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de lutter contre l’hérésie (albigeoise et cathare), cette « déviance » chrétienne, c), un ferment
de régulation des discours, puisqu’il s’agit non seulement de diffuser le discours juste, mais
« le bon discours » et de lui conférer une extension maximale, afin qu’il prenne la place des
autres discours possibles et constitue une norme de tout discours. Nous retrouvons là, nous
semble-t-il, ce qui apparaît comme trois constantes de la communication institutionnelle.
Toutefois, plus qu’en termes de communication, l’activité apostolique des frères prêcheurs est
parfois pensée par la métaphore du combat ; ainsi le pape Honorius III, faisant référence à
plusieurs passages du nouveau testament, s’adresse- t-il aux frères372 en 1217 : « Athlètes
invaincus du Christ, armés du bouclier de la foi et du casque du salut, sans craindre ceux qui
peuvent tuer le corps, vous dégainez contre les ennemis de la foi la Parole de Dieu, plus
pénétrante qu’un glaive à deux tranchants. », voyant la communication comme une arme.
Références bibliographiques
a) Sources
Livre des Constitutions et ordinations de l’Ordre des Frères Prêcheurs, édité par ordre du
frère Damien Byrne, maître de l’Ordre, Lyon, Secrétariat provincial de la province
dominicaine de Lyon, 1989.
« Constitutions primitives » de l’Ordre des Frères Prêcheurs (1216, 1220, 1228), trad. fr. in
Vicaire (1965), p.161-197 ; document également disponible sur le site web
http://www.opnuns.org/international/francais/Documents/documents_gen/const_prim1.htm.
Jourdain de saxe, Libellus de principiis ordinis praedicatorum [Des origines de l’Ordre des
prêcheurs], (1233-1234 ?), MOPH, vol. 16, p. 25-88 ; trad. fr. in Vicaire (1967), p. 47-144.
Monumenta ordinis fratrum prædicatorum historica [MOPH], Louvain, Rome, 1846-1966, 25
vols.
Mortier, Histoire des maîtres généraux de l’ordre des frères prêcheurs, tome I (1170-1263),
Paris, Alphonse Picard et fils, 1903.
Ripoll, Thomas, Bremond, Antonino [éd.], Bullarium ordinis ff. prædicatorum…, tome I,
(1215-1280), Rome, H. Mainardi, 1729.
Thomas d'Aquin, Summa theologiae, IIam IIae et III, Institutum Studiorum Medievalium
Ottaviensis, Ottawa (Canada), Studium generale Ordinis Praedicatorum, 1942, 1944, tome III
et IV ; trad. fr. A.M. Roguet, Somme théologique, tome III et IV, Paris, Le Cerf, 1985, 1986.
Vicaire, Marie-Humbert (éd.), Saint Dominique et ses frères : évangile ou croisade ? textes du
XIIIe siècle, Paris, Le Cerf, 1967.
Vicaire, Marie-Humbert (éd.), Saint Dominique : la vie apostolique, textes du XIIIe siècle,
Paris, Le Cerf, 1965.
b) Etudes
Bedouelle, Guy, Dominique ou la grâce de la parole, Paris, Fayard-Mame, 1982.
372
Honorius III, bulle d'approbation de l'Ordre du 21.01.17, cité par Hinnenbusch, 1990, p. 31.
261