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Bulletinde la BanqueRoyale Publié parla Banque Royale duCanada L’ESTIMEde soi! quilesincite à tout essayer, même lesexpériences les plusdémoralisantes. Le plusinnocemment du monde, ilsdéveloppent desaccoutumances quileur donnent le sentiment honteux de nepasmaîtriser leurs propres puisions, s’engagent dansdesliaisons i vousnevoyez dans viterompues quilesconfortent dansl’idée deleur Leclimat social decette fin indignité. Et lorsqu’ils frappent à la porte du marché 1’« estime de soi » desiècle lui est néfaste, qu’une des lassantes du travail, c’est souvent pour s’entendre répondre mais faut-il pour autant la n’ya pasdeplace correspondant à leurs connaisdenotre Nouvel qu’il cultiver siintensivement ? ritournelles Âgedelasensiblerie, lisez sances ouà leurintelligence. Cequin’est paspour L’estime desoi est rebelle l’image déjà bienabîmée qu’ils ontdeleurs ourelisez Paradis perdu, l’im- rehausser aux engrais artificiels ; mortel capacités. poème épique publié elle nepousse bien que parJohnMilton en 1667. L’armée destravailleurs sacrifiés auxidoles dela rationalisation, delamondialisation etduprogrès sur leterreau naturel Vousy trouverez cesvers: n’est pasmieux lotie. Comment nepas fois, rien n’est plus technologique durespect desoi. « Maintes douter de sa valeur en apprenant qu’on va perdre son profitable / quel’estime de alors quelesautres conservent leleur ? soifondée surlejuste etle poste Lemétier occupe uneplace siprépondérante dans droit... » sociale quelestravailleurs licenciés ouconEnréalité, cette expression n’appartient aupsy- l’identité à uneretraite anticipée sesentent humiliés par chobabillage sirupeux denotre findesiècle quepar traints cette mise au rancart. Pour ces jeunes pensionnés son.., tséj’veux dire.., flou sémantique. D’extension en pourtantd’aînés réduits à l’inactivité, distorsion, elle s’est tellement éloignée dela« bonne comme l’accroissement del’espérance devieestunedemiopinion desoi-même » attestée parlesdictionnaires puisqu’il prolonge leur purgatoire. qu’on l’emploie désormais enlieu etplace d’une foule malédiction Ces drames privés sont la face sombre d’unculte de notions voisines, maisbiendistinctes comme delaréussite quitraite l’échec comme une respect desoietconfiance ensoi.Cette confusionpublic voire unetare. Faillir, c’est mourir, etpas n’est passans conséquence, nous leverrons plusloin. anomalie, peu,dansl’Amérique contemporaine. Pourlemoment, cequ’il fautrappeler, c’est quele rienqu’un À en croire les experts, en effet, lemépris desoi concept n’est pasneuf. L’inusité, c’est l’intérêt pasnaîtduconstat d’undécalage irrémédiable entre ses sionné qu’on luiporte. etsescapacités ouréalisations. Onsecroit Leclimat social enOccident n’aide paslesgens à ambitions n’est pastout cequ’on devait ou avoir bonne opinion d’eux-mêmes. Quipisest,le nuldèslorsqu’on croyait pouvoir être. problème apparaît à desâgesdeplus enplus tendres. histoire de l’humanité, notre Combien, parmi lalégion desenfants dudivorce, Dansla longue estlaseule oùl’onobserve cefossé entre nourrissent ensecret leterrible sentiment d’avoir été époque etlaréalité. Au moins jusqu’au début du abandonnés, rejetés ou,pireencore, d’avoir causé la l’idéal vingtième siècle, la grande masse des êtres humains rupture endécevant lesespoirs depapaetmaman ? docilement laplace quiluiétait dévolue Combien, parmi ceuxquinevoient presque jamais acceptait lasociété. Lareligion jouait unrôle clédans ce desparents dévorés parleur travail, assimilent cette dans conditionnement enprêchant l’humilité etlarésignaabsence à unecritique muette deleurs lacunes ? à lavolonté deDieu. L’être humain pouvait certes Dèsl’adolescence, cesenfants fragilisés sont pro- tion d’un sort meilleur, mais pasici-bas. Cette félicité jetés dansunmonde depermissivité quasi absolue rêver mode d’emploi S Dansun deuxième temps, laméthode s’est étenserait larécompense éternelle d’une vieconforme aux due aux enfants qui n’étaient pas socialement défapréceptes divins. vorisés, mais semblaient douter d’eux-mêmes pour Legrand vent