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Journée d’étude
21 mars 2011
moins 530 élèves on a une trentaine d’origines, une trentaine de nationalités aussi, mais une grande
majorité d’élèves sont de nationalité belge. Et puis c’est une école multireligieuse. Par rapport à
l’atelier auquel je participais toute à l’heure, on disait qu’à Bruxelles il y avait beaucoup d’écoles qui
sont monoculturelles. Chez nous, ce n’est pas le cas. On n’est ni dans une école belgo-belge (si je puis
dire comme ça) ni dans une école où on ne trouverait que des Turcs ou des Marocains d’origine.
Donc, il y a plus ou moins 70-75 % de musulmans majoritairement marocains, mais aussi turcs, voire
albanais, centre-africains… 15-20 % de chrétiens qui ne sont pratiquement jamais d’origine belge,
mais d’origine Centre Africaine ou Est Européenne et puis 5% de personnes qui sont agnostiques,
athées, théistes et qui, elles, correspondent au public européen d’origine qu’on a dans l’école.
Chez les profs – je pense que c’est important de le préciser aussi —, c’est à peu près l’inverse. On a
plus ou moins 15% de musulmans, et c’est en augmentation. Parmi les professeurs qui se disent
chrétiens — je suis évidemment dans l’estimation, je n’ai pas fait de sondage auprès de mes
collègues et je pense qu’ils n’apprécieraient pas —, mais quand on a des activités où on invite à
passer un moment ensemble que ce soit à Noël, à Pâques ou autre, il est extrêmement rare d’avoir
10 % des profs qui viennent. C’est pour ça que j’estime à moins de 10% ceux que je dirais
« catholiques pratiquants », mais je pense qu’on peut discuter longtemps sur ce chiffre-là. Et puis
plus ou moins 70 % de personnes que je situe « hors religion ». Les guillemets sont à prendre deux
fois parce que je veux dire par là que ce sont des personnes qui sont beaucoup moins marquées que
nos élèves par la pratique quotidienne d’une religion. Je n’ai pas dit qu’ils se sentent indépendants
d’une religion ou pas pratiquants d’une manière ou d’une autre. Ce que je veux montrer par là, c’est
qu’il y a à mon sens un décalage assez important entre le rapport de la majorité des professeurs à la
pratique religieuse et le rapport de la quasi-totalité des élèves.
Texte conforme aux recommandations orthographiques de 1990
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