus loin que « notre »
hsitoire engage des perspectives nobles, et des états d'esprits confants et positifs. Ces
périodes doivent exister pour nourrir notre réceptivité cosmique, mais l'erreur est de vouloir
les posséder, c'est-à-dire de les faire perdurer outre mesure. Personne n'est jamais établi
longtemps dans une phase naturelle d'assimilation positive. Ces périodes arrivent toujours à
leur terme, d'une façon ou d'une autre, pour nous permettre une décantation, puis une
nouvelle orientation après avoir pris conscience de certaines limites.
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