du« Rêve américain » a balayé cette antique idéologie de lasoumission en l’espace de uneraison ouuneautre :timidité, laideur, etc. Petit à ledéveloppement del’estime desoiestdevenu quelques décennies. Denosjours, lapromesse d’une petit, intégrante delamission del’école, y compris ascension sociale illimitée s’incarne dansunpetit partie dans les établissements les plus huppés. groupe depersonnalités arrivées ausommet à laforce Faillir, du poignet, dont les médias rappellent à l’envi leparc’est mo~~riJ, cours exemplaire. Puisqu’il ouelleena étécapable,Unemarchandise frelatée etpas rien La viescolaire s’est muéeen uneperpétuelle insinuent leurs panégyriques, pourquoi pasvous? qH’unpeu, remise de prix : médailles, certificats, récompenses, Cette révolution sociale s’est accompagnée d’une dans déchristianisation bonpourhonorer les« super-enfants », hautement culpabilisante pourles toutétait ceuxquin’avaient rienfaitdespécial. Au l’Amérique individus. Oblitérez Dieu, etvous devenez seul respon-surtout grand dam d’une poignée de critiques convaincus que sable de l’échec de vos ambitions ou de celles que contempocette débauche decompliments développait moins la avaient mises envous. raine.vosparents quelavanité etrisquait derendre lesjeunes Lelangage populaire illustre cette mutation de fierté à affronter lesrudesses del’existence. façon saisissante. Lemot« perdant » marque désor- inaptes mission incombe à lafamille, arguaient-ils, mais auferrouge quiconque negravit pasaussi leste- Cette et tout ce brouhaha n’aura plus de raison d’être siles mentquesescontemporains leséchelons de la parents manifestent un peu plus souvent leur approrichesse, dustatut etdesrelations. Sous-entendu : la Defait, l’enfant quin’essuie quedesreproches vieestunconcours auquel n’échouent quelesper- bation. à lamaison goberarement lesflatteries, mêmebien sonnes dépourvues decaractère, d’énergie, d’intelliintentionnées, de ses professeurs. 11 est trop perspigenceou de beauté. Impossible d’avoir beaucoup cace pour ne pas voir l’abîme qui sépare la rhétorique d’estime poursoi-même quandon se perçoit - ou scolaire delaréalité domestique. qu’on a l’impression d’être perçu - comme unraté ! Lescritiques prêchaient dans ledésert. Lemouvement ne s’est pas éteint, il s’est étendu... aumonde Lagenèse dumouvement des adultes, d’autant plus aisément qu’il y avait làde Notre société produit nonseulement beaucoup de à faire. L’estime de soiestdevenue une perdants, maismêmecequ’on pourrait appeler des l’argent Frelatée, hélas! « perdants-nés » : desgensquinepeuvent paspar- marchandise. Laplupart desouvrages surcethème serésument ticiper auconcours à cause deleur race, deleur sexe, en effet à une pénible collection de rengaines, deleur condition physique oudeleur statut social... etplatitudes dugenre : notez vos bref, à cause d’un misérable accident denaissance. clichés surdesfiches cartonnées et C’est auseind’undecesgroupes d’exclus qu’est exploits dansvotre portefeuille né le mouvement auquelnousdevonsla vogue gardez-les lesrelire quand vous actuelle del’estime desoi.Ila surgi d’une thèse pourpouvoir déprimez. Vous êtes exhorté sur sociologique voulant quebonnombre desdifficultés tous lestons à « réveiller legénie delacommunauté afro-américaine soient l’expression quidortenvous».Pourvousy d’un profond mépris desoi. onvouspropose quiun Le raisonnement estsimple : lesgensquise aider, déprécient adoptent instinctivement descomporte-stage, quiunecassette vidéo, des ments d’échec quinuisent à leurs chances etaupro- unjeude société, grès deleur collectivité. cartes devux... Cette miniDanssa version première, cemouvement visait à redonner confiance auxjeunes Noirs desquartiersindustrie n’offre degratuit, saufle défavorisés enleur montrant qu’ils valaient autant que rien n’importe quelautre enfant. Ils’agissait, pourles droitde s’admirer sans enseignants, de vanter chaudement lesmoindres retenue ni raison valable. : quoique talents deleurs élèves pour queceux-ci aient envie de Sonleitmotiv ayez fait dans lavie, " ..... lescultiver : Michael dessine à merveille, Jennifervous chante comme unoiseau, Sarah n’aquedesamis... vousméritez d’être ; exprime-t-il lamoindre critique à leur fierdevousparce quevousexistez. L’antithèse du l’opinion encontre qu’elles s’effondrent, persuadées de leur péché originel, quoi ! Cette pseudo-théorie colle parfaitement avec l’atti-« indignité »,etadoptent descomportements auto- Uneminipourmieux luidonner raison. Dudoute indL~slrie tudeacritique quiestprônée danscertains cerclesdestructeurs qui passent au mépris d’elles-mêmes, puisà une n’oflre branchés au nomd’unprincipe qu’on pourrait for- elles rien chronique quipeutlesconduire à enfinir muler ainsi enparaphrasant l’Évangile : nejugepas dépression degratuit, avec uneviequel’indifférence présumée desautres (et tonprochain pournepasêtrejugétoi-même. ledroit surtout dece« maître »)a rendu insupportable. sauf L’autodépréciation peutaussi êtrelefruit d’un des’admirer Dudoute aumépris retenue chocexterne ravageur - abussexuel, violence domes- sans L’ennui, c’est quecertaines personnes appliquent tique, abandon conjugal ou encore d’une infirmité nir~ison ce « nouveau commandement » nonseulement à leur ouaccidentelle. Dans tous cescas, lavic- valable. prochain, maisaussi à elles-mêmes. Sijen’ai pasle congénitale parunmalheur dontellen’est droit decondamner lesfautes demonvoisin, aunom timesesentdiminuée responsable. de quoicondamnerais-je lesmiennes ? Lespsycho- enrien Quecesgensaient besoin d’aide, nulneleconlogues desupermarché renforcent cediscours léniQu’ils latrouvent dansdesrecettes miracle fianten affirmant, commecetauteur dontnous teste. lescauses deleurdouleur, c’est beaucoup tairons lenom, qu’il « n’est pasnécessaire d’agir, il banalisant moinssûr.Cespanacées bonmarché risquent au suffit d’être ». de lesenfoncer unpeupluss’ils ontle Touscesmessages reviennent aufondà unseul: contraire delesessayer.., etdeconstater qu’elles ne aime-toi toi-même, quoiqu’en pensent lesautres. malheur pas.Cequ’il leurfaut, c’est lesoutien et Chaque êtremérite respect jusque danssesdéfauts marchent parce qu’il estunique. l’affection degensquisavent cequ’ils ressentent qu’ils vivent lesmêmes tourments. Surlnternet circule uneDéclaration dudroit à parce l’estime desoitrès instructive à cetégard. Lelecteur aussi vieille que lacivilisation est censéproclamer : JE SUISMOI PARTOUT, Unenotion Soutien :voilà lesecret. Sans leferme appui deses PERSONNEN’EST PARFAITEMENT IDENTIQUEÀ proches, la victime s’abîme dans une mer de soufMOI, TOUT CE QUI VIENTDE MOI EST AUTHENfrance psychologique. L’autonomie affective est une TIQUEMENT MIENPUISQUEJE L’AIDÉCIDÉMOImaisprôner celacomme seulremède au MÊME. Letoutdoitsansdoute êtrerécité comme une nécessité, litanie jusqu’à assimilation complète. manque d’estime desoi,c’est nierl’essence mêmede L’autonomie affective n’est pasune lanature humaine. À moins d’être unpsychopathe, l’homme veutêtre folie ; lemépris desoinaît souvent desessemblables. Celaestinscrit dans ses d’unasservissement malsain à apprécié Voyez comme lesenfants s’inquiètent d’être l’opinion d’autrui. Pour gènes. simplifier unpeules aimés descamarades qu’ils préfèrent. Etpourquoi constats despsycho-noussoucions-nous tantdenotreapparence si ce pour nous faire bien voir denospairs ? logues, on pourraitn’est direquel’estime de Cequinousramène à laconfusion entre estime et desoi.Denosjours, ondonne lemême sensà soi se nourritde respect l’amour etdel’appré-cesdeuxexpressions alors qu’elles ontdesconnotabiendifférentes : l’estime desoivient de ciation desautres ; tions lerespect desoi, del’extérieur. Sil’âme retirez-lui sesdeux l’intérieur, unemaison, tapremière enserait leplafond etle aliments, etellemeurt était d’inanition. second, letoit. Onpeutavoir unetrèshaute opinion desoi-même Lespersonnes qui pourdesmotifs quiéchappent totalement à son doutent profondément d’elles-mêmes ontten- voisin, mais sionjouit del’estime decevoisin pour danceà se chercher uneraison valable, alors onpeut prétendre nonseuleaurespect d’autrui, mais aussi aurespect desoi. un« maître à penser » ment desois’exprime souvent parunsentidontelles épousent Lemépris d’indignité très significatif, carilrenvoie à une aveuglément ment Ily a lieuégalement debiendistinguer ce qui notion aussi vieille quelacivilisation. Suis-je digne de denotre responsabilité decequinous échappe. labonne opinion quelesautres ontdemoi? Qu’ai-jerelève fait pour lamériter ? Laseule estime desoiquivaille Nousn’avonspas barresur la conjoncture économique, leclimat social oul’hérédité, maisil estfondée surlerespect qu’on s’est acquis légitimen’appartient qu’ànousdetraiter lesépreuves de mentdanssa communauté. l’existence comme undéfià notre courage plutôt que commeuneinjustice du sort. Rienn’accroît plus Unaléa naturel del’existence l’estime de soi qu’une victoire sur l’adversité. Danslesverscitésau premier paragraphe, Gardons aussi enmémoire qu’il estnormal devoir John Milton indique d’ailleurs bien quel’estime desoi déçus assez souvent. Cen’est pasunsigne profite à l’homme sielle s’appuie surlejuste etle sesespoirs encore moins d’incapacité ; c’est unaléa droit. Seuls l’égoïste et leprovocateur peuvent d’échec, naturel de l’existence. Les petits revers ne sont conserver unebonne opinion d’eux-mêmes endehors d’ailleurs pas entièrement mauvais : ils nous révèlent detoute confirmation extérieure. cequisépare lesuperficiel del’essentiel, leplaisir Laprovocation estdureste untrait caractéristique fugace du contentement durable. despersonnes quine se respectent pas.Faceaux Enfin, tenons pour acquis qu’il estplutôt sainde reproches, lerebelle réplique : sicelanevous a pas douter de soi de temps en temps. « 11 est dans la plu,attendez de voirla suite ! Lorsqu’on s’est humaine de secroire inférieur », a écrit déconsidéré à sespropres yeux, ilesttentant de nature Adler, l’undespères delapsychologie. Chose s’accorder l’indulgence en diluant sesnormes de Alfred certaine, mieux vaut se sous-estimer que le contraire. conduite. Deglissement endérapage, onseréduit à la s’imaginent trop compagnie de ceuxquiontfaitle mêmechoix, on Lesgensquise surestiment facilement que les règles de la bienséance ne s’habitue à desactions quel’honneur réprouve, eton pasà eux,qu’ils sontau-dessus deces détruit lentement maissûrement toute l’estime qu’on s’appliquent médiocres conventions. Aveuglés par leur égoïsme avait poursoi-même. ilsnefont aucun casdel’opinion d’autrui, ce L’enfance estleseul état dans lequel l’être humain exacerbé, engénéral à blesser tout lemonde. puisse jouir del’estime desoiindépendamment du quilesconduit Chez lespersonnes à peuprès équilibrées, l’estime respect desautres. N’étant pasencore tenupour de soi oscille au gré des circonstances. Elle sert de responsable desesactes, letout-petit n’aaucune raibaromètre moral : elle monte après une bonne action, sond’avoir honte deluià moins quesesparents ne lorsque le remords la sape. Enrègle s’évertuent à l’humilier Lepire qu’ils puissent faire, à elledescend générale, plusonsemontre exigeant avecsoi-même, cetégard, c’est sans doute deseridiculiser. L’enfant onsesent fier desoi. souffre toujours vivement delacensure sociale qui plus enfasse trop, etdefaçon trop brouillonne, frappe sesparents, carilestindissolublement identi- Qu’on Rien n’accroît pour cultiver l’estime de soi ne signifie pasquele fiéà eux.Comment pourrait-il avoir durespect pour plus l’estime problème soitimaginaire. Nousconnaissons tousdes sisesprincipaux modèles n’enontpas? desoiqu’une lui-même sansmotif valable ; sinous Quantà nousquiavons quitté ce havre, nous gensquisedéprécient victoire sur avons debonnes raisons delesrespecter, ilimporte de devrions nous garder desdiagnostics hâtifs : contrairel’adversité. voir. mentau mythe populaire, uneviebanale n’est pas lelaisser nefaut jamais oublier, cependant, c’est ratée ! Augrand jeudelaréussite, ily a beaucoup Cequ’il desoines’octroie pas; elle semérite. d’appelés, mais peud’élus. C’est laloidelamoyenne.quel’estime racine danslerespect desoiqu’induit Le succès exigedessacrifices personnels d’une Elleprend naturellement celui des autres. Et cela vaut pour vous ampleur quidissuade laplupart descandidats. etmoicomme pourtousnossemblables.
